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第311章 牙行（第2页）
张枫楚解释道：“我听到了，才跟过来查看，才会出现在这里。”
原来是这样子！
少女才明白，他和牙婆没有关系，而是外面的人，“大叔，你是什么身份？”
“炎王。”
“什么？”
少女没听明白。
张枫楚，“炎王，是我的外号，真名张枫楚，来自石村，身份，相当于武功高强，可以飞檐走壁的侠客吧。”
大侠，这位大叔是大侠！
少女眼前一亮，像是抓住了一根救命稻草，赶紧跪在他的面前，“大侠，请救救奴家？”
“只要你救奴家离开牙行，奴家愿意为你当牛做马，求求您了？”
张枫楚把少女扶起来，伸手扒开她脸上的长发，露出那张秀丽却苍白的脸蛋与她恳求的双目，
“不急，和我说说，你是怎么到此处的？”
古代牙行的奴隶，一般分三种。
买卖、拐骗以及达官贵人犯了罪，抄家，家眷充公轮为奴隶，或犯罪官员家的女眷，轮为“官妓”等。
拐骗，就是靠骗和诱惑等，把人带走，逼迫签下卖身契。
卖，属于交易，家中闹饥荒，没有粮食，养不活了，没有办法，父母或亲戚把女儿卖给牙婆，换点粮食或银子。
价格非常低，几十斤杂粮或数两银子，牙婆就能从佃农、贱民、流民或平民手中把他们的子女买到手。
少女苦涩道：“家乡闹饥荒，我与父母家人出来逃荒，中途走失，剩下我一个人，找寻家人。”
“三天前，我在城外遇到一个女人，她主动与我交谈，我就说了与家人走失的事情。”
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“她谎称，见过我父母，就在她家，带我进城到她家中才知道他是牙婆，见我有几分资色，逼我签下卖身契，关了起来。”
原来如此。
那就是拐骗了。
张枫楚点点头，这就是古代的拐骗局，人贩子。
古代，还有一种人口买卖，叫“菜人”。
“岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人……”此诗，出自《菜人哀》。
所谓菜人，就是饥荒无食物，以人肉为菜在市场出售充饥。
正如杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》取段：“朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆怅难再述……”
张枫楚想到这两首诗，又想到自己这些日子在古代的所见所闻，摇摇头，眼前的花季少女，也要沦为牙婆赚钱的商品。
“你真相信我？”
我该相信他吗？
这是一个送命题。
前有狼后有虎，自己还有的选择吗？
没有，自己已经没有选择，与其这样，不如赌一把。
横竖都是一样的，也许他会对自己好……
少女考虑了一下，点点头，“奴家相信你，从今以后，我就是您的人，公子，请带奴婢离开这里？”
张枫楚沉默了会儿，才摸了摸她的头，一个意念，就消失在原地。
下一刻。
当少女再次睁开眼睛，已经出现在另外一个地方。
回头，张枫楚就立于她的身后。
面前，还有一座九层高的大木楼。
再看看四面八方，有山有水，有花草树木。
还有鸟、狐狸与兔子，一个巨大的水湖。
一眨眼，从牙行的耳房，就出现在这里。
让她觉得不太真实，眼前的一切是真的。
“公子，这是哪里？”
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