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第14章 荀勖（第2页）

这番话，既夸了司马衷的“优点”（虽然有点夸大），又提到了“祖宗规矩”，正好说到了司马炎的心坎里。司马炎听了很高兴，当场就拍板：“就按荀勖说的办，立司马衷为太子！”

后来有人问荀勖：“你明明知道太子智商不高，为什么还要支持他？”荀勖笑着说：“陛下心里早就有答案了，我只是帮他把话说出来而已。要是我反对，不仅会得罪陛下，还会让太子记恨我；现在支持他，至少能保朝廷暂时稳定，也能保我自己平安。”

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你看，这就是荀勖的“职场智慧”——他不跟皇帝“对着干”，也不盲目“附和”，而是顺着皇帝的“心思”，给出合理的“理由”，既帮了皇帝，也保护了自己。

再说说荀勖的“会办事”。他不管做什么事，都能做到“滴水不漏”，让各方都满意。比如，他当秘书监的时候，负责整理国家的藏书。当时国家图书馆里的书，因为战乱散佚了很多，剩下的也乱七八糟，有的缺页，有的写错字，有的甚至连书名都没了。荀勖接手后，没有急着“整理”，而是先找了一批老学者，把每本书都通读一遍，确定书名、作者、内容；然后又按照“经、史、子、集”的分类，给每本书编了号、写了提要；最后还造了一个“目录册”，方便大臣们查阅。

更绝的是，他还考虑到“书会坏”，专门让人用最好的纸，把重要的书抄了三份，一份存在皇宫里，一份存在秘书监，一份存在地方的藏书楼。这样一来，就算其中一份坏了，还有另外两份备份。当时的大臣们都说：“以前找一本书，得翻遍整个图书馆；现在有了荀大人编的目录，一查就知道在哪，太方便了！”

还有一次，朝廷要给官员们发“俸禄”（工资），但因为西晋刚建立，财政有点紧张，要是按以前的标准发，国库不够；要是少发，又怕官员们有意见。负责发俸禄的官员急得团团转，找荀勖帮忙。

荀勖想了个办法：“咱们可以把俸禄分成‘实物’和‘货币’两部分。实物比如粮食、布匹，按以前的标准发，让官员们有‘安全感’；货币就少发一点，但可以给他们一些‘特权’，比如允许他们在自己的封地内收一点税，或者免除家里的徭役。这样一来，官员们既没少拿东西，国库也能省点钱，岂不是两全其美？”

这个办法一实施，果然没人有意见——官员们觉得“有实物打底，还有特权”，比只拿货币靠谱；国库也省了不少钱，皇帝也很高兴。荀勖就是这样，总能在“矛盾”中找到“平衡点”，把事办得漂亮又稳妥。

最后说说荀勖的“会做人”。他从不“拉帮结派”，也不“得罪人”，不管是跟自己关系好的，还是关系不好的，他都能做到“一碗水端平”。

比如，他和贾充的关系不错，贾充是西晋的“开国功臣”，也是皇帝的亲家，但贾充为人阴险，很多人都讨厌他。有一次，贾充想让自己的女儿贾南风嫁给太子司马衷（就是后来的“毒后”贾南风），但很多大臣都反对，说贾南风“长得丑、脾气坏”，不适合当太子妃。贾充找荀勖帮忙，荀勖没有直接“支持”，而是对皇帝说：“贾大人是开国功臣，他的女儿知书达理，要是能嫁给太子，既能巩固皇家和功臣的关系，也能让朝堂更稳定。至于长相，‘娶妻娶德不娶色’，脾气可以慢慢教嘛。”

皇帝听了，就同意了这门婚事。贾充很感激荀勖，想给他送钱送地，荀勖却拒绝了：“我只是为了朝廷，不是为了大人您。要是我收了您的东西，别人会说我‘结党营私’，对您也不好。”

而对于跟自己有过节的人，荀勖也从不“报复”。比如，他曾经和张华因为“伐吴”的事吵过架——张华主张尽快伐吴，统一全国；荀勖觉得西晋刚建立，应该先稳定内部，反对伐吴。后来张华的主张被皇帝采纳，伐吴成功，张华成了“功臣”。有人劝荀勖：“张华以前跟您作对，现在他得意了，肯定会打压您，您得先下手为强啊！”

荀勖却笑着说：“张华的主张是对的，伐吴成功是国家的好事，我怎么能因为私人恩怨，就打压他呢？再说，张华为人正直，不会因为以前的事报复我。”果然，张华后来当了司空，不仅没打压荀勖，还经常在皇帝面前夸荀勖“懂音乐、会办事”。

