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第216章 艾德莱斯染丝路韵毡绣丝绸续匠魂（第1页）

汽车驶过塔里木河大桥时，风里的气息彻底染上了西域的浓烈——不再是西双版纳的竹林清香，而是裹着沙枣花甜香的桑蚕气息，像把喀什古城的阳光揉进了丝里。苏晓棠指尖还攥着玉喃送的玲娜贝儿傣锦挂饰，水桑蚕丝的细腻触感未散，兜里的傣锦制“山河手工盒”却已透出新疆特有的热烈，两种丝的温度交织，恰好是傣锦与即将遇见的艾德莱斯绸最鲜活的呼应。

“你看古丽帕夏师傅发的艾德莱斯绸照片，这‘冰裂纹红绸’也太绝了！”苏晓棠把手机递到江亦辰眼前，屏幕上是一匹挂在晾绸架上的艾德莱斯绸——朱红的底色上晕染着雪白的冰裂纹，金线勾勒的边缘泛着光泽，阳光照在上面，像把塔里木河的晚霞都织进了绸里，“古丽帕夏师傅是‘艾德莱斯绸古法染织’的第四代传人，她的染缸还是她母亲年轻时用的老陶缸，现在整个喀什古城，就她还在用‘植物扎染+通经断纬’的古法做艾德莱斯绸。”

江亦辰正调试相机，镜头里刚捕捉到一片掠过胡杨林的鸽子，翅膀划过金黄树叶的弧度与远处的喀什古城轮廓相映。“我联系了喀什非遗保护中心的麦麦提老师，他说古丽帕夏师傅的‘古丽艾德莱斯绸坊’在古城的老巷子里，最近不太好过——传统染织用的‘桑皮纸扎染模具’快没人会做了，年轻人嫌染织工序麻烦，一天染不了半匹绸，订单越来越少，上个月古丽师傅差点把染缸砸了。”他把平板递给苏晓棠，屏幕上是麦麦提老师发的绸坊照片：老旧的陶制染缸立在巷尾，缸边还堆着半截未染的白绸，墙角摆着几捆泛黄的桑蚕丝，看着有些寂寥。

苏晓棠的心猛地一沉，指尖摩挲着手机里的冰裂纹红绸照片——她想起泾县的曹师傅、成都的张师傅、西双版纳的玉罕奶奶，都是在工艺或传承的困境中差点放弃，又被“守护”的力量拉回来。“我们这次不仅要学艾德莱斯绸染织，还得帮古丽师傅把桑皮纸扎染模具的手艺找回来！”她从行囊里翻出之前准备的“跨界方案”，上面画着“艾德莱斯绸东巴纸册页”“毡绣艾德莱斯挂毯”的设计图：纳西族东巴纸做册页内芯，封面裱着冰裂纹艾德莱斯绸，边缘用哈萨克族毡绣做装饰，再用和田玉做轴头、林师傅的金漆描东巴文“丝路”，“我们把艾德莱斯绸、哈萨克族毡绣、东巴纸、和田玉都结合起来，既能帮绸坊找新出路，还能呼应之前丽江的东巴纸、云南的傣锦，让‘山河手工盒’的故事更连贯。”

江亦辰笑着点头，从包里拿出一沓之前各地匠人的回信：和叔说要带着最新的东巴纸和东巴文拓片从丽江赶来；叶师傅寄了十个和田玉小轴头，说要做“艾德莱斯绸玉饰挂毯”；林师傅寄了新调的“西域金漆”，颜色和冰裂纹红绸最配；曹师傅寄了二十张洒金宣纸，说“东巴纸配宣纸，再裱艾德莱斯绸，肯定绝了”；张师傅和张乐乐寄了半匹芙蓉纹蜀锦，说要和艾德莱斯绸做“双绸拼贴”；玉罕奶奶和玉喃寄了半匹孔雀纹傣锦，说要和毡绣结合做“傣锦毡绣边”；沈师傅寄了江南丝绸的“云纹布料”，建议做册页的衬里；李婆婆寄了“胡杨剪纸纹样”，说要让陕北剪纸和新疆手艺“搭个伴”；哈萨克族毡绣匠人库丽仙也发了消息，说会带着毡绣工具来帮忙，还准备了“毡绣纹样模板”。“你看，大家都在为新疆的老手艺出力，我们肯定能帮到古丽师傅。”

