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金沙琢玉 刻在玉石上的神灵信仰与部落温情（第2页）

制作玉镯比玉珠难度大得多。需要挑选一块粗细合适的圆柱形玉石，然后用燧石慢慢打磨，把中间掏空，做成环状。打磨的时候，既要保证手镯的厚度均匀，又不能把玉石磨裂。铁山大叔经验丰富，他先在玉石上画好轮廓，然后用燧石一点点地削去多余的部分，再用细沙打磨内壁和外壁。

有一次，铁山大叔制作一个白玉镯，已经打磨了半个月，眼看就要完成了，突然发现内壁有一道细小的裂纹。他叹了口气，把白玉镯放在一边，准备重新做。杜宇看到后，拿起白玉镯仔细看了看，说：“铁山大叔，这裂纹不明显，咱们可以在裂纹的地方刻一朵小花，既能遮住裂纹，又能让手镯更漂亮。”铁山大叔眼睛一亮，赶紧拿起燧石，在裂纹处刻了一朵小小的太阳花。刻完后，白玉镯不仅看不出裂纹，反而多了一份独特的美感。

玉坠：形态各异的祝福

除了玉珠和玉镯，大家还制作了很多小巧的玉坠。有的把玉石打磨成神鸟的形状，翅膀展开，栩栩如生；有的做成鱼的形状，象征着年年有余；还有的做成方形，刻上简单的花纹，寓意着平安吉祥。这些玉坠虽然小巧，但都做得非常精致，串在绳子上，挂在胸前，走路的时候轻轻晃动，特别好看。

孩子们也特别喜欢玉饰，杜宇就让工匠们做了一些小巧的玉珠项链，送给部落里的孩子。孩子们戴上项链，蹦蹦跳跳地在部落里玩耍，阳光照在玉珠上，反射出五彩的光斑，就像一群快乐的小精灵。

族人们都把这些玉饰视为珍宝，平时出门打猎、耕种、采摘，都会佩戴上。有一次，阿石带着几个族人去打猎，遇到了一头凶猛的野猪。野猪朝着阿石冲过来，阿石躲闪不及，胸前的玉坠子被野猪撞了一下，玉坠子碎了，但阿石却安然无恙。回来后，阿石拿着碎掉的玉坠子，对族人们说：“是这玉坠子救了我！它替我挡了一下，神灵果然在庇护我！”从此以后，族人们更加珍视自己佩戴的玉饰了，平时都会小心翼翼地保管，不让它们受到损坏。

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三、匠心坚守：慢工出细活的敬畏之心

不管是制作玉璧这样的礼器，还是制作玉饰这样的饰品，都不是一件容易的事，需要极大的耐心和细心。一件精美的玉琮、玉璋，往往需要几个工匠花上几个月甚至半年的时间才能完成。

玉琮是祭祀地神的礼器，形状是内圆外方，象征着天圆地方。制作玉琮的时候，首先要挑选一块体积较大、质地均匀的玉石，然后用燧石切割成方形的毛坯，再把中间掏空，做成内圆外方的形状。这个过程非常复杂，切割方形的时候要保证四个角整齐规整，掏空中间的时候要保证内壁光滑，不能有裂纹。

切割完成后，还要在玉琮的表面雕刻兽面纹。杜宇教工匠们用尖锐的燧石，一点点地刻画，每一笔都要精准无误。有时候，一笔没刻好，整个玉琮就毁了，只能重新再来。

铁山大叔制作玉琮的时候，就遇到过这样的情况。他辛辛苦苦制作了一个多月，眼看就要完成了，因为太累了，不小心刻错了一笔，把兽面纹的眼睛刻歪了。他看着自己亲手制作的玉琮，心里非常难过，坐在地上一言不发。族人们看到后，都过来安慰他。杜宇拍了拍他的肩膀，说：“铁山大叔，没关系，咱们做礼器，就是要尽善尽美。这次刻错了，就当是个教训，下次咱们更小心就是了。”

铁山大叔点点头，重新挑选了一块玉石，开始制作。这一次，他更加小心谨慎，每天只工作几个时辰，累了就休息，绝不勉强自己。他还特意让阿瑶在旁边提醒他，一旦觉得疲惫，就停下来喝口水、歇歇脚。经过三个多月的努力，铁山大叔终于制作出了一件完美的玉琮。这件玉琮表面的兽面纹生动形象，内圆外方的形状规整对称，温润的玉石散发着柔和的光芒，让人看了心生敬畏。

不仅是铁山大叔，部落里的每一个工匠都有着这样的匠心。他们制作玉器的时候，从来不会急于求成，而是一点点地打磨、雕刻，把自己对神灵的敬畏和对部落的热爱，都融入到每一件玉器中。有时候，为了打磨好一个玉珠，他们会花费好几天的时间；为了雕刻好一朵花纹，他们会反复练习几十遍。

