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第9章 吴承恩（第2页）

定稿那天，吴承恩把朋友都请来，给他们念“真假美猴王”的片段：六耳猕猴变成孙悟空的样子，跟真孙悟空打得难分难解，连观音菩萨、玉帝都分不清，最后还是如来佛祖说出真相，才把六耳猕猴打死。朋友们听完，都拍着桌子说：“吴兄，你这脑洞也太大了！谁能想到还有个跟孙悟空一模一样的妖怪？”

吴承恩笑着说：“这叫‘镜像冲突’——每个人心里都有个‘真自己’和‘假自己’，我就是想借这个故事，让大家看看自己。”也就是从那天起，“西游宇宙总策划”这个雅号，开始在淮安的文人圈子里传开了——有人说：“吴承恩不是在写故事，是在‘策划’一个完整的神怪世界，连每个妖怪的背景、每个剧情的冲突，都想得明明白白。”

第四章细节控的“策划操守”：为一根金箍棒较真五年

成为“西游宇宙总策划”后，吴承恩没闲着——他要给《西游记》“打磨细节”。别人觉得神怪故事随便写就行，可他偏不：小到孙悟空的金箍棒有多重，大到女儿国的河水为什么能让男人怀孕，他都要“较真”。有人说他“小题大做”，可他说：“细节是‘宇宙’的‘螺丝’，少一颗螺丝，整个宇宙就会散架。”

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最有名的例子，就是他为“金箍棒的重量”较真了五年。一开始，他在稿子上写“金箍棒重一万斤”，可他后来查《汉书·律历志》，发现汉朝的“一斤”比明朝的轻，要是按明朝的重量算，一万斤太重了，孙悟空根本拿不动。他又去问淮安的铁匠：“要是一根铁棍重一万斤，得有多粗？一个人能拿得动吗？”

铁匠算了算，说：“一万斤的铁棍，得有水桶那么粗，别说拿了，连抬都抬不动！”吴承恩一听，赶紧改——他查了很多资料，最后把金箍棒的重量定成“一万三千五百斤”。为什么是这个数？他跟朋友解释：“人一天有一万三千五百次呼吸，叫‘息’，金箍棒的重量跟‘息’一样，意思是孙悟空的神通跟人的‘本心’有关——你看，既合理，又有深意！”

后来有学者说，吴承恩选这个数，其实是在暗喻“修心”——《西游记》不光是神怪故事，还是本“修心指南”，而金箍棒就是“本心”的象征。没人知道，这个充满深意的细节，是吴承恩跟铁匠、老秀才聊了五年才定下来的。

吴承恩对“妖怪的原型”也很较真。比如写“白骨精”，他一开始想把白骨精写成“骷髅怪”，可他觉得太单调，就去问淮安的老中医：“人死后，骨头会变成什么样？有没有什么民间传说里的‘白骨妖怪’？”

老中医跟他说：“以前有个传说，说有个女子死后，怨念不散，骨头变成了妖怪，会变成漂亮姑娘勾引男人，然后吸他们的精气。”吴承恩听完，赶紧记下来，给白骨精加了“三变”的能力——变村姑、变老太婆、变老头，还让她能“解尸法”，留下一堆白骨就跑。这样一来，白骨精的“阴险人设”就彻底立住了，读者看完都恨得牙痒痒。

还有“猪八戒的兵器”——九齿钉耙。以前的民间故事里，猪八戒用的是“铁棍”，跟孙悟空的兵器重复了。吴承恩觉得不行，就去查“农具图谱”，看到农民用的“耙子”，突然有了灵感：“让猪八戒用九齿钉耙！一来跟孙悟空的金箍棒不一样，二来耙子是农具，符合猪八戒‘好吃懒做’的人设——他以前是天蓬元帅，现在用农具当兵器，多有反差感！”

为了确定“九齿”，他还专门去田里看农民用耙子：有的耙子是七齿，有的是九齿，有的是十一齿。他问农民：“哪种耙子最厉害？”农民说：“九齿的最常用，既能翻地，又能除草，要是用来打人，也够疼的！”吴承恩听完，就定了“九齿钉耙”——后来这个兵器成了猪八戒的“标志”，连小朋友都知道“猪八戒用的是九齿钉耙”。

