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第七章 初入江湖遇善人（第3页）
老人不住的叹气，端起杯又喝了一口。
“来来来，喝酒、吃菜，别客气，当自己家一样。你爷爷还和我同过伴，那时全乡大生产、大运动，一起上山开过梯田。是把好手，挑粮，人家一百多二百斤，他挑三四百斤，是队里争工分最高的，可惜了，后来开山炸石的时候出了事，可惜了呀，一晃二三十年了，老辈子没几个啰！来，吃菜，自己夹啊，年轻轻的，要多吃点，吃得多才有力气。我平常招待匠人都是这样讲的，吃得才做的，饭不吃好怎么能把事做得好。”
老人彻底打开了话匣子。
“你老见多识广。”
沈山河恭维道，“你家这房子好几十年了吧，当时是请的哪里的师傅？”
“七八十年了，还是在我爸手里修的，那是民国时候，军政府手里，听说也是请的外地像你一样的走方木匠，看看这手艺，还行吧？”
大爷喝着酒问道。
“不赖，比我强多了，那时候敢走四方的匠人都不简单，哪样现在我们这一摊子，学了半吊子啥规矩都不懂就敢广东广西天远地远的跑。”
沈山河赔了一口。
“你娃可不是半吊子，看你斧头用的，不用作墨，劈出来的契子像一个模子倒出来的一样，宽窄厚薄样样不差，‘锯一刨二墨三年，斧头一世难周全。’斧头上是最见功夫的，没个三年五八年打底想都别想。”
“见笑了，见笑了，只是打小就跟在父亲屁股后头，这些家伙事都是当玩具这么耍出来的，也没你老说的那么邪乎。”
“哈哈哈哈，大爷我这双眼睛，看了几十年的人了，不会错的。你小子，一个字，行。说话做事板板正正规规矩矩，肚子里又有墨水，是这么个料。现在的年轻人，愿意踏踏实实做个工艺的可不多哦。来，喝。”
两人举起杯又走了一个。
“以后路过这里就来大爷这里坐坐，大爷呀，这辈子就守在这哪都不去了。这是你们年轻人的世界了，好好干，小伙子，会有出息的，大爷相信你。”
……
两人就这么慢慢的边喝酒边扯着闲话。沈山河有意的把语题往木匠行当、往《鲁班书》上扯，遗憾的是王大爷说的和他之前听到过的大差不差，没打听到啥不一样的信息。
一晚过后，沈山河第二天早早就起来收拾东西。王大爷两口子起得更早，王大娘已经生好火开始做饭了，王大爷则过来陪沈山河收拾，但他只看，不动手，最多是隔得远的拣过来一点，不放挑子里去。
这也是规矩，师傅的东西师傅自己归笼，别人不能插手。听起来很悬忽，说开了其实很简单，就是东西要怎么放才能避免途中掉落或磕碰破坏了工具的锋刃，避免走路或换肩时挂到树枝或衣服什么的，所以每一样放哪里怎么放都是预先安排好了的，这只有师傅自己清楚。就像今天的集装箱船一样，什么箱子放什么地方，都是预先划定好了的。
由此可见，老一辈子的规矩都是在日常的生活实践中得来的经验教训，都是有自己的道理的。只是古人都喜欢装逼，不屑于解释，所以才给人一种莫名其妙、玄之又玄的感觉。
个人认为，可能是从清末到新中国成立，中华大地一直处于风雨飘摇中，炮火硝烟中所有的东西都遭受到了毁灭性的打击，包括思想意识形态中间出现了一个断层，然后又遭受到外来文化的冲击，从而导致他们在一个维度而我们却在另一个维度。
这在中医上体现最明显，古人理解中医是宏观的以阴阳平衡，相生相克为基础为理念，而我们则以微观的细胞，病菌为基础解读的，这完全不在同一个维度。所以今人才对古人的许多规矩觉得莫名其妙，不可理喻。
吃过早餐，王大娘把早就准备好了的拾伍元工钱递给沈三河道:
“沈师傅辛苦了，一点意思，别嫌少。”
拾伍一天，这是那个时候乡下匠人的行情，相当于现在的三百左右，那时在广东进厂也就三百来块钱一个月。
“多了，多了，多住了一天多吃了一餐饭，给个拾二三块就够了。”
沈山河推辞道。按规矩所谓一天的工是指一个白天最多带一个晚上，吃饭白天三餐最多再加个晚餐或早餐。沈山河则是二夜一白加五餐，多住了一夜多吃了一餐，所以才说多了。
但王大爷两口子执意要给拾伍，说就是啥事不做，有路人天黑上了门也得行个方便留人一宿二餐，这也是乡下规矩。
互相拉扯一阵，沈山河见推辞不掉，才规规矩矩双手接过，慎重其事地放在衬衣胸口的口袋里。
沈山河在这对银发如霜、眼含慈晖的老夫妇身上，倏然触碰到了一种别样的温厚。那抹真诚，既不同于苏瑶眉眼间的温婉缱绻，也迥异于父母掌心熟悉的温度，却如深巷晨光，带着岁月沉淀的澄澈与暖意。
这是他独自踏上人生旅途的第一站，没有人知道这在他生命中的意义有多重，哪怕是几十年以后，他忘掉了许多的人许多的事，唯独不会忘记眼前这山坡老屋檐下那日的那一对热情的老夫妇。
他退后半步，双手交叠高举过肩长揖在地。吓跑了绕腿摇尾的狗子，惊起几只檐下筑巢的灰雀。二老大吃一惊，急走两步，一把托起，连呼
“使不得，使不得。”
直起身来，目光掠过老人布满皱纹却依旧温润的手——那双手，此刻微微发颤。
愿岁月长留良善。
"承蒙二老青眼，晚辈三生有幸。"
他垂首开言，慎重其事，咬文嚼字的说道，他听见自己声音沉稳中带着细微的颤抖，
"此去山高水远，希望他日得便，再与二老喝酒聊天。"
是告别，是承诺，也是在为自己接下来的路加油鼓劲。
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