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第250章 第一次屯田反馈会（第2页）
面对如此困局，江浩给出了解决方案，以“欠条”代“恩赐”。
具体而言，以五人为一组，颁发竹简或木牍为凭。
每领五日口粮，便在名下刻一字，象征欠官仓0.1石粮食，或需以三个工时抵偿，每个工时即为农闲时参与官办工程一日。
现在江浩的造纸原材料，还在水里泡着，还没搞完，只能用竹简木板替代一下，能做标记就行了。
0.1石粮与三日劳作之间，绝大多数人必择后者。
如此既消解了百姓“无功受禄”的不安，又为日后水利、筑城等工程储备了劳力。
正如《管子·牧民》所言：仓廪实则知礼节，让百姓通过劳动换取温饱，远胜于无偿施舍所带来的猜疑。
且劳作之期并非当下，而待春耕过后农闲之时，约在四月末和十一、二月间。
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在古代农业社会中，一年十二个月的农事活动遵循着严格的时序规律。
正月、二月天气尚寒，农户多忙于修缮农具、积肥施肥，为春耕作准备。
至三、四月，他处诸侯已纷纷开始春耕，而刘备军中所推行之法，却稍显不同。
他们将播种推迟至四月，并非怠慢农时，反而是运用了一种称为“别稻”的移栽技术。
此法在东汉时已有记载，至隋唐趋于成熟。
东汉崔寔在《四民月令》中明确写道：“三月可种粳稻……五月可别稻及蓝”，所谓“别稻”，即移栽秧苗。
江浩早命糜竺这个地主老财于高唐县设置育苗基地，集中培育粟幼苗，并统一调配耕牛农具，正因有此准备，十余万洛阳难民方能避免夏荒之危，否则他们能活下一半都算奇迹。
这也是《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的农学思想。
真得夸一下糜土豪，刘备集团最强辅助，没有之一，安顿灾民贡献最大者。
私下里，江浩吩咐最多的就是子仲。
“子仲，我军缺钱粮呐！”
“没事，我家有！”
“子仲，耕牛耕具怎么办？”
“没事，我来办！”
“子仲，会育苗不？恐怕赶不上播种了。”
“没事，包的！”
……
要没有糜竺，江浩就算是会召唤陨石，也救不了这十万洛阳百姓，更别说一两年间发育起来。
四月底至五月初，正值春耕已毕、夏收未始，约有半月闲暇。
此时天气温和，正宜兴修水利、建造房屋、纺织狩猎。
刘备这边肯定是以组织民众修建水渠、房舍及纺织为要务，既利用农隙，又增强民生抵御天灾之能力。
五月中旬至七月，可谓农事最繁重的阶段，既要收割冬小麦，又须抢种大豆等作物，同时还需为春播作物（粟）除草。
否则杂草滋蔓，不用两天，就窜的比人还高，古人所谓“夏忙一晌，秋收满仓”就是这个道理。
八月至十月，仍是农忙延续。
先是收割豆类等早熟作物，继而收粟、脱粒、晾晒、入仓，同时播种冬小麦，采桑麻、摘果实，并加以炮制贮存，可谓“十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦”（《诗经·七月》）。
至十月，五谷皆入，仓廪实而知礼节，秋收冬播皆毕。
十一、十二月进入农闲，男子狩猎以充肉食皮毛，修缮屋具；女子则昼夜纺织，《汉书·食货志》载：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩”，描绘的正是这一传统场景。
准备过冬，需要的不仅仅是粮食，还有房屋、柴火和衣被，这也是为什么冬季多贼匪的原因，这些东西都没有，不抢一把过不了冬。
这般农事节奏，实为中国古代农民一年甚至一生的缩影，循环往复，无休无止。
即便今日，真正倚土为生者，仍大致延续这一时序。
正因农时紧张，即便有以工代赈的政策，农民一年之中也只能挤出两个半月用于集中劳役。
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