汽车抵达喀什古城时，已近正午。古城巷子里飘着烤包子的香气和奶茶的醇厚味道，土黄色的砖墙被阳光晒得发烫，路边的巴扎上摆着各色艾德莱斯绸制品——有的是鲜艳的连衣裙，有的是精致的头巾，还有的是未染的白绸，桑蚕丝的光泽在阳光下格外亮眼。顺着麦麦提老师给的地址，穿过几条飘着沙枣花香的小巷，终于看到了“古丽艾德莱斯绸坊”的木牌——牌匾是胡杨木做的，边缘有些磨损，“古丽”两个字是用维吾尔文和汉文写的，虽有些褪色，却透着老手艺的庄重。

绸坊的门是虚掩着的，苏晓棠轻轻推开，最先入耳的是“哗啦哗啦”的染布声——巷尾的染缸旁，一个穿着艾德莱斯绸裙子的老人正蹲在陶缸前，手里握着一根木杵，轻轻搅动缸里的染液，半截白绸在染液中慢慢染上朱红色，像晚霞沉入水中。老人头发花白，用紫色的头巾包着，脸上刻着深深的皱纹，却眼神清亮，每一次搅动都精准控制着染液的浓度，手指上还沾着未洗净的染料，是艾德莱斯绸匠人特有的印记。

“您是古丽帕夏师傅吧？我们是苏晓棠和江亦辰，麦麦提老师介绍来的。”苏晓棠轻声说，生怕打扰老人染绸。

古丽帕夏没有立刻停下，直到把白绸染成均匀的朱红色，才缓缓起身，用木架将绸挂起。她转过身，脸上带着一丝疲惫，却笑得温和：“你们就是来学艾德莱斯绸的年轻人？快坐，我刚煮了砖茶，还热着。”她指了指巷边的土炕，炕边堆着几捆桑蚕丝，有雪白的生丝，也有染成湖蓝、鹅黄的熟丝，“我这绸坊，现在就我一个人守着，儿子去乌鲁木齐做外贸了，孙女阿依古丽嫌染织脏、累，跟着村里的姑娘去服装店打工，好久没回来了。”

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苏晓棠接过古丽帕夏递来的砖茶，茶汤醇厚，带着淡淡的奶味，喝一口暖到心口。她看向那几口陶制染缸，缸身是土黄色的，上面刻着细小的维吾尔文，缸里的染液还泛着光泽，未染的白绸挂在木架上，像一片片云朵。“这几口染缸看着有些年头了，肯定染过不少好艾德莱斯绸吧？”

提到染缸，古丽帕夏的眼神软了下来，伸手抚摸着缸沿：“这是我母亲年轻时用的，有三十年了，我十八岁跟着母亲学染织，这几口缸陪我染过姑娘的嫁妆绸，也染过村里的节日绸。”她叹了口气，“可现在不一样了，机器染的绸又快又便宜，颜色还鲜艳，谁还愿意等我这老陶缸染三天？上个月最后一个会做桑皮纸扎染模具的吐尔逊阿爷走了，我这冰裂纹绸，怕是染不了多久了。”

江亦辰趁机拿出相机，镜头对准染缸和未染的白绸：“古丽师傅，我们不是来单纯学艾德莱斯绸的，我们还想帮您把绸坊盘活，把桑皮纸扎染模具的手艺找回来！”他把平板里的“艾德莱斯绸东巴纸册页”设计图递给古丽帕夏，“您看，我们想把您的艾德莱斯绸和丽江和叔的东巴纸结合，做‘丝纸共生’的册页，再用哈萨克族的毡绣做装饰、和田玉做轴头，肯定能让大家看到艾德莱斯绸的新可能。”

古丽帕夏接过平板，手指在设计图上轻轻滑动，当看到艾德莱斯绸与东巴纸的衔接处时，眼睛突然亮了：“我之前也想过把艾德莱斯绸和纸结合，可东巴纸太厚，不知道怎么粘牢。你们这设计图里，用沈师傅的丝绸做衬里，刚好能把两者固定，还不影响手感。”她抬头看向苏晓棠，语气里多了几分期待，“你们真能帮我找到人做桑皮纸模具？真能有人愿意学这老手艺？”

“肯定能！”苏晓棠拿出曹师傅寄来的洒金宣纸，铺在土炕上，“您看这宣纸，洒金的纹路和您的冰裂纹绸多配！我们可以先做一批‘艾德莱斯绸东巴纸册页’，再办一个‘艾德莱斯绸染织体验周’，邀请游客来学染织、做模具，让大家知道古法染织的好，让年轻人看到学艾德莱斯绸也能有出路。”

