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第160章 重建秩序很重要（第2页）
代价太清晰了，今夜或许就有数百人化作暴徒，冲击营寨，偷抢拐骗，难民也会散去数千人。
仁慈之后，是尸山血海的必然结局。
“云长，国让。”
江浩的目光扫过面前这两位未来的柱石，语气郑重。
“我对二位期许甚深。他日坐镇一方，治军治民，其核心皆在于洞悉、驾驭这‘人心’。今日借此情势，我便与二位深谈一番。”
“洗耳恭听。”
关羽肃然抱拳。
“请军师赐教。”
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田豫亦躬身，眼神充满求知的渴望。
他俩只道是江浩要让他们去做县长、郡守之类的，压根没想过以后接下的盘子有多大！
“便以眼前难民为例。诸位可见，若我等只知一味施粥赈济，不立规矩，不导其行，结果如何？
非但难获感恩，反会催生贪婪与傲慢。许多难民会视这救命的粮食为天经地义，甚或质疑我等别有用心：
为何不多给些？为何不先给我？为何他人碗中似乎更稠？”
江浩顿了顿，目光如炬。
“此非人性本恶，而是人心之常。人往往无法真正接住他本身所匮乏的东西。一个挣扎于生死边缘的无知难民，骤然获得无条件的馈赠，他匮乏的安全感会将其扭曲为理所应当的索取，甚至滋生怨怼。”
关羽眉头紧锁，努力思索着这颠覆他以往认知的道理。
田豫则若有所悟，眼神闪烁。
“故而，治理之道，首在安民。安民之要，非在施舍，而在‘察其疾苦，导其生路’。要让他们看到，苦难并非无解，生路就在眼前。
但这条生路，必须靠他们自己的双手，遵循法度规矩的条件下，去一点点开辟。给予的不是鱼，而是渔具和捕鱼之法，并确保渔场不被破坏。
一味施舍，如同给干渴之人灌下鸩酒，看似解渴，实则断其根本生路。”
见关羽仍有困惑，江浩随即举例：
“譬如有一善人，日日施舍路旁乞丐一文钱。天长日久，乞丐视此一文钱为囊中之物。忽有一日，善人需用此钱买物，未能施舍。
乞丐非但不念往日恩情，反勃然大怒，斥道：‘你怎敢拿我的钱去买东西？’此即‘升米恩，斗米仇’之真谛。无度的恩惠，消弭了边界，模糊了责任，最终将施恩者置于被怨恨之地。”
关羽与田豫听罢，如醍醐灌顶，脸上露出恍然大悟的神情，连连点头。
这浅显的故事，却将复杂的人心与治理的悖论，揭示得淋漓尽致。
江浩的目光最终落在关羽身上。
“特别是二哥，今日惟清斗胆，以肺腑之言相赠：磊落坦荡，乃君子立世之明灯，亦常为宵小暗算之标靶；阴诡伎俩，乃奸佞横行之道具，却每每能洞穿光明之甲胄。’
世间并非人人皆如二哥般重信守诺，高风亮节。明枪易躲，暗箭难防，这世间从不缺以怨报德、笑里藏刀的小人奸佞。”
这其实是后世诗人北岛的一首诗，江浩拿来改编了一下，原文应该是：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
关羽，这位后世敬仰的武圣，他的品格如明镜高悬，足以映照出世间忠奸善恶。
然而，这面镜子太过耀眼，也太过“正大光明”，其光辉之下，往往难以察觉阴影中射来的毒矢。
孙权背盟、吕蒙白衣渡江……这些“鼠辈”，其手段之卑劣，正是关羽这类人最难防备的。
关羽闻言，抚摸长刀，一股浩然正气沛然而生：
“惟清肺腑之言，关某铭记。然，宵小鼠辈，何足道哉，若敢以阴私暗算于我，某手中青龙偃月刀，定叫其有来无回，身首异处。”
江浩看着关羽那副“邪不胜正”、“一力破万法”的刚直神情，心中唯有苦笑。
他深知，关羽的骄傲与刚烈已刻入骨髓，指望他改变本性去提防那些鬼蜮伎俩，无异于缘木求鱼。
这种光明正大的“中箭体质”，几乎是一种宿命。
“也罢……”
江浩暗自叹息，迅速调整了思路，既然二哥这面‘明镜’难以打磨出防备暗影的棱角，那我便为他铸造最坚固的镜框。
他打算为关羽寻得一位智谋深远、心思缜密且能与之性情相投的顶级谋士，辅以一位行事稳健忠心耿耿的后勤将领。
这一世，有他江浩在，绝不会让历史的悲剧重演。
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