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第37章 崔浩（第3页）

有个鲜卑贵族叫拓跋丕，看到《国记》里写了他爷爷“抢别人妻子”的事，气得直拍桌子：“崔浩这小子，是故意跟咱们鲜卑贵族作对！他这是想让天下人都知道咱们的丑事！”

4.3骚操作升级：把史书刻在石碑上“公开展览”

如果说编写《国记》只是“埋下祸根”，那崔浩接下来的操作，就是“直接引爆炸弹”——他觉得《国记》写得太好了，应该让更多人看到，于是就建议太武帝：“陛下，《国记》已经写完了，我想把它刻在石碑上，立在平城的郊外，让老百姓都能看到咱们北魏的历史，也让后人记住您的功绩。”

太武帝当时正忙着处理其他事情，没多想，就同意了崔浩的建议：“行啊，你看着办吧，别太浪费钱就行。”

崔浩立刻找人雕刻石碑，一共刻了300多块，立在平城郊外的天坛旁边，占地好几亩。这些石碑上，不仅刻了《国记》的全文，还刻了崔浩和其他编写者的名字。

结果石碑一立起来，全平城的人都跑去看——老百姓看得津津有味，说“原来北魏皇室还有这么多故事”；鲜卑贵族看得火冒三丈，说“崔浩这是把咱们的脸丢到全天下了”。

几个鲜卑贵族联名去找太武帝，哭着说：“陛下，崔浩把咱们北魏的‘丑事’都刻在石碑上，让所有人都看，这是在侮辱皇室，侮辱咱们鲜卑人啊！您要是不惩罚他，咱们以后还有脸见人吗？”

4.4太武帝的“态度反转”：老板的面子比历史重要

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一开始，太武帝还觉得崔浩是“一片好心”，想为北魏“宣传历史”，但架不住鲜卑贵族天天来“告状”，还把石碑上的“黑历史”一条一条念给他听。

比如，他们念到“道武帝杀妻”的时候，说：“陛下，道武帝是您的爷爷，崔浩这么写，是在骂您爷爷是暴君啊！”

他们念到“拓跋什翼犍被儿子所杀”的时候，说：“陛下，拓跋什翼犍是您的太爷爷，崔浩这么写，是在说咱们皇室内部不和睦，会让人笑话的！”

太武帝越听越生气——他之前说“要实录”，是觉得崔浩会“选择性实录”，只写好的，不写坏的；没想到崔浩真的“啥都写”，还把这些“黑历史”公之于众，让他这个皇帝的面子往哪搁？

更重要的是，鲜卑贵族是北魏的“统治基础”，要是得罪了他们，自己的皇位都可能不稳。所以太武帝的态度彻底反转——从之前的“信任崔浩”，变成了“痛恨崔浩”。

他立刻下令：“把崔浩抓起来，还有那些跟他一起编写《国记》的人，都抓起来，严查！”

第五章国史之狱：从巅峰到覆灭的“360度翻车”

“国史之狱”是北魏历史上的一次大冤案，也是崔浩人生的“最后一章”。这场冤案，不仅让崔浩满门抄斩，还牵连了很多汉族士族，成为崔浩一生的“悲剧终点”。

5.1定罪：欲加之罪何患无辞

崔浩被抓起来之后，太武帝让鲜卑贵族负责审问他。这些鲜卑贵族早就看崔浩不顺眼，怎么可能放过他？他们不仅指责崔浩“编写国史侮辱皇室”，还给他加了很多“莫须有的罪名”。

比如，他们说崔浩“跟北凉的使者暗中勾结，想谋反”；他们说崔浩“贪污受贿，把国家的财宝据为己有”；他们甚至说崔浩“信奉道教，反对佛教，是在破坏北魏的宗教政策”（其实太武帝后来也灭佛了，这纯粹是找借口）。

