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第115章（第2页）

整个勤政殿的气氛瞬间降至冰点。

毛骧双腿一软，直接跪在地上，其他宫女和太监也纷纷匍匐在地，大气都不敢喘。

太子朱标却脸色如常，只是流露出无奈的表情，轻轻叹息一声。

他知道美瑜（叶瑾）此举无疑是火中取栗，但却又无可奈何。

美瑜，真的是初生牛犊不怕虎，如此尖锐之言，竟敢在公共场合直言不讳，这简直是冒险。

不过，有母亲的庇护，父亲应该不会对他太过严厉吧？

娘亲坚信美瑜是她失而复得的亲生弟弟，父亲甚至派锦衣卫前往浙江进行详尽调查。

无论结果如何，娘亲都会将美瑜视为己出。

因此，即使美瑜犯下大错，父亲也不会过于严惩，最多打断他的腿。

朱标脸上的严肃表情因这个想法而消散，继续专注地处理手中的奏折。

朱元璋为何如此愤怒？这源于上元县公堂上的一次对话。

叶瑾听到国子监监生李寓提倡女子应遵循“三从四德”

，即使被丈夫欺凌至死，也不应反抗。

对此，叶瑾提出质疑，反问如果袁秀英被丈夫羞辱致死，也不能反抗吗？李寓对此表示肯定。

叶瑾接着质问，人在遭受巨大羞辱和威胁时，难道不应反抗吗？李寓未察觉叶瑾的话语暗藏玄机，自信地回应，如果是夫妻、父子、君臣之间的冲突，应选择忍受。

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叶瑾抓住机会引出历史典故，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤等，这些开国之君曾身为前朝之臣，却选择反抗前朝统治。

甚至提及当今皇上也曾接受蒙元朝廷的诏安，按李寓的理论，是否也应被扣上不忠不义之帽？

叶瑾的言辞几乎将历史上的开国之君都包含在内，批判了儒家的“三纲五常”

和“三从四德”

理论的缺陷。

这些理论原本旨在约束世人、束缚女性，但存在致命弱点。

他们忠诚的皇权，每隔百年左右便会经历更迭。

皇权的更迭往往与普通百姓关系不大，更多的是上层统治阶级的重新洗牌。

那些争夺江山的多为前朝的权贵和官员。

这些人难道都是对皇权不忠不义，行事大奸大恶之徒吗？儒家思想却要百姓们忠诚于这些可能不忠不义的人，这不是自相矛盾吗？叶瑾精准地抓住了这一理论漏洞，使得他在辩论中占据绝对优势。

李寓被叶瑾问得无言以对，其他国子监监生也同样是哑口无言。

若要反驳叶瑾，他们必须承认前朝君主暴虐不仁，开国之君为百姓而**其统治。

那么叶瑾便会反问，袁秀英的丈夫魏大海是否也算暴虐成性？既然开国之君可以因前朝君主暴虐不仁而**其统治，那么袁秀英为何不能反抗杀掉魏大海呢？如果李寓等人认为开国之君的做法是错误的，只能规劝前朝君主走向正道而不能反抗，那他们的话不是质疑老朱**元朝的正确性吗？这个观点十分危险，一旦被皇帝知道，后果不堪设想。

因此无论李寓如何辩解，都无法驳倒叶瑾的观点。

围观的百姓以及李文忠和那个魁梧汉子都被叶瑾的大胆言论震撼住了。

他们在震惊过后，纷纷选择离开。

老朱对此十分愤怒，无法接受叶瑾将他作为例子反驳国子监监生的做法。

在他的眼里，自己是一国之君，任何人不得用自己的事迹为一个女子开脱。

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