族人们也都非常理解工匠们的辛苦，从来不会催促他们。大家知道，这些玉器是用来祭祀神灵的，代表着对神灵的敬意，必须做得尽善尽美。有时候，族人会给工匠们送来新鲜的野果、熏肉，让他们补充营养；女人们会给工匠们缝补衣服、制作鞋子，让他们安心工作。部落里的孩子们也会经常跑到工匠们工作的地方，安安静静地看着他们制作玉器，眼里充满了好奇和崇拜。

四、礼器现世：祭祀大典上的神圣时刻

当第一批玉琮、玉璋、玉璧等祭祀礼器全部制作完成时，杜宇决定举行一场盛大的祭祀大典，用这些精美的玉器祭祀神灵，感谢上天对金沙部落的眷顾。

祭祀大典定在一个月圆之夜举行。那天下午，族人们就开始忙碌起来。男人们在广场上点燃了熊熊的篝火，篝火周围摆满了制作好的玉器，玉璧、玉琮、玉璋整齐地排列着，在阳光的照耀下，散发着温润而神圣的光芒。女人们则穿着最漂亮的衣服，戴着心爱的玉饰，忙着准备祭祀用的祭品——有新鲜的水果、烤得香喷喷的兽肉，还有用小米做成的饼子。

傍晚时分，月亮慢慢升了起来，银白色的月光洒在广场上，和篝火的光芒交织在一起，营造出一种神圣而庄严的氛围。族人们都穿着整洁的衣服，佩戴着自己最心爱的玉饰，陆续来到广场上，围在篝火周围。老祭司穿着一件绣有神鸟图案的长袍，手里拿着一根用桃木做成的法杖，缓缓走到广场中央。

祭祀大典正式开始了。老祭司首先举起一块最大的玉璧，对着月亮高声祈祷：“伟大的神灵啊，感谢你赐予我们宝贵的玉石和铜矿，感谢你庇护我们金沙部落平安顺遂。我们用最精美的玉器祭祀你，祈求你继续保佑我们风调雨顺、五谷丰登、打猎顺利，让我们的部落越来越强大！”

祈祷完毕，老祭司把玉璧高高举起，族人们纷纷跪下，对着月亮拜了三拜。然后，老祭司又拿起玉琮，祭祀地神；拿起玉璋，祭祀山神。每一件玉器都被赋予了神圣的使命，成为了部落与神灵沟通的桥梁。

祭祀过程中，族人们还跳起了祭祀舞蹈，唱起了祭祀歌谣。舞蹈动作庄重而古朴，每一个举手投足都充满了对神灵的敬畏；歌谣旋律悠扬而虔诚，回荡在整个部落上空。杜宇站在人群中，看着眼前的一切，心里充满了感慨。他想起了找玉矿时的艰辛，想起了制作玉器时的点点滴滴，想起了族人们的努力和付出。他知道，这些精美的玉器，不仅是部落的宝藏，更是金沙文明的象征。

祭祀大典的最后，杜宇走到广场中央，对族人们说：“族人们，神灵已经收到了我们的敬意和祈求。这些玉器是上天的馈赠，也是我们部落团结一心的见证。从今以后，我们要继续努力，开采铜矿、制作铜器，让我们的部落越来越强大，让金沙的文明永远传承下去！”

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族人们听了，都欢呼起来，广场上响起了雷鸣般的掌声。大家互相拥抱、互相祝福，脸上都洋溢着幸福的笑容。

祭祀大典结束后，这些祭祀礼器被小心翼翼地存放在部落的祭祀屋里，由老祭司专门保管。只有在重要的祭祀活动时，才会被拿出来使用。族人们都非常敬畏这些礼器，没有人敢随意触碰，更没有人敢损坏它们。

而那些小巧的玉饰，则成为了族人们日常生活中不可或缺的一部分。大家佩戴着玉饰，出门打猎、耕种、采摘，都觉得心里踏实。有时候，族人们会互相欣赏彼此的玉饰，交流制作玉饰的心得；女人们会把自己制作的玉饰送给亲朋好友，作为最珍贵的礼物；孩子们则会拿着自己的玉饰，在阳光下玩耍，看光线透过玉石形成的五彩光斑。

制作玉器的手艺，也在部落里一代代传承下来。杜宇把制作玉器的方法教给更多的族人，让越来越多的人学会了打磨、雕刻玉石。随着时间的推移，金沙部落的玉器制作工艺越来越精湛，制作出来的玉器也越来越精美，不仅在部落内部流传，还通过贸易，传到了周边的部落，成为了金沙文明最耀眼的标志之一。

杜宇看着族人们佩戴着玉饰，用着精美的玉制礼器，心里充满了欣慰。他知道，这些玉石不仅美化了族人的生活，更凝聚了部落的人心，让金沙部落变得更加团结、更加强大。而那些刻在玉石上的花纹，不仅承载着族人对神灵的敬畏，更记录着金沙部落的成长与发展，成为了永恒的文明印记。

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