630中文网>剧透翁法罗斯，阿格莱雅人麻了！ > 第328章 殁世的学士（第2页）
第328章 殁世的学士（第2页）
【阿格莱雅：抛却渎神，阿那克萨戈拉斯的学术资历，在整个神悟树庭都是屈指可数。】
【遐蝶：老师的学生虽然都碍于世俗，不得不与他背离，但在面见之时，还是会弯下身子，那是出于对‘聪慧学者’的尊敬。】
2.1
“此篇乃是旧事重提：
某日，他的一位学生神情兴奋，于树庭当中横冲直撞——”
“‘我看见了老师身上铭刻的咒文！’白发的少年忘乎所以，‘那必定是以一敌万的秘法!’”
“那咒文的确罕见，
名为——
掀翻干草车的秘术。”
2.2
“彼时学士，
仍是凡人之躯，尚未以死夺生，借神明之手，再塑新生之体。”
“种种微不足道的把戏，均由他研习原理，编制妙法。
缘由众所周知——他不愿求取应属于他的神力。”
“无人见证的决死之时，他仍手持掀翻干草车的秘术，
孤身一人，直面恶敌。”
“如今那伎俩被视为伟大的术法，不在乎它曾是何物，
只知晓它所为何事。”
2.3
“其实，
他也曾造就『神迹』：以泥土塑成魔像，那是他无言的侍从。”
“虽无灵识，却可各司其职，
几近神明眷属的精妙。”
但在某日，他幡然转意——
“‘造物是泰坦的工，
奴役是泰坦的恶。’”
“‘仿拟神明恶行，
不值得倾注理性。’”
“将魔像尽数毁去时，他不愿加以解释，只怕徒费心神，于是以调笑了结追问——”
“‘如果是用来打杂，还是学生好用一些。’那刻夏如是说。”
2.4
“自称这习惯从别处得来，是对某个神性机械的戏仿。”
“学者乐于赠予他人『五问』，常被视为吝啬之举。”
“‘五个问题的答案，智者足以穷尽此世的起源。’那刻夏的不表明任何态度，仅阐述现实：
‘但对愚者而言，仅能得知一道菜肴如何烹制……’
‘所以，发问吧。’”
“这是学者的狡诈之处——”
“他将自己所求的答案藏于五问之后，以此为饵，一窥求问者的器量，是否值得换取他的智谋。”
2.5
“学者从不直视法度刻印，漠视岁月的流逝与更替，不解的门生为此议论纷纷。”
“‘这还用问?当然是为了拖堂。’学生的回答稍显顽劣。”
“‘老师为时间的流逝惶恐，因他的伟业未竟。’刻板的助教罕见地插话辩解。”
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“‘此人太过傲慢，想借此亵渎欧洛尼斯的伟业。’过路的智者带来其他学派的斥责。”
“庭院之外，闲言透过树梢传入学者耳旁，他在心中给每个回答打上了分数，但正确的答案，
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