它们之所以屡禁不止,正是抓住了流民的绝境与渴望。他们从不会空谈教义,而是先实实在在解决流民的生存问题。
更是会以“坛”“会”等形式收纳流民,将这些孤立无援的个体组织起来。
他们会召集教众聚会,宣讲“众生平等”“弥勒降生”的教义,让流民感受到前所未有的归属感,从此不再孤立无援。
归根结底,弊端在朝廷,在制度…
…………
“如今我看定远县的传播并不是很强烈,这多亏了李总旗收纳了那么多的流民。”孔知县沉重说道。
李长寿只说是知县大人统领有方,更是得到不少帮助,否则松乡堡也不可能收纳那么多的流民。
对于李长寿的答复,孔知县自然是点点头。
想起荥阳被攻陷,第一个掉脑袋的就是知县,所以作为知县的孔善之自然格外谨慎对待。
他话锋一转,继续说道:“我们仍然面临困境,如今谣言四起,民心已经起了波澜。”
“李总旗,你手里的两队乡兵是否能调入县城之中!”
李长寿自然应允。
如今他的手里可是有七队战兵和一队辎重兵,就是辎重兵也不是这些巡检司的官兵能够比的。
调出两队战兵,自是轻松。
孔知县越看李长寿越是顺眼。
如果说定远县的官兵还有谁有一战之力,那么只有李长寿所领的乡兵了。
也只有在他们的守护下,孔知县才会感觉到自己是安全的。
与此同时,孔知县命令道:“巡检司与县城民壮从明天开始驱赶县城的流民。”
一般来说,教众多是流民、佃户和边军逃兵。
佃户多是大地主家的,孔知县也安排人叮嘱,至于边军逃兵几乎没有。
而流民虽然较之其他州县算少的,但是仍有一些流民在县城。
孔知县的策略就是一刀砍,既然决定不了会不会发生,那就解决掉有威胁的人。
比如流民。
虽然说流民只要吃饱了就不是不再是流民,而是顺民。
但是若是能够吃得饱,又怎么会变成流民了。
这是一个很矛盾的问题。
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