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第65章刘秉忠（第1页）

刘秉忠：从佛系和尚到元朝“总设计师”，一个把忽必烈“带飞”的全能文臣

第一章邢州少年不考科举，偏要当“跨界和尚”

公元1216年，邢州（今河北邢台）的刘家添了个男娃，老爹刘润看着襁褓里皱巴巴的小家伙，心里直犯嘀咕：“咱刘家世代当小官，这娃将来要是能考个功名，混个知府当当，就算光宗耀祖了。”他没料到，这孩子后来不仅没走科举路，还剃了光头当和尚，最后竟成了蒙古帝国“建国天团”的核心成员——这娃就是刘秉忠。

刘秉忠小时候确实长了张“学霸脸”。别家孩子在巷子里追鸡赶狗时，他抱着《论语》能坐一下午；私塾先生教《诗经》，别的学生还在背“关关雎鸠”，他已经能跟先生掰扯“这首诗为啥写爱情不写治国”。十五岁那年，老爹托关系给他人了个“邢台节度使府令史”的差事，说白了就是个文书小吏，天天抄抄写写。刘秉忠干了没俩月就撂挑子了，跟老爹说：“这活儿没意思，天天抄公文，不如去山里念经。”

刘润差点没气背过去：“放着好好的官不当，去当和尚？你是不是读书读傻了？”刘秉忠却铁了心，收拾了几件衣服就跑去找邢州天宁寺的虚照禅师。虚照禅师见这少年眉清目秀，还能背《金刚经》，就收他当了徒弟，赐法号“子聪”。刘秉忠摸着刚剃光的脑袋，心里美滋滋：“以后不用抄公文了，还能研究天文地理，这波不亏。”

可他当和尚也没按“常理出牌”。别的和尚天天打坐念经，他却把寺里的旧书翻了个遍，从《孙子兵法》到《授时历》，从《考工记》到《禹贡》，连算卦的《周易》都没放过。有次虚照禅师撞见他在院子里画地图，还标着“山川走向”“城池位置”，就问他：“子聪，你一个和尚，研究这个干啥？”刘秉忠挠挠头：“师父，我觉得念经能渡人，懂这些说不定能渡天下人。”虚照禅师叹了口气：“这孩子，怕是留不住了。”

后来刘秉忠嫌天宁寺太吵，跑到云中山隐居去了。说是隐居，其实就是找了个山洞，白天研究学问，晚上看星星算历法，偶尔还跟山下的老农唠唠种地的事。有个樵夫问他：“大师，你天天看星星干啥？能当饭吃吗？”刘秉忠笑着说：“看星星能知道节气，农夫种地不就靠节气嘛。”樵夫摇摇头：“这和尚跟别的不一样，净琢磨些没用的。”他哪里知道，这些“没用的”，后来竟成了元朝开国的“金钥匙”。

第二章忽必烈“招聘看走眼”，捡了个“非典型谋士”

公元1247年，蒙古宗王忽必烈突然想起要“求贤”。那时候忽必烈还没当大汗，天天琢磨着“怎么比别的蒙古王爷强”，听说邢州有个海云禅师很有学问，就派人去请。海云禅师年纪大了，不想长途奔波，又听说忽必烈是个“能听进去话”的王爷，就拉上自己的徒弟——也就是刘秉忠，说：“子聪，你跟我去一趟，正好让你见见世面。”

刘秉忠一听能去见蒙古王爷，当场就答应了，还特意换了件干净的僧袍，把自己研究的天文图卷卷好揣在怀里。等见到忽必烈，海云禅师刚开口讲“因果报应”，忽必烈就打了个哈欠——不是禅师讲得不好，是忽必烈那时候更关心“怎么管汉人地盘”“怎么打胜仗”，对佛法兴趣不大。

就在海云禅师尴尬得满脸通红时，刘秉忠突然插话：“王爷，贫僧以为，治国如治田，先得知道田的肥瘦，才能种出好庄稼；先得知道百姓的需求，才能治好天下。”忽必烈眼睛一下子亮了：“哦？你一个和尚，还懂治国？”刘秉忠赶紧把怀里的图卷拿出来，指着上面的山川河流说：“王爷您看，这是邢州的地形，这里适合种麦，这里适合养蚕，要是按这个来征税，百姓不造反，王爷的钱也多。”

忽必烈越听越入迷，等海云禅师讲完佛法，他直接拉住刘秉忠：“你别跟海云禅师回去了，就留在我这儿，给我当谋士。”海云禅师愣了一下，随即笑着说：“王爷有眼光，子聪这孩子，确实比老衲有用。”刘秉忠也没推辞，当场就应了——毕竟，跟在王爷身边，比在山洞里看星星有意思多了。

