630中文网>缔造西游 > 第106章 煮酒论英雄二（第1页）
第106章 煮酒论英雄二（第1页）
“不知晋王所谓的少年英雄是什么范畴呢？”
尽管李冶问向的是宁王、成王与太平公主，却是陈因心回答了。见陈因心回答，宁王三人没有怪罪，因为他们知道，正戏来了。
李冶突然邀请他们三人与全长安的少年才俊前来摘星楼，绝对不是给李冶晋升亲王庆功。李冶另有目的，这个目的是什么，这是宁王三人颇为好奇的。
“咳！”李冶轻咳了一声，道：“少年英雄，既是少年，当是年龄在三十岁以下；又是英雄，当是修炼正道有成的所有修士。”
少年英雄，是年龄在三十岁以下修炼有成的正道修士。也就是说，三十岁以下，只要不是魔族，又有能力，便可以称得上是英雄。
“晋王是问人间界有哪些少年英雄吗？”陈因心再问道。
人间界，分东贺神洲、西牛贺洲、南赡部洲与北俱芦洲四大洲。四大洲上生活的生灵不可计数。要在这么多生灵当中评论谁属英雄，这个范围实在太广了。
“对的。”李冶点头，道：“不知道陈大先生认为人间界有哪些少年英雄？”
宁王、成王与太平公主正色的看着一本正经说着的李冶与陈因心，这两人完全进入了状态，干脆是在自问自答了。
不过要在人间界不计其数的生灵当中评论出少年英雄，这不是道听途说，随意听闻便可以说出来的。这得有一张铺遍人间界的情报网。
若没有一个铺遍人间界的情报网，有什么资格评论人间界的英雄？毕竟人间界太过广大，若只是从一隅一地看，能够称为英雄的人太多了。可若是和整个人间界比起来，可能就不然了。
“其他不说，单是此刻摘星楼楼内，就有不少少年英雄。比如宁王、成王与太平公主三位殿下，就可以称得上是少年英雄。”陈因心笑道。
见陈因心恭维自己等人，可是宁王三人并不答话。
李冶又问道：“三位皇兄当然是人间界的少年英雄，那放眼人间界呢，不知道陈大先生认为哪些人哪些生灵可以称得上是少年英雄？”
陈因心站起身来，他白衣若雪，气质出尘，抬头看向天上的繁星，有种智珠在握，运筹帷幄的味道。
他答道：“北俱芦洲，大荒城少城主火荒，修炼极阴之气，掌世间最冷温度，多次带领大荒城民众取得抗蛮大捷。其不仅有修为，而且善于领兵，可以称得上是少年英雄。”
北俱芦洲，基本上是一片冰原。冰原之上不仅温度极低，环境恶劣，还有着蛮族这一嗜血而野蛮的一族。然而火荒修极阴之气，掌控时间最冷最低的温度，多次取得抗蛮大捷。是一个不可多得的少年英雄。
陈因心继续说道：“与火荒相对应的，就不得不提北俱冰原上蛮族的少族长蛮横。蛮横修炼肉身，肉身强横之极，传闻其凭肉身，便可以搬山蹈海，摘星拿月。蛮族同样生存不易，蛮横却多次带领蛮族开辟新的生计。也是少年英雄。”
蛮族虽然嗜血而野蛮，但并不像魔族那样是三界公敌。蛮族生活在环境恶劣的北俱冰原，为了生存，也只有斗天斗地斗人。蛮横，这个蛮族的少族长，不管是从蛮族的角度来看，还是从人族的角度来看，都是少年英雄。
“说道北俱芦洲，就不得不说冰妖冰灵，其修炼不过寥寥二十五年，便已经达到金丹境。是少年英雄。”
“北俱芦洲的冰原之外的芦苇荡中生活着一只蒲妖，其虽然低调，但他曾经化名行走于世间，甚至把火荒与蛮横都戏耍了一次。当称得上是少年英雄。”
随着陈因心的讲述，宁王、成王与太平公主三位殿下的脸色却是越来越沉重。
不仅是因为陈因心的情报无误，而且还因为陈因心说出了他们都不知道的事情。比如蒲妖化名戏弄火荒与蛮横的事，他们就不知道。虽然他们也曾经收到情报说火荒与蛮横遭受到了戏耍，可他们并不知道那是谁干的。
“说完北俱芦洲，讲一下南赡部洲吧。”李冶笑道。
陈因心道：“南赡部洲多丘陵森林，就不得不说和生长这一力量相关的了。传闻远古建木崩毁之后，留下的一块碎片重新发芽，成为了一个妖修。这个妖修名为林，出世不过二十年，当是少年英雄。”
传闻远古有一颗树，连接了天与地，是天地通道之一。不过不知道是什么原因，建木自毁。建木留下的一块碎片经过漫长的岁月之后，居然重新萌发生机，虽然不再是建木，可也了不得。
“还有一位传闻乃是女娲后人的修士，名为垚，天生控土。传闻其不仅有息壤之力，还甚至有着能够造人的雏形。”陈因心说道。
垚掌握的土有息壤之力，传闻还有着造人的能力。传闻女娲大神，就是以土造人。如此能力当然算得上是少年英雄。
“九幽雀一族，传闻其少族长拥有真凤血脉，数次蜕变。”
“远古遗族大翅金鹏彭浪，其速度天下无人可比。”
“少年书生方浩然，一卷丹心问天仙。”
“霓裳舞娘上官仙，一舞醉神仙。”
……
陈因心成竹在胸，说出一个又一个属于南赡部洲的少年英雄。
“西牛贺洲呢？”李冶问。
陈因心的面色有了一些变化，因为西牛贺洲，是属于佛门在人间界的根基。西牛贺洲的生灵，鲜有不信佛的。西牛贺洲的生灵，基本上大多都是修炼的佛道。
陈因心的“众生不苦，哪有佛主”之语，也一定传到了西牛贺洲。虽然经过了花果山猴族老祖的辩解，可陈因心这番言辞，注定为佛门修士不喜，甚至有年轻的佛道修士认他为敌。
陈因心笑了笑，道：“西牛贺洲当然也有不少英雄。愣山居士，继承地藏菩萨之大志，不度尽世间之魔，誓不成佛。空闻和尚，常言一切皆空，万事逃不过其心。”
愣山居士，因其家族为魔所害，投入佛门，发誓世间若还有魔，便永不为佛。
空闻和尚说世间无人动，无物动，不过都是其心动。
……
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