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第30章 白朴（第1页）

兰谷先生白朴：元曲圈的“隐逸顶流”与爱情悲剧大师

第一章：金末贵公子的“硬核逃亡”——从锦衣玉食到江湖漂泊

公元1226年，金国首都中都（今北京）的白府里，一声婴儿啼哭打破了豪门的宁静。主人白华看着襁褓中粉雕玉琢的儿子，想起自家世代为官的家世——曾祖父白安时是北宋进士，父亲白彦敬官至金国兵部尚书，自己如今也是金哀宗身边的得力干将，便给儿子取名“朴”，字仁甫，盼他一生质朴纯粹，平安顺遂。谁也没想到，这位含着金汤匙出生的贵公子，未来会成为颠覆元曲界的“兰谷先生”，更会在乱世中上演一场“古代版闯关东”的硬核逃亡。

白朴的童年前三年，是标准的“顶配人生”。作为金国高官之子，他住的是雕梁画栋的府邸，穿的是绫罗绸缎的衣裳，吃的是山珍海味的宴席，身边跟着成群的仆人，还有专门的私塾先生教他读书写字。用现在的话说，就是“含着金钥匙出生的星二代+官二代”，妥妥的人生赢家。可这幸福生活，在他三岁那年戛然而止——蒙古铁骑的铁蹄踏碎了金国的安宁，也踏碎了白朴的锦衣玉食。

公元1231年，蒙古大军南下，金国局势急转直下。白华作为朝中重臣，被派往邓州（今河南邓州）督战，妻子张氏带着年幼的白朴留在中都。可没过多久，中都被蒙古军包围，城内大乱，烧杀抢掠随处可见。张氏看着窗外火光冲天，听着此起彼伏的惨叫，抱着白朴吓得瑟瑟发抖。就在这生死关头，一个关键人物出现了——白华的好友，后来被称为“北方文雄”的元好问。

元好问当时也在中都，得知好友家人陷入险境，二话不说冒着生命危险冲进乱城，找到张氏和白朴。此时的白朴因为惊吓和饥饿，已经奄奄一息。元好问心疼不已，当即决定带着这对母子逃离中都。这一路逃亡堪称“地狱模式”：他们要躲避蒙古兵的追杀，要忍饥挨饿，要翻山越岭，还要应对沿途的盗贼劫匪。元好问一边要保护张氏母子，一边还要照顾年幼的白朴，简直成了“金牌监护人”。

有一次，他们在山中躲避追兵，连续两天没吃东西。白朴饿得直哭，元好问看着孩子干裂的嘴唇，实在心疼，便冒险下山找吃的。结果遇到一伙散兵，幸亏他反应快，钻进树林才躲过一劫，回来时手里只攥着几个野果。白朴捧着野果狼吞虎咽，元好问摸着他的头说：“仁甫，再忍忍，等我们找到你父亲就好了。”可这一等，就是两年。

公元1233年，元好问带着张氏和白朴，历经千辛万苦，终于在聊城（今山东聊城）找到了白华。此时的白华已经投降蒙古，虽然保住了性命，但早已没了当年的风光。父子相见，恍如隔世。白华看着瘦骨嶙峋、眼神里满是惊恐的儿子，心里五味杂陈。而白朴看着眼前这个陌生的男人，只是怯生生地躲在元好问身后——这两年的逃亡岁月，元好问早已成了他最依赖的人。

这场逃亡，在白朴心里留下了深深的烙印。他亲眼目睹了战争的残酷，见证了繁华的毁灭，也体会了人情的冷暖。这段经历，不仅让他过早地成熟起来，更让他日后形成了“避世隐逸”的人生态度——既然乱世无常，不如远离纷争，寄情山水与笔墨。而元好问这位“救命恩人+人生导师”，也在这段时间里，把自己的文学造诣倾囊相授，为白朴日后成为元曲大师打下了坚实的基础。

第二章：“兰谷先生”上线——隐居大佬的佛系日常

逃离战乱后，白朴跟着父亲辗转于真定（今河北正定）、太原等地。随着年龄增长，他的文学天赋逐渐显露。元好问见他聪慧过人，对诗词曲赋有着极高的悟性，更是悉心教导。在元好问的影响下，白朴博览群书，不仅精通经史子集，还对音律有着独到的研究。

不过，白朴并没有像父亲那样选择出仕为官。当时蒙古已经统一北方，忽必烈广纳贤才，不少汉族文人都投身仕途，希望能实现自己的政治抱负。有人劝白朴：“你家世显赫，才华横溢，若能出山为官，必定前途无量。”可白朴却摇了摇头，他忘不了童年的战乱之苦，也看透了官场的尔虞我诈。在他看来，与其在官场中勾心斗角，不如找一处山清水秀之地，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。

于是，白朴来到了真定。这里远离政治中心，民风淳朴，风景秀丽，是当时北方着名的文化重镇。白朴在这里买下了一处宅院，院子里种满了兰花。他给自己取了个雅号——“兰谷先生”。“兰”象征着高洁不俗，“谷”代表着隐逸避世，这个雅号完美诠释了他的人生追求。