不过刘秉忠当谋士的方式，跟别的文臣完全不一样。别的谋士见王爷，要么穿官服，要么穿儒衫，显得恭恭敬敬；刘秉忠天天穿件僧袍，有时候甚至趿拉着布鞋就进忽必烈的帐篷，跟忽必烈盘腿坐在一起唠嗑。有次蒙古贵族塔察儿见了，就跟忽必烈说：“王爷，这和尚也太没规矩了，得让他穿官服。”忽必烈摆摆手：“子聪穿僧袍舒服，我看着也顺眼，规矩哪有办事重要？”

更有意思的是，刘秉忠还总跟忽必烈“抬杠”。有次忽必烈想在邢州搞“圈地放牧”，把汉人农民赶去别的地方，刘秉忠当场就反对：“王爷，邢州的地都是好地，放马太可惜了。您想，农民种地每年能交粮食，放马只能吃草，要是哪天打仗缺粮，马能当饭吃吗？”忽必烈琢磨了半天，觉得有道理，就取消了圈地的主意。后来邢州的官员来报，说当年粮食收成翻了倍，忽必烈拍着刘秉忠的肩膀说：“还是你靠谱，比那些只会喊‘打仗’的武将强多了。”

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第三章金莲川“猎头总监”：挖来一群“元朝顶流”

忽必烈见刘秉忠这么有本事，就跟他说：“子聪，我想建个‘人才库’，你帮我找些有本事的人来。”刘秉忠一听，当场拍胸脯：“王爷放心，这事包在我身上，保证找的都是‘顶流’。”

没过多久，刘秉忠就给忽必烈推荐了第一个人——张文谦。张文谦是刘秉忠的老同学，俩人小时候一起在邢州读书，张文谦精通律法，还懂民政。刘秉忠把他带到忽必烈面前，说：“王爷，张文谦能帮您管百姓，他要是当民政官，保证没人敢欺负老百姓。”忽必烈当场就给张文谦封了个“王府书记”，后来张文谦果然成了元朝的“民政专家”，还帮着制定了不少减轻赋税的政策。

接着，刘秉忠又推荐了郭守敬。郭守敬是个“理工男”，精通天文、水利，还会造仪器。刘秉忠把郭守敬带到忽必烈面前时，郭守敬直接扛了个自己做的“浑天仪”模型，给忽必烈演示怎么看星星算节气。忽必烈看得眼睛都直了，说：“这东西比蒙古的占卜准多了！”当场就让郭守敬负责“天文历法”，后来郭守敬编的《授时历》，比西方的公历还准，用了三百多年。

除了张文谦、郭守敬，刘秉忠还帮忽必烈挖了不少“人才”：比如懂兵法的董文炳，懂财政的马亨，懂教育的许衡。这些人后来都成了元朝的“开国功臣”，而刘秉忠，也成了名副其实的“金莲川幕府HR总监”。

不过挖人也不是一帆风顺的。有次刘秉忠想请许衡来当“老师”，教忽必烈的儿子读书，许衡却推辞说：“我是汉人，蒙古王爷的儿子，我教不了。”刘秉忠就亲自跑到许衡家里，跟他唠了三天三夜：“许先生，您教的不是蒙古王爷的儿子，是将来可能管天下的人。要是他懂汉人的道理，将来天下百姓就能少受点苦。”许衡被说动了，跟着刘秉忠去了忽必烈的王府。

还有一次，忽必烈想让刘秉忠推荐个“武将”，刘秉忠却推荐了个“书生”——董文炳。忽必烈纳闷：“董文炳是个书生，能打仗吗？”刘秉忠说：“王爷，董文炳虽然是书生，但他懂兵法，还能跟士兵同甘共苦。您让他带兵，比那些只会冲锋的武将靠谱。”忽必烈半信半疑，让董文炳带了一支兵去打南宋，结果董文炳不仅打赢了，还没抢百姓的东西。忽必烈高兴坏了，跟刘秉忠说：“你这‘猎头’，眼光也太准了！”

那时候金莲川幕府里，汉人、蒙古人、色目人都有，大家一开始还互相不服气：蒙古人觉得汉人“只会读书不会打仗”，汉人觉得蒙古人“只会打仗不会治国”。刘秉忠就想了个办法，搞了个“每月聚餐”，让大家一起吃饭喝酒唠嗑。有次蒙古武将阿里海牙跟汉人谋士张易吵了起来，阿里海牙说：“你们汉人打仗不行！”张易说：“你们蒙古人治国不行！”刘秉忠赶紧端着酒过来：“阿里将军，您上次打襄阳，要是没有张易帮您筹粮，您能打赢吗？张易先生，您要是没有阿里将军保护，您能安安稳稳筹粮吗？”俩人一听，都不好意思地笑了，当场喝了杯酒和解。

刘秉忠这“HR总监”，不仅会挖人，还会“团建”，把金莲川幕府打造成了忽必烈最靠谱的“智囊团”。后来忽必烈能当上大汗，能建立元朝，跟这个“智囊团”的帮忙，分不开关系。

