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第410章 阿姐鼓(第2页)

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李俊美滋滋的吸一口烟,思绪又开始乱飞了,他想起来了前世所了解的资料……

在旧西藏,情况极为严峻。接近95%的人口被牢牢束缚在农奴制的枷锁之下,处于社会的最底层,人权几乎荡然无存。他们不仅无法掌控自己的命运,甚至还不如真正的牛马(那些不会说话的牲畜),仅仅是被当作会发声的工具而已。

当地的老百姓特别信神,觉得神就是管着这个世界的老大。那些能和神搭上话的高僧,地位高得不得了,比谁都牛。

不过,高僧认为,在如此庄严神圣的祭祀大典上,压根儿不能用那些“卑微”农奴制作的法器。得是那种心灵纯净无瑕的人做出来的法器,才有资格摆上台面。

选做阿姐鼓的“材料”时,要求可严了。

首先,得是个16岁的姑娘,然后呢,她得从没谈过恋爱,心灵得跟白纸一样干净。而且,她得是那种自然离世的,因病去世、遭遇意外或者被杀害的,这些都不行。

这里说的“完全纯净”就是说,女孩子一辈子都不能碰到那些难听的话,也不能从她嘴里讲出啥“不雅”的词。

在纯天然的环境中,想找到这样的女孩子简直就像从茫茫大海里找一根针,而且还没法保证她的心灵干不干净。所以,那些和尚就想了个特别不地道的点子——从女孩小时候就开始养!

和尚们会从成千上万的农奴家里,挑那些模样俊俏、肤色白皙,还有刚出生就不会说话的小孩,然后把他们带回寺庙。

这个刚来到世上不久的小女娃,还没机会品尝生活的甜蜜,就撞上了人生的头一遭难关!

有些高僧为了追求掌控,会故意弄聋女信徒的耳朵,割掉她们的舌头,还硬性规定她们不能跟外界的人接触,这样做是为了确保她们的“灵魂和身体都处于完全纯净的状态”。

从那以后,女孩子们的生活就像被按下了计时器的按钮,就等着16岁生日那天到来。

这16年里,和尚们对女孩们的管束很严,吃的方面只准碰那些“素净”的食物,一丁点儿肉都不让沾。

活动范围小得可怜,几乎不出门,没法跟外界打交道。

平时还得往背上抹一种专门做的药水,好让背上的皮变得更有弹性。

这样,以后做成的人皮鼓,敲起来声音就更清脆好听了。

在那个老旧的西藏社会里,人们思想落后,很多事情都觉得理所当然。

一个被视为“卑微”的农奴,他的命运轻得就像一根草绳,没啥分量。

说到底,那百分之五的贵族掌握了西藏所有的土地,让百分之九十五的农奴为他们干活。

这些贵族在路上要是看谁不顺眼,说一声就能把人给杀了,而且一分钱都不用赔。

更别提为了什么神圣的宗教仪式,他们觉得让农奴牺牲那更是理所当然的事。

能当上制作阿姐鼓的“料子”,那可是无上的荣光,得打心底里感激。

谁要是敢不从,不光自己会没命,整个家族也得跟着倒霉。

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