第44章最新章节，第2页_大明：洪武第一县令免费全文阅读

630中文网>大明：洪武第一县令 > 第44章（第2页）

叶瑾震惊于这个世界是否与他所知的有所不同，出现了王保保和赵敏这样的角色。

自机枪和大炮发明后，游牧民族似乎变得擅长歌舞，历史走向似乎有些不常规。

叶瑾问及徐达关于绍敏郡主赵敏的异样身份和历史疑问时，徐达表现出迷茫的态度，并不清楚赵敏与明教教主张无忌的关联。

叶瑾解释后，徐达对此感到困惑，并对明教的历史表示疑惑。

叶瑾确认自己处于真实历史中的大明后，虽有庆幸也有遗憾，遗憾无法进入《倚天屠龙记》的世界。

同时，他想到有机会的话想去看望蒙元第一美女绍敏郡主。

在与徐达对话时，叶瑾小心翼翼提出是否会谈论到敏感话题，徐达给予叶瑾提问的机会但未必回答的回答后引起了他心中好奇：关于大明立国后的某些敏感历史问题。

提及大明建立前是否有与明教有关联的背景问题叶瑾也开始疑惑提出此问题时他脑中想到的那些与明教有关的古老历史事件是否能够解答后成功传达他对这个话题的担忧心态进一步反映在与徐达在不确定小明王韩林儿的身份时被埋藏已久的故事担忧随之表露并随后转向了疑问国号“大明”

是否与明教有关的问题上。

叶瑾提出问题后，徐达略感安心地开始了讲述。

话题涉及到一段敏感历史，但他措辞谨慎，详述了其中的来龙去脉。

当年蒙元**，明教首领韩山童与刘福通率先**。

他们的军队以红巾裹头，因而被称为红巾军。

**如同野火燎原，南北皆燃。

至正十二年，滁阳王郭子兴集结兵力夺取濠州，当时的陛下在汤和的引领下也加入了这场斗争。

虽然这支军队与白莲教有所关联，但陛下和徐达等人从未信奉白莲教教义。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

当陛下带领淮西二十四将**发展后，与白莲教的关联逐渐淡化。

这也是大明建国后，朝廷严厉打击白莲教和明教的原因。

需注意的是，白莲教和明教虽有所交集，但不能混为一谈。

陛下最初受封吴王，是接受了小明王韩林儿的册封。

而关于国号“大明”

的选择，与明教并无直接关联。

徐达解释说，这并非为了标榜政权的合法性，而是基于阴阳五行学说。

蒙元以水德取胜，新朝则以明喻火，以克制水德。

且“明”

字寓意日月，代表天地。

徐达的话语令众人听得入神。

他们并非朝中重臣，对这些隐秘之事并不了解。

婵婵插嘴道：“蒙元残余势力不是被赶走了吗？为何仍是我大明的劲敌？那个指挥他们的绍敏郡主必定非常厉害。”

小胖子朱雄英替徐达回答了蒙古人的骁勇问题，他解释道：“蒙古人本就是马背上的民族，尽管入主中原多年，但回到草原后仍能恢复骑射功夫。

而且游牧民族不乏杰出女领袖，他们崇尚力量和实力，女子亦能登顶王位。”

这番话令婵婵和赵今夏颇感意外。

他们都知道小胖子朱雄英身份非凡，作为老朱家重点培育的第三代佼佼者，见识自然不浅。

婵婵称赞他是聪慧的小神童，朱雄英对此颇为得意。

婵婵的担忧转向胡人是否会再次南下，但赵今夏乐观地认为有圣天子及魏国公等良将在，胡人无法南下。

她豪气地表示虽为女子，但也不怕任何胡人。

赵今夏的话语充满豪情，大家都对她举杯赞赏。

然而，她喝酒过猛，被黄酒呛到，形象瞬间破防，引得众人哄笑。

笑声过后，叶瑾安慰婵婵，表示公子即将发明机枪和火炮等大杀器，届时胡人会放下武器，变得能歌善舞。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。