630中文网>秦末龙旗 > 第569章 折中之道划界定分（第1页）
第569章 折中之道划界定分（第1页）
晨雾还没散尽，鹰嘴崖下的河滩已聚满了人。俚、骆、瓯三族的长老们坐在竹席上，面前摆着各自带来的界标——俚族的青铜斧，骆越的牛角号，瓯越的竹编斗笠，都磨得发亮，是世代相传的信物。赵信站在临时搭起的木台上，身后立着三块刚凿好的青石碑，碑面还沾着新鲜的石屑，只等刻上最终的界约。
“诸位请看。”赵信展开一张巨大的羊皮地图，上面用朱砂重新勾勒了河流与山林的轮廓，“争议的郁江中段，从榕树滩到月亮湾，共长十二里。这里水流最稳，灌溉最便，若只归一族，难免有旱季争水之虞。我的提议是——”他指向地图上用蓝线标出的区域，“以江心主航道为轴，左右各拓三丈，设为‘共享灌溉区’，三族各分四里，轮流值守水闸，旱季按人口比例分水，涝季共同疏浚河道。”
韦猛握着青铜斧的手紧了紧：“轮流值守？要是骆越族故意关小水闸怎么办？”他瞥了眼身旁的陀云，对方正摩挲着牛角号，嘴角噙着若有若无的笑意。
“我已让人在水闸上装了刻度盘，”赵信让人抬来一个木制模型，“每个水闸都刻着标尺，早中晚各记录一次水位，由三族派来的值守人共同签字。若有偏差，少一分水，罚值守族三倍补偿另外两族。”他又指向地图上的山林，“至于马鞍山猎场，以百年前的古驿道为界——驿道以东归俚族，以西归骆越，瓯越族世代擅长驯养猎犬，负责看管驿道两侧的巡护站，防止外人偷猎，三族猎获时，需分一成给巡护站，算作酬劳。”
瓯巴的竹编斗笠轻轻晃动了一下：“古驿道年久失修，好多地方都被藤蔓盖住了，怎么算界？”他抽了口烟，烟圈在晨雾里散得很慢，“天启年间的界碑倒还在，就是被俚族的人挪到了鹰嘴崖下。”
“碑可以重立。”赵信让人抬来一块半成品石碑，“我让人查了《舆地志》，古驿道的走向在书上记着清清楚楚。今天就请三位长老一起，带着族人沿驿道走一遍，在关键处插上标记，日落前定好界点，明天一早就刻碑。”他看向韦猛，语气平和，“至于被挪动的旧碑，就留在鹰嘴崖下，刻上‘三族共守’四个字，也算个念想。”
陀云突然吹响了牛角号，低沉的号声在山谷里回荡：“共享灌溉区可以，但骆越族世居右岸，水闸离我们的村寨太远，来回要走两个时辰，值守不便。”他放下号角，指节敲了敲地图，“能不能把右岸的水闸管理权给我们？我们保证按刻度放水。”
“我不同意！”韦猛猛地站起，青铜斧在地上磕出火星，“左岸的水闸离俚族村寨也远，凭什么你们能占方便？”
“那就轮换值守。”赵信早有准备，拿出一份名册，“每月一轮，三族各派四人，住在水闸旁的值守屋，屋门钥匙由三人共管，少一人签字都打不开粮仓。”他让人展开值守屋的图纸，“屋子按三族的样式盖——左间是俚族的吊脚楼样式，右间是骆越的竹楼，中间是瓯越的蘑菇屋，谁值守就住谁的房间，锅碗瓢盆各备一套，谁也别占谁的便宜。”
瓯巴磕了磕烟锅，烟灰落在地图上，正好盖住“月亮湾”三个字：“猎场的巡护站，瓯越族可以管，但得给我们派十个会打铁的师傅——巡护用的刀箭钝了，总得有人修。”
“我让人从州府调铁匠来，”赵信立刻应下，“不仅修兵器，还教你们族人打铁，以后三族都能自己打农具，不用再去州府买。”他看了看天色，晨雾渐散，阳光穿过云层落在河滩上，“现在就出发吧？沿古驿道定界，中午在中途的老榕树下汇合，我让人备了午饭，就在树下吃。”
