爱新觉罗从这一刻,也就和莫卧尔王朝一样,成了一个摆设,一天到晚困在紫禁城。
它们最终目标就是“反帝”,这个是教廷和它的白手套共济会的终极目标。
虽然已经是这样了,只要是有帝制的一天,它们就不会手软。
所以已经拿到了主动权,并没有放弃过要推倒帝制。
也正是如此,后来才会有光绪支持康梁,发动了“戊戌变法”。
然而从太平天国到洋务运动再到戊戌变法,西方都是持否定态度的。
太平天国的农民起义,让他们看到了一个底层的劣根性。
上帝好比一个原则,但他们在原则面前,是可以按照自己的偏好随意改动的。
这种人如果扶持长大以后,绝对是另外一个后患。
而在洋务运动中所渗透的那帮官僚,他们更气人。
这些人实际上只想多捞几家便宜,但他们的骨子里都是“保皇党”,要动体制的事情,这些人根本就不配合。
“戊戌变法”中冲在前面的那帮年轻人,就拿不出手了,三个月就凉了。
而这些老官僚天生就克这批人,杀起来也毫不手软,所以同样难以委以重任。
但就是这样,也不妨碍他们布一个更大的局。
李俊前世的时候,完全可以感受到,我们的生活来之不易。
李俊查资料的时候,弄清楚了西方势力对我们的渗透,也弄清楚了它们对莫卧尔王朝和满清的大环境,以及它们对我们的降维打击。
而二十一世纪的我们,生活是改变了,但可悲的是,人的大脑似乎是根本没有得到发展过。
在我们的观念里面,实际是被一重重的魔咒给框住的,这里面有一个我们很难发现的原因,就是因为我们慢慢的相信了……资本主义。
钱到底重不重要?
当然重要啊,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。
钱可以解决百分之九十的问题,剩下的百分之十,则是需要更多的钱。
但当所有的人都已经统一了共识,钱很重要的时候,而有些人又比别人早一步开了窍,认为钱只是工具的时候。
那么他就可以肆无忌惮的利用你外露的贪财欲望,反向的对你控制。
游戏规则什么时候改变了,就那一刻他开始学会用钱,把你利用起来的那一刻。
如果你相信“资本”是“主义”,消费也是“主义”,那么这些人在十八世纪布下的局,就一直奏效。
李俊知道了这些,再听到了中国的年轻人,高喊“我就是要搞钱”“我就是要变现”
就感觉无比的悲哀,为他们,也为了他自己。
历史的车轮滚滚向前,身处其中的他不光无能为力,甚至是为了钱岀卖自己的身体与灵魂……
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