那时的儒者,绝非后世那种手无缚鸡之力、只会摇头晃脑的腐儒可比。
正因如此,淳于越等儒生才敢动起与墨家正面冲突的念头。
而不仅仅是他们——此刻,天下七成以上的儒门子弟,心中无不燃起怒火,恨不得与墨家之人当面对峙、大打出手。
只因天幕所揭示的内容,直戳儒家命脉。
须知,儒门一向尊周公为宗师,先师孔子毕生所求,便是恢复周礼。
在他们眼中,周礼不仅是治国之道,更是教化万民、安邦定鼎的根本正途!
可以说,周礼就是儒家立身之本!
没了周礼,哪还有儒家?
如今墨翟竟想借“非乐”之名,废除周礼,这哪里是在废礼?
分明是要刨儒家的根,断万千儒生的出路!
一旦周礼真被废黜,儒门将何以存?那些依附于儒学的士人学子,又何处安身、何以为业?
断人前程,胜似杀亲灭族。
而今墨翟此举,无异于要诛尽天下九成儒者的前途性命,叫他们如何不红了眼、疯了心?
此时若有墨者胆敢站出来,在儒生面前自报家门,再添油加醋讥讽几句周礼不合时宜——
怕是顷刻之间,便会被群起而攻之,打得满地找牙。
这些儒生还真是被激得怒火中烧,一言不合便拔剑伤人!
若真动了手转身就逃,无论是秦廷还是墨家想要追查凶手、加以惩处,也绝非易事。
虽说如今天下归一,但除了秦国旧地尚能维持法令森严、管控周密,一旦犯事难以遁形之外,
其余六国故土,地方松散,关卡疏漏。
儒生若想从异处辗转至他乡,隐匿行踪,并不算难。
眼下他们怒不可遏,恨不得立刻寻到墨者当面对峙,大打出手。
可墨家弟子却不是随随便便就能找得到的。
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居于秦境的相里氏一脉,自然不必多言。
这一支墨者专司军械兵器的研发制造,同时也研习耕作纺织等民用器具的革新与推广。
始皇帝特许划出一片土地作为其专事研究与生产的基地,并派遣精锐秦军层层护卫,将他们严密保护起来。
如此情形之下,儒生别说摸清相里氏所在的据点;
即便侥幸探知其地,要想闯入挑衅,也得先突破大秦锐士的重重防线——而这几乎是不可能完成之事。
至于原本活跃在齐地的相夫氏墨者,虽然仍有传承,但早已不复昔日声势,名望式微,知之者寥寥。
倘若他们自己不显露身份,儒生想从中辨认追踪,无异于大海捞针。
而流散于楚地一带的邓陵氏墨者,则多独来独往,行踪飘忽,极难捉摸。
这些人皆为墨侠,个个精通搏击格斗,身手非凡。
倘若儒生真撞上了他们,究竟谁伤谁,还未必可知。
可以确定的是,那些仅以“君子六艺”略作自保之用的儒生,
无论是在近身厮杀的技艺上,还是在生死历练的经验上,都远远不及常年行走江湖、扶危济弱的邓陵氏墨侠。
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