韦猛盯着地图上的共享灌溉区，手指在“榕树滩”三个字上划了划，终于拿起青铜斧在地上敲了三下：“行，就按赵大人说的办。但要是骆越族敢少放一勺水，我俚族的斧头可不认人！”
“骆越族的牛角号也不是吃素的。”陀云吹响号角回应，号声里带了点笑意，“中午的饭，我让人多带些腌鱼，给俚族的兄弟换换口味。”
瓯巴站起身，竹编斗笠往背上一背：“瓯越族的人已经在驿道起点等着了，带了最好的米酒，走累了正好喝两口。”
三族的族人很快分好队伍，跟着长老沿古驿道出发。赵信让人抬着石碑跟在后面，碑上暂时只刻了“暂定界”三个字。驿道两旁的藤蔓确实长得茂密，俚族的青年用砍刀劈开挡路的荆棘，骆越的姑娘们用藤蔓捆扎标记用的竹竿，瓯越的老人则在辨认路边的古树——那些树的树干上还留着模糊的刻痕，是几十年前三族共同标记的界点。
走到中途的老榕树下时，已近午时。赵信让人摆开午饭：俚族的糯米饭，骆越的酸笋鱼，瓯越的竹筒饭，还有一大坛瓯越族酿的米酒。韦猛本想坐在树荫的左边，见陀云往右边走，忽然改了主意，在树中间坐下，还往陀云那边挪了挪：“酸笋鱼闻着挺香，分我半条？”
陀云笑着递过鱼碗：“换你两个糯米饭团。”
瓯巴坐在树桩上，给两人各倒了碗米酒：“这酒放了三年，去年旱季本想留着祭祖，今天开了正好。”他举杯示意，“先敬赵大人，再敬这古驿道——但愿它能长长久久，别再被藤蔓盖住了。”
韦猛和陀云碰了碰碗，米酒的醇香混着饭香在空气里散开。赵信看着他们用各自的方言聊着收成，忽然发现俚语和骆越语里，“水”和“稻”的发音竟有几分相似，或许千年前，本就是同一支血脉。
下午的定界顺利了许多。在一处长满青苔的石头旁，韦猛指着石上的刻痕：“这是我祖父刻的，当年他和骆越的老首领在这里分过猎物。”陀云蹲下身摸了摸刻痕，点头道：“我父亲说过，这块石头叫‘分水石’，雨季时水流到这里会分成两股，一股去俚族的田，一股来骆越的地。”
瓯巴在石头旁插了根竹杖：“就以这石头为界吧，左边的山涧归俚族，右边的归骆越，山涧里的泉水，两族都能挑。”
夕阳落山前，三族终于在古驿道的终点——鹰嘴崖下汇合。赵信让人把三块青石碑立在崖边，工匠们已经准备好了凿子和锤子。韦猛第一个上前，用青铜斧在碑上敲下第一凿，刻的是俚族的图腾——一头盘着的巨蛇。陀云接着刻了骆越的图腾——展翅的水鸟。瓯巴最后刻了瓯越的图腾——一棵结满果实的榕树。
“该刻界约了。”赵信把笔递给三位长老，“一起写吧。”
韦猛写了“共享水利”，陀云接过去补了“共守猎场”，瓯巴添了“世代和睦”。最后，三人一起在落款处按下手印，韦猛的手印沾着青铜斧上的铜锈，陀云的带着牛角号的腥味，瓯巴的混着烟丝的焦香，三个手印在夕阳下交叠在一起，像朵奇怪又和谐的花。
夜幕降临时，鹰嘴崖下燃起了篝火。三族的年轻人围着篝火跳舞，俚族的铜鼓声、骆越的牛角号、瓯越的竹笛声混在一起，竟意外地好听。赵信站在崖边，看着那三块立在火光里的石碑，忽然明白所谓“界限”，从来不是为了隔开谁，而是为了让彼此知道，哪里该珍惜，哪里该退让。
“赵大人，喝酒！”韦猛举着酒碗走过来，碗里的米酒晃出了金边。陀云和瓯巴也跟了过来，三人的碗碰在一起，发出清脆的声响。
远处的江水哗哗地流着，像是在应和这声响。赵信举起碗，对着石碑的方向一饮而尽——米酒的后劲很足，暖得人心里发烫，他想，这大概就是“故土”的味道，混着争执与和解，终究会酿成醇厚的光阴。
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