正是凭着“会听话、会办事、会做人”，荀勖在西晋的官场上一路高升，从中书监到尚书令，最后成了“开府仪同三司”（相当于宰相级别），还被封为“济北郡公”。他的官职越来越高，但为人却越来越低调——他从不张扬自己的“金耳朵”，也不炫耀自己的“功劳”，总是说：“我没什么本事，只是运气好，遇到了好皇帝，又有各位同僚帮忙而已。”

这种“低调”，其实也是荀勖的“生存智慧”。在西晋那个“伴君如伴虎”的时代，多少功臣因为“功高震主”而被杀，多少官员因为“张扬跋扈”而被罢官。而荀勖却能凭着“低调”和“高情商”，安安稳稳地活到了61岁，善始善终——这在当时，已经是非常难得的了。

第五章身后名：“金耳朵”的遗产与西晋的“音乐江湖”

西晋太康十年（公元289年），荀勖在洛阳去世。消息传来，皇帝司马炎很伤心，亲自去他家吊唁，还追赠他为“司徒”，赐谥号“成”——在古代，“成”是个很高的谥号，意思是“安民立政曰成”，可见皇帝对他的认可。

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荀勖虽然走了，但他留下的“遗产”，却影响了西晋乃至后世的音乐和文化。

首先是他修订的“音律制度”。他结合阮咸的琵琶音准，修正后的音律，被称为“荀勖律”。这套音律不仅在西晋推广开来，还被后来的东晋、南北朝沿用，甚至影响了唐朝的音乐。唐朝着名的音乐家祖孝孙，在制定唐朝的音律时，就参考了“荀勖律”，还说：“荀公之律，得天地之正，古今之妙，后世莫及也。”

其次是他整理的“国家藏书”。他编的《中经新簿》，是中国古代第一部按照“经、史、子、集”分类的目录书，后来的《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》，都是按照这个分类方法编的。可以说，荀勖不仅是“音乐大师”，还是“图书馆学的鼻祖”之一。

更重要的是，他留下了“暗解人声”“阮咸知音”这两个雅号，以及他和阮咸的“音乐故事”。这些故事，不仅被写进了《晋书》《世说新语》等史书里，还被后人改编成了诗歌、戏曲。比如唐朝的诗人刘禹锡，就写过一首《听旧宫人弹琵琶》，里面有一句“荀令知音自有情，阮咸为我弹鸣筝”，讲的就是荀勖和阮咸的故事。

不过，荀勖的“身后名”也不是一帆风顺的。比如，南宋的史学家司马光，在《资治通鉴》里就批评荀勖“阿谀奉承”，说他支持立司马衷为太子，是“误国之举”——因为后来司马衷继位后，贾南风专权，引发了“八王之乱”，导致西晋灭亡。

但平心而论，荀勖当时的选择，也是出于“稳定朝廷”的考虑。他只是一个官员，不是“预言家”，不可能知道几十年后的事。而且，西晋的灭亡，是多种因素造成的，比如皇帝昏庸、藩王专权、民族矛盾尖锐，不能全怪荀勖一个人。

更何况，荀勖的“音乐才华”和“职场智慧”，还是值得肯定的。他用自己的“金耳朵”，让西晋的音乐变得更动听；用自己的“高情商”，在复杂的官场上保护了自己，也为朝廷做了很多实事。他不是“完美的圣人”，但绝对是“有才华、会生存”的普通人——这或许就是他最可爱的地方。

在西晋那个“英雄辈出”又“乱象丛生”的时代，荀勖不像诸葛亮那样“鞠躬尽瘁，死而后已”，也不像阮籍那样“放浪形骸，蔑视权贵”，他只是一个“懂音乐、会办事、能生存”的官员。他没有留下“惊天动地”的功绩，却用自己的“金耳朵”和“高情商”，在历史的长河里，留下了属于自己的独特印记。

如今，一千七百多年过去了，“荀勖律”依然影响着中国的民族音乐，“阮咸”这种乐器依然在舞台上演奏，而“暗解人声”“阮咸知音”这两个雅号，也依然被人们记住。或许，这就是对荀勖最好的纪念——他的“耳朵”虽然已经听不到声音，但他的“音乐”，却永远留在了人间。

第六章趣闻拾遗：荀勖那些“不为人知”的小爱好

除了“音乐”和“官场”，荀勖还有一些“不为人知”的小爱好，这些爱好虽然不起眼，却让他的形象更丰满、更可爱。

第一个爱好是“吃”——准确地说，是“懂吃”。荀勖的舌头，和他的耳朵一样灵敏，能尝出食物的“好坏”，甚至能说出食物的“做法”。

有一次，皇帝司马炎请大臣们吃饭，上了一道“清蒸鲈鱼”。大臣们都夸“好吃”，只有荀勖尝了一口，皱了皱眉说：“陛下，这鲈鱼虽然新鲜，但蒸的时候火候差了一点，而且没有放‘陈皮’去腥，所以味道有点‘腥’。要是蒸的时候放一片陈皮，再用小火蒸半个时辰，味道会更好。”

