第55章红狐五最新章节，第1页_溯源楛矢石砮免费全文阅读

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好累啊！关鑫睡意朦胧地伸了个懒腰，翻了个身，想继续眯会儿。

什么东西这么香？关鑫吸了吸鼻翼，睁开仍旧打架的眼皮。床边火塘的火仍旧红彤彤的，陶罐里仍旧煮着诱人的肉。关鑫终于彻底清醒过来，他从床上坐起来，没有穿衣服，只仰头凝视着那两张红狐裘。

它们活着时应该是一对吧？关鑫搜寻着残存的记忆片段：那双抚摸他面颊的手有些凉……那罐水如沙漠中的甘霖，让他如蓝天上的雄库鲁一样自由翱翔……那修长的手指将食物一点点儿地放进他饥渴的嘴里……那双凤眼微眯着，放大在自己迷离的眼前，温柔妩媚……

关鑫的身体里住进了火神，烧得他燥热难耐，他猛地跳下石床，在穴屋内来回急走，直到体表每个汗毛孔都溢出汗液才气喘吁吁地瘫坐在石床边。

燥热褪去，饥饿感被胃肠神经传输至大脑。关鑫不由打了个寒战，急忙拽过虎皮围在身上，站起身，来到火塘边，坐下来，边烤火边捧起陶罐吃肉。他尽力压制住过强的食欲，开始仔细咂磨食物的味道。

这是什么肉？挺有嚼劲儿的！这肉汤真好喝，应该放调料了……有植物的清香和盐的鲜香，比在达巴库湖喝的白鱼汤还鲜美。

吃饱喝足后，关鑫的心情也好起来。他决定暂时放下所有的疑问，静等结果的到来。

也许是刚喝完热汤，关鑫感觉有些燥热，于是他躺回到石床上，看着头顶的红狐陷入遐想。

莫非是真的遇到了九尾狐？我记得九尾狐最早出现在《山海经》中：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

如此看来远古时的青丘应该就有以九尾狐为图腾的部族。

之后……

应该是汉《艺文类聚·卷九》祥瑞部下·狐引《吕氏春秋》佚文：禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣。辞曰：吾之娶，必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者，吾服也。九尾者，其证也。于是涂山人歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌，于是娶涂山女。

从青丘到涂山，九尾狐图腾的部族应该一直存在，而且九尾狐图腾代表的应该是部落中的女性，这个女性是部落的首领？

上古时九尾狐虽然象征着祥瑞，但从其音如婴儿，能吃人看这个部族应该有巫术存在……九尾狐是女巫？

……

想起来了！唐朝诗人白居易写过一首《古冢狐－戒艳色也》：

古冢狐，

妖且老，

化为妇人颜色好。

头变云鬟面变妆，

大尾曳作长红裳。

徐徐行傍荒村路，

日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼，

翠眉不举花颜低。

忽然一笑千万态，

见者十人八九迷。

假色迷人犹若是，

真色迷人应过此。

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