630中文网>神禅 > 第48章 智者一通百通贤者无所不能（第1页）
第48章 智者一通百通贤者无所不能（第1页）
说来也怪，这匹枣红马本来性子极烈，除了熟悉的驯马师和骑手，普通人根本别想轻易靠近，然而吃了苏子语这一按，立即就老实了，打着响鼻甩动脖颈，还低头拿脑门蹭向苏子语胸前，分明就是一副示好的模样。
可见哪怕是畜生，长期下来也通人性，知道好歹惧怕，很有几分欺软怕硬的架势，遇到苏子语这种超人般的力量，当即乖乖听话。
“就是它了。”苏子语也不再选，示意马工牵出马厩，为它配上马鞍、头革等马具，又问驯马师。“它叫什么名字？”
驯马师在旁边为难道：“它才刚刚成年，没有比赛经验，还没取名字，平时我们都叫编号137。”
马场里数百匹马，除了真正上赛场的马，其他的都没人愿意费心思取名。
苏子语在一旁摇头，毕竟时代不同了，自古就有老话，千里马常有、伯乐却不常有，赛马更看重速度、耐力和卖相，真正的相马高手实在太少。
为马取名字也是一件非常讲究的事情，毛色、速度、性别、外形特征乃至产地，都可以作为取名的依据。以特征和毛色取名是最常见的。
比如《伽蓝记》有云：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故号“九花虬”。明代宣大、山西总督、兵部尚书卢象升喜爱骏马，其中有一匹全身深紫、鬃毛黑色，唯独四蹄白如霜雪，肩上也有一撮白毛好似皓月，所以就称为“五明骥”。
自己选出的这匹枣红马，虽然体型高大、毛发光亮、肌肉紧实，但外形不算出众亮眼，又没有赛场经验和成绩，也难怪连名字都没有。
“137，就让他们看看你的本事，为自己赚个名字来怎么样？”
苏子语一拍137的脖子，这匹大红马似乎听懂了，扬头甩了甩脖颈，轻嘶一声。
旁边的驯马师和马工看得啧啧称奇，这马今天是神了，这么听话？
马厩外面就是圈起来的大片草地，舒宁知道他没骑过马，吩咐人取来骑手装备，刚要转头讲解骑乘时的注意事项，却一不留神只见苏子语猛地跃起，直接跳上了马背，双腿一夹，扯住缰绳一抖。
枣红马负痛一声长嘶，四蹄翻飞，卷起大蓬草沫泥土，就如离弦之箭飞射而出，连个加速都不带的！
“马鞭呢！？马鞭还没拿！”
“我靠！他还没换骑手装！”
“穿的是西装啊……”
后面跟着马工、驯马师、马场经理大惊失色。
在现代马术运动里面，骑手装备是一个非常重要的组成部分，潇洒的骑手装不光是为了增加仪式感和观赏性，还有一点至关紧要，能够保护骑手的安全。
头盔能够减缓冲击力，手套、马靴、马裤能减少骑乘过程中的运动摩擦，防护背心可以在意外坠马的时候保护腰背脊椎，更别提马鞭是骑手向坐骑发号施令的关键。
而苏子语一样都没带，就这样冲了出去！
“看，好快！这样都不会掉下来？！”
一个马工惊呼，眼看着冲出老远的苏子语已经绕出一个大圈又兜了回来，腰板挺直，高速冲刺状态下居然毫不费力的样子。
骏马冲刺时的力量是非常大的，再加上奔跑时候的颠簸，足以把人甩下马来，全靠骑手自身的力量固定住，所以正规赛马选手通常都要伏低身子、脑袋朝前，尽量降低重心，几乎贴住马背，屁股悬空，只在停顿的刹那才接触到马鞍，尽量和奔马保持相同的节奏，以免控制不住摔落酿成惨剧。
这里面的讲究实在太多了，技术含量极高。
而现在冲过来的苏子语，却是直立上身，光用双腿夹紧马背，依旧稳稳当当，这得是多么夸张的腿力，怎么不让他们惊诧？
“也不怕摔下来，这是请来表演的吗？”
有人喃喃自语出声，一副见到鬼的表情。
“别胡说！”马场经理怒瞪这些口无遮拦的蠢汉，不光这些马工看得心惊胆战，实际上他自己心里也是七上八下，生怕出了什么意外，参加酒会的都是高官富贾，随便哪个都得罪不起。
他们却不知道，洪拳之中站桩讲究腰马合一，腰就是大拳师们的虎背熊腰，马却是要凭空站出一匹奔马来。
十二桥马首推四平大马，马步马步，连奔马都降不住，怎么叫马步！？
苏子语纵马狂奔，除了刚开始有些不适应，慢慢便心意散发，逐渐感应到胯下枣红马的情绪，默契也磨合得顺当了不少。策马冲刺的时候，雄厚的马肚将阵阵大力传递到腿部，正常人绝不可能光用腿就吃得住这股力量，但他却毫不在意，反倒不断施加更大力量，刺激得枣红马发狂疾奔，速度越来越快，如飓风从众人身前呼啸而过！
这种可怕的冲击力和威势，不是身临其境的人绝对感受不到，一瞬间全都吓得连连后退。
“他真没骑过马！”
舒宁自己是练过骑术的，一眼就能看出苏子语无论姿势、方法都是野路子，跟正规训练过的骑手完全不同，但正因为如此，才显得出他的可怕，这是全凭一股蛮力压得骏马只能俯首听话。
“苏老弟……这是天生的英雄人物！”
郑国兴站在围栏后面，看得简直浑身燥热、热血沸腾，恨不得自己也弄匹马来骑一骑，对苏子语真是佩服得五体投地，什么马技、什么装备，一概不管，上来就能骑！
骑兵是古代战争的重要力量，无论东西方都极为重视，所以如果生在古代想要出人头地，第一个要求就是弓马娴熟，比如卢象升，他虽然是文人出身，但自幼喜习骑射，天赋异禀，明史载：“象升白皙而臞，膊独骨，负殊力。”据说他的练功刀重一百三十六斤，武力之高可想而知。只是到了近代，骑兵才在火器的出现后逐渐退出历史舞台。
这里说的弓马娴熟，可不是现代的赛马、盛装舞步可以比拟的，古代猛将要面对敌兵列阵冲击，披甲在战马之上全速冲锋，激烈颠簸还要挥动武器破阵，激烈恐怖程度可想而知，没有长时间的锻炼，根本应付不来。
但苏子语敢这么做，当然是对自己持身法有足够的自信，同时也尽快熟悉骑马的感觉，进入状态。
拳势论上有记载，形意拳的源头最早出自三国姜维，他的传人周侗教出了岳飞、卢俊义，后代又教出了罗成的罗家槍。
姜维是蜀汉名将，官至大将军，文武双全，据说当年姜维曾经对诸葛亮说：“军师你谋略无双，我很佩服。但是我的武功，你也比不了。”
诸葛亮说既然这样，那我们就比一比大枪。
结果姜维败了。
传闻难辨真假，但里面包含的道理却是实打实的，诸葛亮是智慧的化身，像他这样悟性高的人，天生就是英杰，无论什么兵器马术，一看就会、一会就精，不是普通人比得了的。
所以智者一通百通、贤者无所不能！
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