崔浩本来想为自己辩解，但他年纪大了，又被打得遍体鳞伤，根本说不出完整的话。而且太武帝已经下定了决心要杀他，不管他怎么辩解，都没用。

最后，北魏朝廷给崔浩定的罪名是“大逆不道”，判处“诛三族”（父族、母族、妻族），跟他一起编写《国记》的人，也都被判处死刑。

5.2处死：一代文臣的悲惨结局

公元450年，崔浩被押赴刑场。当时他已经70多岁了，头发花白，衣衫褴褛，被关在一辆囚车里，一路被老百姓围观。

有个鲜卑士兵觉得崔浩“可恨”，还往他身上扔脏东西；也有汉族老百姓觉得崔浩“冤枉”，偷偷抹眼泪——毕竟崔浩为北魏做了那么多事，最后却落得这样的下场。

到了刑场，崔浩被拉下车，执行死刑。根据《魏书》的记载，崔浩死得很惨——“清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族”，也就是说，不仅崔浩自己被杀，他的亲戚（包括范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏这些汉族士族）也都被满门抄斩，一共杀了几千人。

太武帝后来也有点后悔，有一次跟大臣们聊天，说：“崔浩虽然有错，但罪不至死，更不该牵连这么多人。”但人死不能复生，“国史之狱”已经成了北魏历史上的一个“污点”。

5.3翻车的深层原因：不止是“修史”那么简单

很多人觉得崔浩是“因为修史被杀”，但其实“修史”只是“导火索”，真正的原因是崔浩触动了鲜卑贵族的“利益蛋糕”。

第一，崔浩是汉族士族的“代表”，他一直在推荐汉族官员，想让汉族士族在北魏朝堂上有更多的话语权。这就得罪了鲜卑贵族——他们觉得崔浩是“想夺权”，把他们的位置抢了。

第二，崔浩主张“汉化”，比如他建议太武帝学习汉族的礼仪、制度，甚至想让鲜卑贵族改汉姓、说汉话。这让鲜卑贵族觉得“崔浩是在消灭鲜卑文化”，对他更加不满。

第三，崔浩太“高调”了——他仗着太武帝的信任，有时候说话不注意分寸，比如他曾经说“鲜卑贵族都是没文化的粗人”，这话传到鲜卑贵族耳朵里，肯定会得罪人。

所以，“国史之狱”表面上是“修史引发的冤案”，实际上是鲜卑贵族对汉族士族的一次“反击”，而崔浩，正好成了这次“反击”的“牺牲品”。

结语崔浩的“职场启示录”：才华与情商的平衡术

崔浩的一生，是“学霸打工人”的巅峰与悲剧——他凭着“上知天文下知地理”的才华，帮北魏统一了北方，成为了北魏的“首席战略官”；但他又因为“文人的轴”和“低情商”，得罪了鲜卑贵族，最后落得个满门抄斩的结局。

如果把崔浩的故事当成“职场教材”，我们能学到很多东西：

第一，“才华很重要，但情商更重要”——崔浩有才华，这没错，但他不懂“说话的艺术”，也不懂“照顾别人的面子”，尤其是在“老板”（太武帝）和“同事”（鲜卑贵族）面前，不知道收敛锋芒，最后才会被人“穿小鞋”。

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第二，“要认清自己的位置”——崔浩虽然是太武帝的“心腹”，但他终究是“打工的”，不是“老板”。他以为太武帝会一直信任他，所以敢“啥都写”，却忘了“老板的面子比历史重要”，最后才会“翻车”。

第三，“改革要循序渐进”——崔浩想推动“汉化”，这是好事，但他太急了，没考虑到鲜卑贵族的接受程度，反而让他们觉得“被威胁”，最后才会遭到“反击”。

不过，我们也不能只看到崔浩的“悲剧”——他为北魏做的贡献，是不可磨灭的。他帮北魏统一了北方，结束了十六国的混乱；他推动了北魏的“汉化”，为后来孝文帝的“汉化改革”打下了基础；他编写的《国记》，虽然大部分已经失传，但依然是研究北魏历史的重要资料。

就像现在的“职场人”一样，崔浩有优点，也有缺点；他有过辉煌，也有过翻车。但他的故事告诉我们：不管你多有才华，都要学会“低调做人，高调做事”，既要发挥自己的优势，也要照顾别人的感受——这样才能在“职场”里走得更远，走得更稳。

最后，咱们用一句幽默的话总结崔浩的一生：“要是崔浩懂点‘职场人情世故’，少点‘文人的轴’，说不定能在北魏安享晚年，还能写本《崔浩职场生存指南》，畅销整个南北朝呢！可惜啊，历史没有如果。”

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