630中文网>玫瑰苦刑 > 第47章 近万字创作手记纯来劝退（第6页）
第47章 近万字创作手记纯来劝退（第6页）
他以为自己能永远做从容的看客，却发现自己早已是画中人。
他爱的不是那个需要被拯救的Omega，而是那个在泥泞中依然脊背挺直、在绝望中依然保有尊严的、名为高途的强大灵魂。
他所有的阴谋与阳谋，崩塌之后，才是花咏这个人物真正立住的时刻。
“神”得从神坛上走下来。
按极致戏剧魅力的话，就是无法得到。
但可能，人物魅力过大，做不到这么绝情。
3
小郑总这个人物，是这部充满算计与拉扯的故事里，最沉静也最深沉的一道底色。
他的爱，本质上是一种超越占有欲的守护。他爱的不是高途能为他带来什么，而是高途这个人的全部—一包括他的骄傲、他的挣扎，以及他望向别人的目光。
这个充满荆棘的世界里，如果沈文琅是带刺的茎，花咏是迷醉的香，那么郑与山，就是高途脚下那片最沉默、也最坚实的大地。
通常这样的人物不是爱情故事里的胜利者（深情男二的诅咒），但他却是这个故事里，爱的标准本身。
都这个设定了，大概会开放式结局。
4
盛少游，是令人心碎的清醒的沉沦者。他看似玩世不恭，实则拥有一套坚不可摧的道德准则，在风流表象下，藏着最风流和最纯情的两极灵魂。
他爱的是高途所代表的、他早已失去却无比珍视的真实。
沈文琅的无力在于不知如何正确去爱。
郑与山的无力在于无法被选择。
盛少游的无力在于爱的准则束缚了爱本身。
他的道德感让他无法像花咏那样不择手段，也无法像沈文琅那样强势追回，他只能等待，而等待，往往意味着.....
5
韩越是我们常见的霸总。
他代表了爱情中最原始、也最危险的一面——那种将对方视为自身延伸，不惜一切代价也要将其纳入自我版图的、充满毁灭性的激情。
韩越在高途身上看到的，是一个全然接纳并欣赏他真实自我（哪怕是任性、混蛋一面）的理想化镜像。
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他的爱，注定始于一场美丽的误会，终于一场狼狈的溃败。
他不是高途的爱人，但他的迷失与执念，是高途人生里的某一部分“野心”。如同江恒，是他某一部分的“年少”。
6
花咏是“造物主”，小郑总是“守护者”，盛少游是“圣徒”，韩越是“囚徒”。
沈文琅是从“征服者”到“学习者”。
高途是什么？
他的世界，是一场在责任与自我的钢丝上行走的苦刑。他的爱，不是向外索取，而是向内燃烧，以自身为烛火，照亮他在乎的所有人。
当我将他置于所有人的爱意与欲望中时一—
面对征服者，他提供了无条件的忠诚与理解，像一面镜子，照出沈文琅的傲慢与后来的悔恨。
面对造物主，他展现了不可驯服的灵魂内核，他的价值不在于被创造，而在于他本身就是一个完整的宇宙。
面对圣徒，他成为了圣徒信仰的具象化，他值得盛少游所有的克制与守护。
面对守护者，他体现了被守护者的坚韧与愧疚，他的存在让郑与山的守护有了意义，也带来了无以为报的沉重。
面对囚徒，他扮演了照见偏执的清醒者，他的决绝是对韩越占有即爱最有力的反驳。
7
我要让高途成长到以凡人之躯，比肩神明。
（笔力能不能做到是另一回事。）
我要让这个人物活出属于人的真正力量。
他或许没有S级Alpha的强势，没有Enigma的神秘，没有顶级财阀的权势。但他拥有的是——在废墟上重建意义的能力、在沉默中扛起世界的肩膀、以及在苦刑中依然能认出礼物的眼睛。
他的故事，最终要回答的不是”他选择了谁”，而是，一个习惯了背负的人，是否终于能学会，为他自己活着，放下其他。
他不需要被任何人拯救，或选择任何人来让自己完整，因为他本身，就是历经风雨而屹立不倒的人。
8
我说过，我爱高途。
真的，我爱高途，才来写的这个小说，如果仅仅写他去谁家的床，我干嘛要自己写呢。
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