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第539章（第2页）
“看，阿父说可以。”
知韫笑吟吟地给荀子进行中译中翻译，“做学问么，自然是要求同存异、和而不同，博采众长、兼收并蓄。”
荀子:“……”
秦王，原来是这个意思？
旁听众人:“……”
恍然回神的浮丘伯脱口而出，“秦王说得不是以法家为主？”
这算什么答应？
“那他也没有拒绝诸子百家学者入学宫啊！没有拒绝，就是答应。”
知韫看向他，神色坦坦荡荡，“自商君变法之后，我秦国本就以法家为显学，国内自然是法家弟子最多，就算阿父不明说此言，难道学宫中以法家为主就不是事实了吗？”
她的言语和表情都很直白。
起步线都不一样，就算荀子名望极盛，但你们这大猫小猫两三只，暂且别想在法家的大本营里压过法家。
做梦比较快一点。
莫不是真当法家在秦国百余年的扎根与经营是吃素的？
——至于让秦国彻底舍弃法家，甚至还不如做梦可能性更大。
浮丘伯:“……”
好像有那么点道理？
虽然但是，他总觉得有什么地方似乎不太对的样子。
李斯:“……”
他默默低头，努力让自己别在殿下忽悠人的时候笑出来。
秦国，不可能摒弃法家。
秦王不会。
栎阳公主，亦不会。
大秦（41）
荀子听懂了秦王父女的意思。
以法家为根基，兼纳诸子百家，择其中能者而重用之。
所谓咸阳学宫，与其说是诸子百家坐而论道之所，不如说是为秦王和秦国培养、遴选贤能之才的摇篮。
不过荀子并不心生抵触。
昔年稷下学宫，亦有学子以自身学术演示于君王，在齐宣王时，受其上大夫称号的稷下士子多达七十六人。
得君王看重，没什么不好。
儒家的先师孔子、孟子周游列国，不就是希望自己的学说能够得到国君的认可、从而实现政治理想吗？
至于以法家为首……
荀子有点遗憾，但是不多。
一来，他自身儒法兼修、礼法并行，二来，法家于强秦有殊功，后来者想取而代之，亦该先展露其用。
他现在唯一觉得犹疑的，就是以上两点能不能得到保证。
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