就在这时，巷口传来一阵轻快的脚步声，一个穿着牛仔裤、粉色T恤的姑娘提着塑料袋走进来，看到苏晓棠和江亦辰，愣了一下：“奶奶，这是您说的学艾德莱斯绸的人？”她是古丽帕夏的孙女阿依古丽，刚从服装店下班，T恤上还印着服装店的logo，“奶奶，我跟您说过多少次了，别守着这破染缸了，服装店一天能赚两百，染织一天才赚几十，还弄得一身染料，不值得。”

古丽帕夏的脸色瞬间沉了下来：“阿依古丽！这不是破染缸，是我们维吾尔族的根！你要是不愿意学，就别在这儿说风凉话！”

阿依古丽撇了撇嘴，把塑料袋里的馕和水果放在炕上：“我又没说错，上次我帮您染绸，染料溅到衣服上，洗都洗不掉，还被店里的同事笑。”她的目光落在土炕上的设计图上，扫了一眼就移开，“还艾德莱斯绸配东巴纸，谁会买这老气的东西？现在年轻人都喜欢网红服饰、潮牌手账，谁要册页？”

苏晓棠没有反驳，而是从行囊里翻出之前做的“蜀锦宣纸挂轴”“傣锦东巴纸册页”，一起展开在阿依古丽面前——蜀锦的朱红芙蓉纹配宣纸的雪白，傣锦的孔雀蓝配东巴纸的厚重，和田玉轴头泛着莹润的光，两种跨界产品摆在一起，竟让老手艺有了年轻的活力。“阿依古丽，你看这册页，要是在东巴纸里夹上手账内芯，封面裱上你喜欢的粉色艾德莱斯绸，再用毡绣绣上你爱豆的名字，是不是比网红手账更特别？”她指着设计图上的冰裂纹，“这冰裂纹可以染成你喜欢的渐变色，再绣上小雏菊，艾德莱斯绸也能做潮牌围巾、包包，不是只有老人会喜欢。”

阿依古丽的眼睛亮了一下，伸手轻轻摸了摸傣锦册页的边缘：“真能染渐变色？我之前在网上看到有人穿渐变色艾德莱斯绸裙子，还以为是机器染的。”

“当然能！”古丽帕夏立刻接话，从柜子里翻出一本染织纹样册，里面夹着几张手绘的艾德莱斯绸图案，“这是我之前染的‘胡杨纹’‘沙漠纹’，你要是想学，我教你‘植物扎染’，半个月就能染出渐变色。”

阿依古丽看着纹样册里的冰裂纹，指尖轻轻划过纸面，没有说话，却悄悄把塑料袋里的馕递到古丽帕夏手边——那是古丽帕夏最喜欢的芝麻馕，她一直记得。

接下来的三天，苏晓棠和江亦辰跟着古丽帕夏系统学习艾德莱斯绸的染织核心技艺。每天清晨，他们跟着古丽帕夏去古城外的桑园采“桑皮”——桑园里的桑树长得高大，树皮厚实，古丽帕夏教他们分辨桑皮的好坏：“好的桑皮要‘厚而有韧性，颜色浅黄’，剥下来能制成纸，做扎染模具；太薄的桑皮容易破，做不了模具。”她剥下一块桑皮，递给苏晓棠，“你闻闻，这桑皮有股淡淡的清香，是做桑皮纸最好的原料。”

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苏晓棠接过桑皮，一股清新的木质香扑面而来，不像普通树皮那样粗糙，反而带着纤维的柔软。“原来桑皮是这样的，我之前还以为桑皮纸是用桑叶做的呢。”她轻声说。

上午，他们在绸坊学“植物扎染”——这是艾德莱斯绸的核心工序，需要用桑皮纸模具将白绸扎紧，再放入植物染液中浸泡。古丽帕夏坐在染缸旁，手里拿着桑皮纸模具，熟练地将白绸扎成冰裂纹形状：“扎染要‘扎得紧、染得匀’，比如这冰裂纹，要先把桑皮纸剪成裂纹形状，再把绸按模具扎紧，泡在染液里三天，才能染出清晰的纹路。”她手把手教苏晓棠扎绸，苏晓棠的手指刚触到绸，就因为扎得太松，染液渗了进去，白绸上出现了一片模糊的红。

“没事吧？刚开始学都这样，我当年学扎染，浪费了十几匹白绸。”古丽帕夏递给她一块新的桑皮纸，“别急，慢慢练，等你能扎出清晰的冰裂纹，就算入门了。”

