630中文网>大秦：开局天幕曝光秦二世而亡 > 第124章 亡国之兆已现矣（第1页）
第124章 亡国之兆已现矣（第1页）
片刻静默后，始皇方才缓缓开口：“凡有意参与创制新文字、拟定天下礼法者，”
“待天幕演示完毕，可往左右丞相处听命差遣。”
群臣齐声领命：“臣等，遵旨！”
众人起身之际，彼此对视的眼神却如刀锋相撞，暗流涌动，谁也不肯退让半步。
相较之下，咸阳宫中虽有纷争，终究尚存几分为国效力的热忱；
而远在各地的六国旧贵族，反应则更为激烈，几近失控。
“暴君之嗣！尔父子覆我社稷，今竟还要毁我文字、乱我祖制，我诅汝断子绝孙，死无葬身之地！”
“始作俑者，必遭天谴！”
“今日尔废我故国之文、篡我风俗之本，他年自有他人覆尔秦室文字、荡尔秦地伦常！”
“暴政虐民，悖逆天道，岂能长久？亡国之兆已现矣！”
各地残存的六国遗贵遥望天幕中的太子扶苏，咬牙切齿，破口痛骂。
在他们眼中，扶苏所推行的新文字与礼俗改革，无异于斩断故国血脉的根本之举。
一旦本国文字湮灭，传统风俗被替，再过数十年，百姓还有谁会记得曾经的宗庙与山河？
那不只是文化的更替，更是故国魂灵的彻底消亡。
倘若百姓连自己故国的文字、习俗、人伦纲常都渐渐淡忘，甚至被外来的东西取而代之，那么就算将来有人站出来号召他们为旧日山河反抗秦国，又有多少人会真心响应、愿意追随呢？
若连这些心怀故土的旧贵族也终将离世，那还有谁会记得他们祖先曾经的荣光与辉煌？
如果说秦灭六国，是从肉体上斩断了各国的命脉，
那么如今推行的“书同文、车同轨、行同伦”，以及统一度量衡与货币，则是在精神根脉上一步步抹去旧日痕迹！
这不只是征服土地，更是要彻底瓦解六国残存的认同与念想。
正因如此，那些出身旧族的贵族才会怒火中烧，难以遏制。
然而，相较于这些愤懑难平的旧贵族，原属六国的普通百姓却显得平静得多，甚至有些漠然。
其一，是因为大多数人眼下更关心的是太子扶苏所推广的那一项项实用器具——踏碓、磨盘、水碾……这些东西实实在在地改变了他们的日子。
比起天幕中传来那些深奥宏大的理念，黔首们更在意眼前的炊烟能否升起，一家老小能不能吃上一顿白面蒸饼。
那天幕上的言语虽响亮，可对他们而言，不过是听个热闹，真正懂的并不多。
他们只晓得：只要把磨盘做好，或许今晚就能像太子所说的那样，吃上香喷喷的面条了。
其二，“书同文、车同轨”这类政令，听起来威严浩大，可跟他们这些泥腿子又有什么关系？
莫非他们从前真能识得各国繁杂的文字？莫非家家户户都有马车可乘？
所谓的文字统一、礼仪划一，真正牵动利益的是那些读书的士人、富有的豪族，还有昔日掌权的贵族阶层，而非每日为生计奔忙的升斗小民。
因此，大多数百姓的态度不过是：一边低头捣谷推磨，一边半信半疑地听着天幕里的声音，似懂非懂，也不深究。
此刻，太子扶苏在得到父王默许后，脸上浮现出一丝温和笑意。
父王与朝中重臣致力于疆域的一统，扫平诸侯，奠定版图；
而他与自己的属官，则要先行一步，在文字、文化、货币、度量、伦理等方面铺路奠基。
父子同心，遥相呼应，共同构筑一个前所未见的大一统格局。
站在一旁的张苍仍处于震撼之中，久久未能回神。
方才太子那一番关于“大一统”的论述，不仅震动了秦王嬴政，也同样击中了他内心深处的志向。
人生在世，凡有抱负之人，谁不渴望建功立业，留名青史，照亮后人之路？
至于疆域一统，若非将来太子登基之时天下尚未归一，否则这份功业已基本由先辈完成，难有施展空间。
但其余诸项——文字之统一、文化之整合、币制之规范、尺度之齐一、道德风俗之归同，却是全新的天地。
而这些重任，秦王竟悉数交付于太子扶苏手中。
身为太子属臣，又是礼部尚书，主管教化之事，这样的千载机缘，他又岂能置身事外？
只要有才干，便必然会被委以重任——事实也正是如此。
就在获得秦王首肯之后，扶苏的目光缓缓转向张苍，又望向礼部教室之内，那些尚在习字诵读的年轻学子们。
片刻沉吟，他陷入思索：倘若自己并无过目不忘之能，普通人该如何才能更快掌握学问，迅速成才？
众人见状，皆静默不语，不敢打扰这位太子的思绪。
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