当咸阳的君臣们商议决定,在秦国完成统一大业的过程中,要对那些牺牲将士的家人、负伤退役的老兵以及战场上屡立战功的精锐士兵进行表彰之时,
遍布各地的老秦人家眷和现役将士们,心中也都燃起了热切的期盼。
毕竟前两次天幕显现之后,凡是天幕上提出的好举措,朝廷随后几乎都会跟进实施类似的善政。
如今天幕中的“秦王嬴政”与太子扶苏明确表示,将为阵亡将士家属、伤残老兵及军中百战之士举行授勋仪式,
那么朝廷与始皇帝本人极有可能也会采取同样的行动,给予这些功臣及其后人应有的荣耀。
而一旦开始授勋,谁又能被选中前往咸阳?是否有机会亲眼见到始皇帝,并由他亲手授予勋章?
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若真能得此殊荣,那将是何等光宗耀祖的事啊!
于是,许多家中有子弟为国捐躯的老百姓,私下议论纷纷,猜测自己有没有可能以烈属身份被召往咸阳,接受始皇亲授的荣誉。
那些因伤退役、回到家乡各郡县的老兵们,也在心底默默盘算:依自己的战功和经历,是否有资格踏上咸阳之路,让陛下亲自为自己加勋。
甚至驻扎在四方边陲与要地的数十万秦军将士,此刻也有人眼神发亮,满怀憧憬;也有人神色黯然,满是遗憾。
因为要想作为军中杰出代表进入咸阳接受始皇帝亲自嘉奖,有一条铁一般的门槛:
必须在战场上斩杀敌军三十人以上。
这一条便足以将九成五以上的普通士兵挡在门外。
因此,那些确实达到或超过这个数字的精锐战士,此刻脸上都带着抑制不住的笑容,暗自思量着自己会不会被点名赴京受勋。
而那些杀敌数未达三十人的普通士卒,则悔恨不已,懊恼当初为何不在战场上多拼几回、多砍几个敌人。
倘若那时再奋勇一些,如今或许也能跻身候选之列,获得这份无上荣光。
特别是那些杀了二十五人以上、却离三十人仅差几步之遥的将士,
更是心急如焚,恨不得边境立刻爆发战事,朝廷即刻调兵出征。
只要再打一场仗,他们就极有可能凑够军功,迈过那道关键的门槛,赢得前往咸阳受勋的机会。
想到这里,这群差一点就能达成目标的士兵,竟在心里悄悄祈愿:
愿四方蛮夷不要轻易臣服于大秦使者的命令。
更甚者,他们竟盼着外族胆敢杀害我大秦使者,如此一来,朝廷必会发兵征讨,他们也就有了再上战场建功的机会。
相较之下,老秦人与秦军中的热血沸腾,原六国故地的平民百姓却依旧愁眉不展,叹息连连。
始皇帝纵然要行嘉奖,也只会惠及为秦国战死的将士亲属、受伤退役的老兵和征战多年的勇士。
至于他们这些曾经属于六国的百姓呢?
那些倒下的秦军将士,正是死于他们的父兄、子孙或先辈之手;
那些残废归乡的老兵,也是因与他们的亲人交战才落得如此境地。
在这种背景下,秦国不对他们另眼相看已是宽厚,又怎会轮到给他们授勋?
他们自己也开不了口,说要让大秦和始皇帝来嘉奖自己——那样的话,未免太过不知羞耻。
所以,不论是此前设立全国祭祀、世代供奉的靖灵殿、英灵碑,还是眼下这场盛大的授勋典礼,都与他们毫无关联。
这种被排斥在外、格格不入的感觉,令他们内心压抑而痛苦。
而越是感到委屈,他们对昔日六国君主与贵族公卿的怨恨就越深。
若非那些统治者终日沉迷享乐、横征暴敛、贪腐欺民,六国何至于如此迅速覆灭?
倘若当年六国君主能设立类似的功勋制度,用以表彰将士、激励士气,承诺战死者家属必得厚待,伤残之人也能安享余生,
那么这些兵卒又怎会不愿为国效死,奋勇抗击强秦?
归根结底,错就错在六国的王族与权贵身上!
不知不觉间,他们在昔日百姓心中的威望早已一落千丈,名声扫地。
此时若有旧日六国王室后人,或是曾经的达官显贵站出来振臂一呼,号召民众共举反秦大旗,
恐怕非但无人响应,反倒可能被乡民拾起石块掷向其面。
因为在这些原属六国的平民心中,秦国和始皇帝是否善待他们,尚无定论——
毕竟秦朝统治才刚确立,许多政令还未及施行,而天幕突现,更打乱了原本的节奏。
可要说过去那些六国君王与贵族如何对待他们,百姓却是再清楚不过。
祖辈世代生于其治下,受其役使,谁不是尝尽苛政之苦?
正是因长期遭受奴役欺凌,如今才会甘心归附秦廷,接受新秩序。
会稽郡吴县之中,项梁仰望天幕,咬牙切齿道:“这昏君与其子嗣,果然深谙笼络民心之道!”
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