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第123章（第3页）

若是在大明王朝的平行时空，红油辣子是无法出现在厨房的，而青盐更是百姓难以触及的珍贵调料。

婵婵精心调配米粉与羊骨头汤，百灵则细心地将羊肉片、红油辣子、青盐等佐料一同放入碗中。

看着那指节粗细的羊肉片，叶瑾思绪万千，想象着若是将其做成方便面调料包，销量定能破万袋。

随后，他将这碗色香味俱全的羊肉米粉端到众人面前。

老朱早已迫不及待地等待品尝。

马皇后才明白原来这米粉竟是治疗老朱疾病的良药。

叶瑾精心搅拌后品尝了几口，却被老朱催促着加蒜，他抱怨道：“吃面不吃蒜，香味少一半。”

尽管叶瑾有些无奈，但他知道老朱是个挑剔的人。

尽管这碗米粉是米粉而非面，老朱仍享受其中。

随着章节深入，故事揭示老朱频频往叶瑾家跑的原因不只是为了满足口腹之欲，更多的是寻求一个清静之地和寻求庇护。

叶瑾猜到老朱避开朝廷言官御史的指责，故让太子朱标上朝而自己隐退至上元县。

近期朝廷对叶瑾的弹劾不断增多，但他仍能安然无恙地享用羊肉米粉，全因老朱父子的庇护。

叶瑾对老朱的指派没有太多抵触情绪，反而乖巧地进了厨房准备蒜拌。

老朱接过蒜拌，直接咬下。

叶瑾递给他薄荷叶子，提醒他吃完米粉后含几片，否则家里气氛难以忍受。

老朱却不客气地回应。

叶瑾内心虽有不满，但选择忽略。

此时婵婵和百灵端出羊肉米粉和荷包蛋。

叶瑾开始享用，而老朱则询问关于百姓联名上书朝廷的事。

叶瑾回答后，老朱提及君臣礼法，叶瑾知道这是老朱最关心的问题。

尽管朱元璋和朱标保护叶瑾，但不代表他们赞同其做法。

政治家只计较利益得失，而叶瑾所提反驳国子监监生的说辞让老朱和朱标疑惑。

因为“三纲五常”

最大受益者为皇室，束缚人们不去**。

皇帝稳坐龙椅并非因“三纲五常”

，实为谬论。

三纲五常只是统治者用来管理被统治者的工具。

当被统治者忍饥挨饿时，那些所谓的伦理道德在生存面前显得微不足道。

同样，若统治阶级**现权臣操控朝政，谋朝篡位之事也屡见不鲜。

因此，“三纲五常”

不过是掩人耳目的遮羞布，无法真正保护皇室和龙椅上的皇帝。

若想稳固江山，皇帝需致力于百姓安居乐业，同时紧握大权，维持平衡，避免权势过于集中。

国外虽无“三纲五常”

的束缚，其王朝传承却能持久，部分原因在于血统论的固守和经济的繁荣发展。

但也有王朝因民愤而覆灭，如法国和**。

若华夏文明一直保持实力为上的观念，王朝更迭或许会有不同。

陈胜吴广的口号“王侯将相，宁有种乎”

，昭示了华夏文明抛弃血统论的观念，任何人只要有实力都能坐上皇位。

如东晋十六国时期的奴隶皇帝石勒，大明王朝的乞丐朱元璋等，皆为例证。

若在欧洲或其他地区，他们染指皇位的可能性极小。

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