第四章汗位之争：和尚当“军事参谋”，还会“看星星算日子”

公元1259年，蒙古大汗蒙哥在攻打南宋钓鱼城时突然去世。消息传到忽必烈耳朵里，忽必烈正在攻打鄂州（今湖北武昌），手下的武将都劝他：“王爷，赶紧打下鄂州，再回去争汗位！”忽必烈也有点心动，毕竟汗位这东西，谁不想要？

就在这时候，刘秉忠急匆匆地跑来找忽必烈，说：“王爷，不能打鄂州了，得赶紧回北方！”忽必烈皱着眉：“为啥？我都快打下鄂州了。”刘秉忠拿出自己画的星图，指着上面的星星说：“王爷您看，这颗‘镇星’移位了，说明北方要出事。您弟弟阿里不哥在和林（蒙古都城），说不定已经开始准备当大汗了。您要是不回去，等阿里不哥站稳了脚跟，您再回去就晚了！”

忽必烈还是有点犹豫：“可我要是撤兵，南宋会不会追着打？”刘秉忠早就想好了对策：“王爷，您可以跟南宋议和，让他们给点粮食和钱，就说‘我们大汗去世了，要回去奔丧’。南宋那边也怕您，肯定愿意议和。”忽必烈觉得有道理，当场就派人和南宋议和，然后下令撤兵。

果不其然，忽必烈刚回到北方，就听说阿里不哥已经在和林召开了“忽里台大会”，自称大汗。忽必烈气得直拍桌子，刘秉忠却劝他：“王爷别生气，阿里不哥虽然当了大汗，但很多蒙古王爷都不服他。您只要先在开平（今内蒙古正蓝旗）称帝，再派兵去打和林，肯定能赢。”

忽必烈问：“那我啥时候称帝好？”刘秉忠掐着手指头算了算，又看了看星图：“王爷，下个月初三是个好日子，那天‘紫微垣’明亮，适合登基。”忽必烈点点头：“行，就听你的。”

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公元1260年三月初三，忽必烈在开平称帝，改元“中统”。阿里不哥听说后，气得不行，亲自带兵来打忽必烈。双方在漠北打了好几仗，忽必烈一开始没占到便宜，有点泄气。刘秉忠又来劝他：“王爷，阿里不哥的兵虽然多，但他没粮食。您只要派军队把他的粮道断了，他肯定会退兵。”忽必烈按刘秉忠的主意办，果然，阿里不哥的军队没了粮食，很快就溃败了。

后来阿里不哥走投无路，只能向忽必烈投降。忽必烈看着跪在地上的弟弟，心里挺得意，跟刘秉忠说：“子聪，还是你厉害，又会看星星，又会出主意，要是没有你，我这汗位怕是坐不稳。”刘秉忠笑着说：“王爷您是天命所归，我只是帮您顺顺天意而已。”

其实刘秉忠哪会“顺天意”，他所谓的“看星星”，不过是把天文知识和军事战略结合起来了。比如他说“镇星移位”，其实是他早就听说阿里不哥在和林活动，故意用星象来提醒忽必烈；他选“初三登基”，也是因为那天天气好，适合举行仪式。可忽必烈就信这个，觉得刘秉忠“通天命”，对他更信任了。

不过刘秉忠也有“翻车”的时候。有次忽必烈想派军队去打日本，刘秉忠劝他：“王爷，日本离咱们太远，海上风浪大，不好打。”忽必烈不听，非要派军队去，结果军队刚到日本海边，就遇到了台风，几乎全军覆没。忽必烈回来后，不好意思地跟刘秉忠说：“还是你说得对，下次我听你的。”刘秉忠也没说啥，只是给忽必烈端了杯茶：“王爷，吃一堑长一智，下次咱们先算好天气再出兵。”

第五章建国号“大元”：从和尚到“品牌策划总监”，给蒙古帝国换“新LOGO”

忽必烈当上大汗后，总觉得“蒙古”这个国号不太够用。那时候他已经占领了中原大部分地区，手下有很多汉人官员，汉人官员都劝他：“陛下，您现在管的是天下，不能再用‘蒙古’当国号了，得用个汉人的国号，显得正统。”忽必烈觉得有道理，就找刘秉忠来商量：“子聪，你说我该用啥国号好？”

刘秉忠早就想过这个问题，当场就说：“陛下，《易经》里有句话叫‘大哉乾元’，‘元’有‘开始’‘广大’的意思，咱们就用‘元’当国号吧。”忽必烈琢磨了一下：“大元？听起来挺大气的，就这么定了！”

公元1271年，忽必烈正式下诏，改国号为“大元”，定都大都（今北京）。这一下，蒙古帝国就变成了“元朝”，从一个草原部落联盟，变成了一个中原王朝——而刘秉忠，也从一个“军事参谋”，变成了元朝的“品牌策划总监”，给这个帝国换了个“新LOGO”。

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