苏晓棠接过桑皮纸，重新坐在染缸旁。虽然还是会扎松、染花，却渐渐找到了手感，从一开始染出模糊的纹路，到后来能染出完整的小冰裂纹，她的眼里满是成就感：“古丽师傅，您看！我染出冰裂纹了！虽然有点浅，但是清晰的！”

江亦辰则忙着记录艾德莱斯绸的染织过程，他用相机拍下古丽帕夏剥桑皮、扎绸、染绸的画面，还采访古丽师傅，记录艾德莱斯绸的故事——比如维吾尔族染织的渊源（姑娘的嫁妆绸要染满七种颜色才够吉祥）、染缸的历史（老陶缸能让染液更稳定）、纹样的寓意（冰裂纹代表坚强、胡杨纹代表长寿），准备放进“新疆艾德莱斯绸特辑”里。他还联系了之前的匠人朋友，和叔很快从丽江赶来，带来了最新的东巴纸和东巴文拓片，东巴纸上还印着“丝路”“传承”的字样；叶师傅寄来的和田玉轴头刚好能做艾德莱斯绸挂毯的轴；林师傅寄来的“西域金漆”和冰裂纹红绸颜色一模一样；曹师傅寄来的洒金宣纸刚好能做东巴纸册页的衬里；沈师傅寄来的云纹丝绸做册页封面的衬里，和艾德莱斯绸的花纹很配；李婆婆寄来的胡杨剪纸，剪的是金黄的胡杨林，和艾德莱斯绸的沙漠纹刚好呼应；哈萨克族毡绣匠人库丽仙也来了，带来了毡绣针和羊毛线，还教大家绣“小雏菊纹样”，准备绣在艾德莱斯绸册页的边缘。

“古丽师傅，您看这东巴纸和艾德莱斯绸多配！”江亦辰把东巴纸铺在土炕上，上面裱着古丽帕夏染的小冰裂纹绸，东巴文的“丝路”用金漆描在旁边，“我们做的‘艾德莱斯绸东巴纸册页’，肯定能让大家看到艾德莱斯绸的新样子。”

古丽帕夏拿起东巴纸册页，指尖轻轻划过艾德莱斯绸和东巴纸的衔接处：“我染了一辈子艾德莱斯绸，从来没想过能和东巴纸结合。以前总觉得，艾德莱斯绸只能做衣服、做头巾，现在才知道，它还能和纸、和玉、和毡绣结合，还能染年轻人喜欢的渐变色。”她看向一旁偷偷观察的阿依古丽，“阿依古丽，你不是喜欢渐变色吗？我们一起染一块粉色渐变艾德莱斯绸，做一个毡绣手账封面，好不好？”

阿依古丽犹豫了一下，还是走了过来，拿起古丽帕夏递来的桑皮纸：“那我试试，要是太难，我可就不学了。”她按照古丽帕夏的指导，试着剪桑皮纸模具，虽然剪坏了好几次，却没有像之前那样放弃，反而越练越认真，手指被剪刀划破了也只是贴个创可贴，继续剪。

苏晓棠看着这一幕，悄悄对江亦辰说：“你看，阿依古丽其实喜欢艾德莱斯绸，只是觉得它脏、累、不‘潮’，我们只要让她看到染织的乐趣和艾德莱斯绸的价值，她肯定会留下来传承。”

江亦辰点头，拿出平板开始策划“艾德莱斯绸染织体验周”：“我们可以分四个区域——染织体验区，让游客学扎染、染小绸片；模具制作区，邀请懂桑皮纸工艺的老人教大家做扎染模具；跨界展示区，放我们做的艾德莱斯绸东巴纸册页、毡绣艾德莱斯挂毯、玉饰挂毯；匠人分享区，邀请古丽师傅、库丽仙师傅、和叔他们分享手艺故事。这样既能吸引游客，又能让年轻人看到学艾德莱斯绸的希望。”

古丽帕夏也来了兴致，从绸坊的柜子里翻出压箱底的老艾德莱斯绸——有她年轻时染的“七色彩绸”（上面染着红、黄、蓝、绿、紫、橙、白七种颜色，寓意吉祥），有她母亲染的“胡杨纹绸”（用深黄和浅黄染出胡杨林的层次感，庄严又温暖），还有她给孙女染的“小雏菊绸”（上面染着粉色小雏菊，满是童趣），每一块都泛着岁月的光泽。“这些老绸可以放在展示区，让大家看看艾德莱斯绸的历史，再对比我们做的新绸，让大家知道老手艺也能创新。”

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