630中文网>大秦：开局天幕曝光秦二世而亡 > 第211章 天庭（第2页）
第211章 天庭（第2页）
“可这些说法纷繁杂乱，彼此矛盾，缺乏统一标准，反而引发人心浮动，甚至被奸邪之徒利用，假托神谕蛊惑百姓，煽动祸乱。”
“因此，孤的想法是：建立一套统一、有序的死后世界观，以正视听，安定民心，使天下之人坦然面对生死。”
他顿了顿，继而举例道：
“人死之后，会怎样？”
“我说，多数人魂魄不灭，化为‘鬼’。”
“那成为鬼之后呢？”
“会有专司亡魂事务的‘鬼吏’前来接引，如同我大秦官吏管理活人一般，他们负责统辖幽冥之事，职责分明，互不干涉。”
“鬼吏所引之所在，名为‘地府’。”
“地府，便是掌管一切亡魂归宿之所。”
“其上有阴间之主，称‘阴天子’，其下设有诸多职司，各有所属，井然有序。”
“其中有一位，职掌审判，名为‘判官’，专查亡人生前功过，论善惩恶，毫厘不爽。”
“若一生行善多于作恶，便可授职为鬼吏，参与幽冥事务，辅佐判官维持秩序。”
“反之，若罪孽深重，则押入刑狱之地，日日承受刀山剑树、烈火穿心之苦，直到偿尽前愆，方可转生。”
这一席话落下，殿内一时寂静无声。
“至于那些立下功勋之人，死后便由仙官接引，升入诸神居所，敕封为神。”
“那诸神栖居之所，暂且称之为：天庭。”
“进入天庭之后，依其生前功业之大小，授予相应的神位。”
“譬如，有专职巡行人间、擒拿邪祟与不法之神的天兵、天将。”
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“又如，执掌某一星宿，成为星辰主宰的星君。”
“再如，掌控天地经纬，统率天下群星，调遣鬼神、号令雷霆的紫微大帝。”
“更有统领万神、总摄众圣，践行天道、播撒天德，位居天庭至高之位的天帝。”
听到此处，相里季终于按捺不住，出声问道：“殿下所言的天庭体系之中，却不见昊天上帝，也不见白帝、青帝、黄帝、赤帝等诸位尊神，这又是为何？”
在太子扶苏描绘的天庭与冥府格局中，既无昊天上帝踪影，也未提及秦国历代奉若至高的四位天帝。
昊天上帝不在倒也罢了——毕竟在秦人祭祀体系中，祂并非最高之神。
可那白帝、青帝、黄帝、赤帝，却是自古以来被秦室奉为至尊的存在。
秦襄公为祀白帝少昊而设西畴；秦宣公于渭南建密畴以祭青帝；秦灵公则于吴阳设立上畴与下畴，分别供奉黄帝与炎帝。
这些祭祀传承数百年，早已根植国本。
如今太子口中竟冒出一位凌驾四帝之上、统御万神的“天帝”，而原本的四大天帝却连一席之地都未留下！
这是何意？
莫非太子欲将先祖所敬之神尽数废黜？
虽说早知太子不信鬼神之事，可这般彻底地否定传统神只，是否太过决绝？
即便不信，也不该对列祖列宗定下的祭祀制度如此轻慢吧？
见相里季面色沉凝，太子扶苏语气平和地回应道：“正如人间王朝更替，夏为商所代，商又被周取代一般，天界秩序亦非一成不变。”
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