630中文网>大秦：开局天幕曝光秦二世而亡 > 第223章 倡导的理念（第2页）
第223章 倡导的理念（第2页）
而另两支：一支极可能仍在原齐地活动的相夫氏之墨，另一支大概率流布于旧楚之地的邓陵氏之墨，则未必拘泥于此。
据说，相夫氏更重辩术，讲究言辞交锋、理胜于人；邓陵氏则崇尚武勇，专精技击格斗之道。
而这两种能力，恰恰是许多人尚可努力企及的方向。
于是，不少人悄然萌生了投奔这两支墨脉的念头——即便无法成为巧匠，也有望凭口才或武艺，叩开那扇通往新命运的大门。
尽管如今相夫氏一脉与邓陵氏一脉的墨者，相较于受始皇倚重的相里氏而言已显衰微，但三派之间或许仍存某种隐秘的关联。
他们不妨先寻机投身于相夫氏与邓陵氏门下，再借由墨家三派之间尚未断绝的纽带，迂回接近相里氏这一主流支脉。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
待时机成熟，便可依托相里氏在朝廷中的地位，谋得一个扭转命运的契机。
然而，此计虽有可行之处，真要付诸实行却殊为不易——要在广袤齐地之中，寻到早已式微的相夫氏踪迹，或是那向来独行其是、行踪难测的邓陵氏传人，无异于大海捞针。
只能说前路尚存一线曙光，至于能否把握，更多还得仰赖机缘与造化。
况且，墨家“尚贤”的理念，在世人眼中本就褒贬不一。
有人如秦始皇嬴政般，虽有所采纳却并不全然信服；也有如天下黎民百姓一般，真心拥护、身体力行；更不乏六国旧贵族之流，对此深恶痛绝、拒之千里。
究其根本，正是因为“尚贤”直接动摇了他们的根基利益。
当年六国尚存之时，公卿将相之位多为世袭，权柄世代相传，牢不可破。
以张良出身的韩国张氏为例，其家族可谓“五世为韩相”。
所谓五世，并非指五代子孙相继为相，而是张良的祖父与父亲两代人，接连辅佐了五位韩王。
换句话说，纵使国君更迭五次，相位始终未曾脱离张家之手。
固然，这与其祖、父二人确有经世之才不无关系，但从另一角度看，也正说明张家早已将相权牢牢掌控，形同世袭。
若非韩国覆亡，张良极有可能顺理成章继承父职，成为下一任韩相，延续张家权势，甚至可能延续至六世、七世……
直至张家或取韩室而代之，或随韩邦一同湮灭于历史尘烟。
如今六国虽已倾覆，但旧日贵族心中复国之念从未熄灭。
倘若他日得以重建故国，他们自然期望恢复旧制，重掌世代相传的尊荣地位。
因此，他们绝不可能接受墨家所倡导的“尚贤”之道——那种主张打破世袭、选贤任能、让平民亦可登高位的理念，无异于斩断他们权力的根脉。
见相里季对“尚贤”并无异议，太子扶苏缓缓续道：“接下来，便是墨家另一核心主张——兼爱。”
“墨子曾言，天下之所以大乱，根源在于人与人之间缺乏相爱之心。”
“诸侯彼此不爱，则必起战祸；家族宗主互不相容，则必生篡夺；人人只顾私利，则必相互残害；君臣无爱，则忠敬不存；父子无爱，则慈孝难继；兄弟无爱，则失和反目。”
“而这一切乱象的背后，皆因自私自利作祟。”
“譬如损父以自利，害子以自肥，欺兄而图己益，压弟而谋私权，背君以求禄，叛上而固位；更有甚者，毁他人之家以成己家之利，伐异邦之土以扩本国之疆。”
“此类私欲横行的结果，便是强者凌弱，富者欺贫，贵者傲贱，智巧者诳愚直者。”
“为此，墨子提出‘兼爱’之说，以期救世。”
“何谓兼爱？”
“即是视他人之国如同己国，视他人之家如同己家，视他人之身如同己身。”
“如此，则诸侯相敬而不相攻，宗族和睦而不相篡，人际和谐而不相害，君臣互惠而忠信相守，父子相亲而慈孝两全，兄弟相悌而家道安宁。”
“若天下之人皆能彼此关爱，则强者不压弱，众者不胁寡，富者不辱贫，贵者不轻贱，智者不欺愚。
凡世间祸乱、争夺、怨怼、仇恨，皆可由此消弭。
此乃仁者之所赞，大道之所归。”
听着太子扶苏娓娓道来，相里季不禁微微颔首，认可他对“兼爱”之义的理解准确无误。
随即略带疑惑地问道：“如此理念，又有何不当之处？”
太子扶苏轻轻一叹，语气中带着几分沉思：“墨家提倡兼爱，立意高远，诚然无错。
倘若世人真能彼此关爱，天下自当太平无争。”
“可问题是——理想虽美，现实之中，真的做得到吗？”
听到这一反问，相里季眉头微蹙，目光中浮现出一丝困惑，一时未能领会太子话中深意。
喜欢大秦：开局天幕曝光秦二世而亡请大家收藏：（）大秦：开局天幕曝光秦二世而亡
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:夺卿 歪脑筋（兄妹） 气运之子为何对我强取豪夺 篮球场的粉红色诱惑(简) 末世钞能力生存实录 欲野垂星（1V1 校园H） 野风 Enigma Variation（二战德国） 女市长 错位爱意 贵族学院的路人乙 玲珑阁秘事（古代NP） 时刻要填满（短篇）【高H纯肉】【BL】【1v1】 牧紫箏 我那兄长柔弱可欺 同根潮露 新警入职，开局帮助破案 我在玄幻世界导演名场面 予你念平安 酸糖