吴承恩对“地理细节”也不含糊。比如写“流沙河”，他不是随便写“一条大河”，而是根据自己在黄河边看到的景象，写“那河有八百里宽，河底尽是流沙，人掉下去就会沉底，连船都划不过去”。他还特意去问黄河上的船夫：“流沙河里的沙子是什么样的？有没有什么特别的东西？”船夫说：“流沙河里的沙子是‘黑沙’，特别细，能钻进人的衣服里，而且河里有很多漩涡，特别危险。”

这些细节后来都写进了“流沙河收沙僧”的戏里：沙僧在流沙河里兴风作浪，猪八戒下水跟他打，结果被沙子迷了眼睛；孙悟空没办法，只好去找观音菩萨——这段戏既符合黄河的真实景象，又突出了沙僧的“水性好”，一举两得。

有人问吴承恩：“你都五十多岁了，还这么较真，不累吗？”他笑着说：“累啊，但每次想到读者看完这些细节，会说‘原来真有这样的地方’，我就觉得值了。我是‘西游宇宙总策划’，要是细节出了错，读者会觉得我的‘宇宙’是假的——我可不能砸了自己的招牌！”

这种“较真”，让《西游记》成了“经得起细品”的经典。后来的读者，不管是看故事，还是研究文化，都能从《西游记》里找到有趣的细节——而吴承恩这个“细节控策划”，也成了后世作家的“榜样”：想创造一个“宇宙”，光有脑洞不够，还得有“把脑洞落地”的较真。

第五章神怪IP“祖师爷”：从说书棚火到千年后

《西游记》定稿的时候，吴承恩已经六十多岁了——他找了个淮安当地的书坊（古代印刷厂），想把书印出来。书坊老板看完初稿，皱着眉头说：“吴先生，这书里全是神怪，又是猴子又是猪的，没人会买吧？”吴承恩拍着胸脯说：“你放心，只要印出来，肯定有人抢着买——要是卖不出去，我自己包了！”

结果书一印出来，还真被他说中了——先是淮安的茶馆说书人抢着买，因为里面的故事比他们自己编的还精彩，细节还多；然后是苏州、南京的书坊老板跑来，想跟他要版权，再印一版；甚至连北京的官员都偷偷托人买，说“晚上睡不着，看两页解闷”。

书坊老板乐坏了，赶紧加印了十几次，还跟吴承恩说：“吴先生，您这书比《三国演义》《水浒传》还卖得好，您可真是‘神怪故事第一人’！”吴承恩却摇摇头：“我只是把大家爱听的取经故事，好好策划了一下而已——真正厉害的，是老百姓的脑洞。”

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可他没想到，他“策划”的《西游记》，后来成了“中国第一神怪IP”——从明朝到现在，不管是说书、唱戏、写小说，还是拍电影、电视剧、做游戏，都离不开“西游”，而这一切的“源头”，就是他这个“西游宇宙总策划”。

先说“戏曲”。明朝晚期，“西游戏”就成了戏班里的“招牌菜”——京剧里的《大闹天宫》《三借芭蕉扇》，昆曲里的《孙悟空三打白骨精》，连地方戏“淮剧”都有《猪八戒招亲》。有次吴承恩去看淮剧《猪八戒招亲》，演员把猪八戒演得憨态可掬，还加了段“猪八戒背媳妇”的舞蹈，吴承恩看完笑得眼泪都出来了，跟朋友说：“没想到我写的猪八戒，还能这么好玩！”

到了清朝，“西游戏”更火了——乾隆皇帝过六十大寿，宫里的戏班专门演了《西游记》全本，演了整整十天。有个戏班为了讨好乾隆，把“大闹天宫”里的孙悟空改成了“穿着龙袍的猴子”，结果乾隆说：“不对！吴承恩写的孙悟空，就是要反玉帝，穿龙袍就没那股劲了——还是按原着演！”你看，连皇帝都成了《西游记》的“忠实粉丝”，还得按吴承恩的“策划案”来。

