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第一百三十三章 人间清醒二(第3页)

这场全民参与的荒诞剧里,没有真正的观众,只有被迫入戏的演员。

富豪用财富换来的安全感,终将在权力更迭中化作泡影;官员用权力攫取的财富,终将在法律审判时变成罪证。

某落马官员的豪宅里,成箱的茅台酒在密室中霉变,与墙上的廉洁奉公字画相映成趣;某破产富豪的游艇上,此船待售的标签在咸涩海风中飘摇,船舱里还残留着权钱交易的雪茄烟味——

这些物质堆积的废墟,恰是人性贪婪最忠实的墓志铭。

古希腊哲人早已洞悉:

财富是流动的权力,权力是凝固的财富。

当二者相互渗透、彼此寄生,便如同癌细胞般侵蚀着社会的肌体。

我们每个人既是受害者,也是共谋者——

痛恨特权时义愤填膺,遭遇不公时却渴望找关系;嘲讽贫富差距时慷慨激昂,消费主义浪潮中又追逐奢侈品。

这种集体无意识的悖论,恰是权钱勾结最肥沃的土壤,也是人性最可悲的注脚。

在权钱勾结的恶性循环下,社会的贫富差距会越来越大,阶级固化现象日益严重。

富人凭借着财富和权力的保护,越来越富有;而穷人则因为缺乏机会和资源,越来越贫穷。

社会的不公平和不公正,让民众的不满情绪不断积聚,随时可能引发社会的动荡和不安。

讽刺的是,那些在权钱勾结中获利的人,却常常以成功者的姿态出现在公众面前,享受着鲜花和掌声。

他们粉饰自己的成功,将财富和权力的获取描绘成是自己努力和智慧的结晶,却对背后肮脏的交易绝口不提。

而那些揭露他们丑恶行径的人,却往往遭到打压和迫害,正义的声音被淹没在权力和财富的喧嚣声中。

然而,历史无数次证明,权钱勾结的罪恶终究无法长久。

当贪婪的欲望无限膨胀,当社会的矛盾无法调和,这种畸形的共生关系终将走向崩溃。那些依靠权钱勾结获取利益的人,最终也会被自己的欲望所反噬,受到法律的制裁和社会的唾弃。

唐末黄巢屠尽门伐士族便是最典型的例子。

或许真正的觉醒,始于看穿这场游戏的虚无本质。

财富无法填满精神的空洞,权力无法超越道德的边界。

当某天我们不再将金钱视为成功的唯一标尺,不再把权力当作解决问题的万能钥匙,那些被权钱交易绞碎的社会契约,才能在废墟中重新生长出公平的根系。

毕竟,一个文明的社会,不该是财富与权力合谋的狩猎场,而应是每个人都能凭借良知与努力,找到尊严栖居地的精神家园。

我们生活在一个充满希望的时代,不能让财富与权力的勾结继续腐蚀社会的根基。

我们需要建立完善的制度和监督机制,让权力在阳光下运行,让财富在公平的规则下流动。

只有打破财富与权力的勾结,恢复社会的公平与正义,才能真正实现社会的和谐与稳定,让每一个人都能在公平的环境中追求自己的梦想,实现自己的人生价值。

当然,这些个“高大上”的东西不过笔者一时的感慨,与沈山河无关,对他而言,对金钱和权利的追求只是为了让自已过得更轻松随性一点。

沈山河这人,骨子里没什么宏大志向,既不想当什么翻云覆雨的大人物,也懒得琢磨那些弯弯绕绕的权谋算计。

小时候他想体验一番《鲁班书》的神奇,成年了只想和心爱的人在一起,而今他只想着好好的过日子,想着他在意的人都过得开心。

至于他眼里的好日子,无非是天热了能找个地方避暑,天冷了就找个地方越冬;饿了不用看菜单价格想吃什么就点什么;烦了就找个山清水秀的地方待上几天;不用应付不想见的人,不用琢磨别人的话里是否有话;高兴有人分享,痛苦有人安慰。

说到底,他追求的不是金钱和权力本身,他不过是想攥着点实在的东西,给自己砌一道无形的墙——

墙里头,他能象儿时一样光着脚满山跑,能对着一些老照片哭鼻子,能在深夜心血来潮时,拉上三五好友撸串喝酒骂脏话,不用端着,不用装着,活得像块没被打磨过的石头,带着点粗粝,依旧是自己当初的模样。

至于那些旁人眼里的“成功”,在他这儿,不过是让这份“随性”能更硬气些的底气罢了,是实现这些“随性”的基本保障。

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