御厨听了，赶紧按照荀勖的方法重做了一道。这次蒸出来的鲈鱼，果然没有腥味，还带着一股陈皮的清香，皇帝和大臣们都吃得赞不绝口。司马炎笑着说：“荀勖啊荀勖，你的耳朵能辨音律，舌头能辨味道，你这身上到底还有多少‘宝贝’啊！”

从那以后，御厨每次做鱼，都会请荀勖“指点”；大臣们家里办宴席，也会找荀勖“把关”，荀勖不知不觉就成了西晋的“美食顾问”。

第二个爱好是“抄书”。荀勖小时候因为家贫，经常帮人抄书，后来当了官，还是改不了这个习惯。他家里有一个专门的“抄书房”，里面放着笔墨纸砚，只要有空，他就会抄书——不仅抄儒家经典，还抄诗词、乐谱、甚至民间的笑话。

他抄书有个特点：不仅要抄得“快”，还要抄得“好”。他的字写得很漂亮，是当时有名的“书法家”之一；而且他抄书的时候，还会顺便修改里面的错字、漏字，让书变得更准确。他抄的《诗经》《礼记》，后来被当成“范本”，很多学者都照着他的抄本学习。

有人问他：“您现在已经是大官了，为什么还要自己抄书？让仆人抄不就行了吗？”荀勖说：“抄书不仅能练字，还能让我静下心来。而且，自己抄的书，记得更牢，理解得更深。要是让仆人抄，他们不懂里面的意思，很容易抄错，反而误事。”

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第三个爱好是“养鸟”。荀勖喜欢养一些声音好听的鸟，比如鹦鹉、画眉、百灵鸟。他养鸟不是为了“玩”，而是为了“听声”——他会听鸟叫的声音，研究鸟叫的音律，然后把这些音律用到音乐创作里。

他曾经根据鹦鹉的叫声，创作了一首《鹦鹉曲》，旋律优美，还带着一点“俏皮”，深受宫廷里的妃嫔和宫女喜欢。他还根据百灵鸟的叫声，调整了笛子的音准，让笛子的声音更“清脆”，更像鸟叫。

有一次，他养的一只画眉鸟生病了，叫声变得沙哑。荀勖很着急，专门找了兽医给鸟看病，还亲自给鸟喂药、换水。等到画眉鸟病好了，又能清脆地叫了，荀勖高兴得像个孩子，还专门写了一首诗纪念这件事。

这些小爱好，让荀勖从一个“严肃的官员”“高冷的音乐大师”，变成了一个“接地气的普通人”。他不是那种“不食人间烟火”的圣人，而是有血有肉、有喜有乐的人——他会为了一道菜的味道较真，会为了抄一本书熬夜，会为了一只鸟的健康担心。正是这些“小爱好”，让他的形象更真实、更可爱，也让我们更容易记住他。

结语：一个“靠耳朵”留名青史的普通人

回顾荀勖的一生，他没有惊天动地的伟业，没有可歌可泣的故事，甚至没有“忠臣义士”那样的光环。他只是一个“靠耳朵”吃饭的普通人——靠“暗解人声”的本事，成了音乐界的“顶流”；靠“高情商”的智慧，在官场上活成了“赢家”；靠“小爱好”的情趣，让自己的生活变得“有趣”。

但正是这样一个“普通人”，却在历史的长河里留下了自己的印记。他的“荀勖律”，影响了中国音乐千年；他的“阮咸知音”，成了音乐史上的佳话；他的“职场智慧”，至今还能给我们带来启发。

或许，荀勖的故事告诉我们：不是只有“英雄”才能留名青史，普通人只要有自己的“特长”，有自己的“坚持”，有自己的“智慧”，也能在自己的领域里发光发热，成为那个“独一无二”的人。

就像荀勖的“金耳朵”，它不是天生的“神耳”，而是靠后天的努力和敏感，一点点练出来的；他的“高情商”，也不是天生的“会做人”，而是在复杂的职场里，一点点学出来的。他的成功，不是“偶然”，而是“必然”——因为他知道自己擅长什么，知道自己该做什么，知道自己该怎么活下去。

一千七百多年过去了，当我们再提起荀勖，或许不会记得他当过多大的官，不会记得他制定过多少制度，但我们会记得：有一个叫荀勖的人，他有一对“能听出音律的耳朵”，他和阮咸一起，让西晋的音乐变得更动听；他用自己的智慧，在那个混乱的时代里，活成了一个“舒服的人”。

这，或许就是荀勖留给我们最好的遗产。

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