再说“影视”。1986年的电视剧《西游记》，几乎是按《西游记》原着拍的，播出后火遍全国——六小龄童演的孙悟空，成了几代人的“童年记忆”；“你挑着担，我牵着马”的主题曲，到现在还有人会唱。导演杨洁后来在采访里说：“我们拍《西游记》，就是照着吴承恩的原着来，连孙悟空的金箍棒有多重，我们都查了资料，不敢瞎改——吴先生是‘西游宇宙’的总策划，我们得尊重他。”

现在更不用说了，“西游IP”已经渗透到了生活的方方面面：手机里的《王者荣耀》，有“孙悟空”“猪八戒”的英雄；街上的“西游主题餐厅”，菜单上写着“唐僧肉包子”“金箍棒薯条”；甚至连小朋友玩的玩具，都是“孙悟空的金箍棒”“猪八戒的九齿钉耙”。有人做过统计：从1986年到现在，改编自《西游记》的电影、电视剧、动画，加起来超过100部——这大概是吴承恩当年没料到的：他“策划”的宇宙，竟然能火这么久。

有次在淮安的“吴承恩故居”，有个小朋友问导游：“阿姨，吴承恩爷爷是不是早就知道，孙悟空会这么火啊？”导游笑着说：“是啊，因为吴爷爷是‘西游宇宙总策划’，他早就把孙悟空的‘流量密码’想好了——又厉害又搞笑，还敢跟坏人作对，谁会不喜欢呢？”

第六章幕后“策划者”的晚年：改稿到最后一口气

吴承恩晚年的时候，眼睛已经快看不见了——他就让儿子念《西游记》给他听，听到哪里觉得不好，就说“这里得改”，让儿子记下来。有次儿子念“狮驼岭”那段，说“狮驼岭里有四万八千个小妖”，吴承恩摇摇头说：“太多了，孙悟空打四万八千个小妖，得打到什么时候？改成‘一万个小妖’，再让大鹏鸟当‘boss’，这样剧情才紧凑。”

儿子笑着说：“爹，您都七十多岁了，还改啊？读者已经很喜欢了。”吴承恩说：“喜欢也得改——好故事就像磨镜子，越磨越亮，不能因为别人喜欢，就偷懒。”

他晚年还做了件“大事”——他给《西游记》写了篇“序言”，里面说：“吾作《西游记》，非为谈神说鬼，实为借神怪之事，写人间之情——孙悟空的‘勇’，猪八戒的‘真’，唐僧的‘执’，都是人间有的，只是换了个神怪的壳子而已。”这段话，成了后来研究《西游记》的“钥匙”——原来吴承恩“策划”的，不只是个神怪故事，还是个人生寓言。

明万历十年（1582年），吴承恩去世了，享年八十二岁。他去世前，把《西游记》的手稿交给了儿子，说：“我死之后，你要把这本书好好传下去——要是有人想改，就让他们改，但别改‘孙悟空的勇’，别改‘唐僧的执’，这是‘西游宇宙’的根。”

吴承恩的儿子没辜负他的期望——《西游记》后来被收入“四大名着”，成了中国文学的“国宝”。现在去淮安的“吴承恩故居”，还能看到他当年写作用的桌子、笔砚，桌子上还摆着一本翻开的《西游记》手稿复制品，旁边放着他的“西游素材本”，里面的字迹歪歪扭扭，却充满了“脑洞”的温度。

有人说，吴承恩是“最被低估的‘策划者’”——因为大家都知道孙悟空、猪八戒，却很少有人知道，是他把这些角色“策划”出来的；也有人说，吴承恩是“最成功的‘策划者’”——因为他“策划”的“西游宇宙”，比任何一个IP都持久，都有生命力。

不管怎么说，吴承恩用自己的笔，给中国人造了一个“神怪梦”——在这个梦里，有会飞的猴子，有贪吃的猪，有执着的和尚，还有各种各样的妖怪；在这个梦里，我们能看到勇气、善良、坚持，也能看到贪婪、自私、虚伪。而这个梦，从明朝一直做到现在，还会继续做下去。

他的雅号“西游宇宙总策划”，不仅是对他的幽默调侃，更是对他的最高评价——因为他不仅写了一本《西游记》，还创造了一个能让几代人“做梦”的宇宙。毕竟，能把一个取经故事，“策划”成千年顶流IP的人，不多，吴承恩算一个。

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