从此，“兰谷先生”的佛系日常正式开启。每天清晨，他不是被官场的钟声叫醒，而是被院子里的鸟鸣和兰花的清香唤醒。起床后，他会先浇浇花，修剪一下兰花，然后坐在窗前读书写字。中午简单吃些粗茶淡饭，下午要么约上三五好友，在院子里饮酒作诗，要么独自一人去郊外踏青，欣赏山水风光。晚上，他便点亮油灯，潜心创作曲词，时而悲叹乱世无常，时而歌颂爱情美好。

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白朴的隐居生活，虽然清贫，却充满了乐趣。他尤其喜欢兰花，常常对着兰花发呆，还写了不少赞美兰花的诗词。有一次，朋友送给他一盆名贵的墨兰，他高兴得像个孩子，每天亲自浇水、施肥，还特意为这盆兰花写了一首《天净沙·兰》：“幽芳暗吐清香，疏枝斜影横窗，不与群芳争赏。清风送爽，谷中自有春光。”这首小令，既写出了兰花的高洁，也道出了他隐居生活的惬意。

除了养花种草，白朴最大的爱好就是和朋友聚会。当时真定有不少文人雅士，他们都慕名而来，想和“兰谷先生”交流文学。每次聚会，大家都会饮酒作诗，谈古论今，气氛十分热烈。有一次，朋友提议每人写一首元曲，赞美真定的风光。白朴当即挥笔写下《沉醉东风·重九》：“题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？”这首曲词意境优美，情感真挚，当场就赢得了众人的喝彩。

不过，白朴的隐居生活也并非完全与世隔绝。他虽然不关心政治，但对民生疾苦却十分同情。有一次，真定遭遇旱灾，庄稼颗粒无收，百姓流离失所。白朴看到这种情况，心里十分难过，不仅拿出自己的积蓄救济灾民，还写了一首《山坡羊·潼关怀古》（仿张养浩风格）：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这首曲词深刻揭露了战争和暴政对百姓的伤害，流传甚广。

在真定隐居的十几年里，白朴的文学造诣日益深厚，尤其是在元曲创作方面，已经形成了自己独特的风格。他的曲词语言优美，情感细腻，意境深远，深受人们的喜爱。“兰谷先生”的名声，也渐渐传遍了北方文坛。但白朴并没有因此骄傲自满，依然过着低调的隐居生活。他知道，真正的快乐，不在于名利，而在于内心的宁静和对文学的热爱。

第三章：元曲圈的“爱情导师”+“悲剧大师”——《墙头马上》与《梧桐雨》的双绝

如果说隐居生活是白朴的“佛系日常”，那么元曲创作就是他的“高光时刻”。在元曲史上，白朴与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，而让他奠定“顶流”地位的，正是两部传世经典——《墙头马上》和《梧桐雨》。一部是大胆奔放的爱情喜剧，一部是悲凉伤感的宫廷悲剧，一喜一悲，一刚一柔，完美展现了“兰谷先生”的创作天赋。

先说说《墙头马上》这部“古代版姐弟恋+先婚后爱”的爱情喜剧。这部剧的灵感，来源于白居易的《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”白朴在这首诗的基础上，进行了大胆的改编，塑造了一个敢爱敢恨、冲破礼教束缚的女主角——李千金。

李千金是工部尚书李甫的女儿，容貌美丽，才华出众。有一天，她在自家花园的墙头上赏花，偶然看到了墙外骑马而过的裴少俊。裴少俊是宰相裴行俭的儿子，年轻英俊，风度翩翩。两人一见钟情，隔着墙头互诉衷肠。李千金不顾封建礼教的束缚，大胆地对裴少俊说：“既然你我情投意合，不如你深夜翻墙进来，我们成就好事。”裴少俊又惊又喜，当即答应。

于是，裴少俊深夜翻墙进入李府，与李千金私定终身。为了躲避家人的追查，李千金还跟着裴少俊私奔，藏身于裴家后花园的书房里。这一藏，就是七年。期间，李千金生下了一双儿女。直到有一天，裴少俊的父亲裴行俭回家，才发现了这件事。裴行俭大怒，认为李千金“无媒自嫁，有辱门风”，逼迫裴少俊休掉李千金。

面对裴行俭的威逼利诱，李千金毫不畏惧，慷慨陈词：“我与裴郎真心相爱，何错之有？婚姻大事，本应自主，岂能由父母包办？”说完，她毅然带着儿女离开裴家。后来，裴少俊考中状元，历经千辛万苦，终于说服了父亲，亲自上门向李千金道歉，两人才破镜重圆。

《墙头马上》之所以能成为经典，关键在于李千金这个人物形象的塑造。在封建礼教森严的元代，女性地位低下，婚姻大多由父母包办。而李千金却敢于冲破礼教束缚，主动追求自己的爱情，甚至不惜私奔，这种大胆奔放的性格，简直就是“古代版独立女性”。白朴通过这个人物，表达了对封建礼教的不满和对自由爱情的歌颂。

这部剧在当时一经上演，就引起了轰动。观众们被李千金的敢爱敢恨所打动，也被剧中幽默风趣的情节所吸引。有一次，戏班在真定演出《墙头马上》，台下坐满了观众。当演到裴少俊翻墙进府的情节时，台下爆发出阵阵笑声；当演到李千金与裴行俭辩论的情节时，台下又响起了阵阵掌声。就连一些封建卫道士，虽然嘴上批评李千金“不守妇道”，但心里也不得不承认，这部剧确实好看。

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