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第六十四章 神通不神术法有法（第4页）

这老叔所论太上持虚之理，应之世间万事，无不契合。王平深有为然，但于仙道应用上，还未透彻，遂道：“理诚如此，但仙道却要抱着‘天行健，运化不息’的心态，以期达到‘宇宙在乎心，万化在乎手”的境界，却又与此虚似有冲突，奈何？”

闻言，魔僧就笑了起来：“两者其实并不冲突，无论儒道释，目的都在于解决疑惑，发现真相。所以才说悟道修道嘛。不然老子还饶舌五千言干嘛？直接打开八卦炉，炼它几炉九转金丹撒下来，不更省事么？”

金罗盘和魔僧英雄所见略同，也笑了起来：“这个，老叔就没办法告诉你了，因为老叔我也还未成道，尚还在修道，也在思考如何解决世界一切矛盾冲突，达到那万象归一的境界？这个，就只能靠你自己解决了。”

王平一想，也是。就好像《太乙金华宗旨》，在传道问题上，就是这么说的…

道本无隐，而心传极秘。非秘也，非心授心受，不能授受也。口传故妙，而领会难一，况笔示乎？

名师，无过夫子佛陀。夫子授徒三千，贤人七十有二。佛陀传法四十载，座下五百阿罗！

故而，修道如饮水，师长可以递你一碗水，却无法替你感受，冷暖如何，还得自己品味。

一念至此，遂回道：“也是，大道还需自己领悟。小侄多谢老叔提点！您刚才讲到术法的关键在于虚诚，寂然不动，感而遂通，与天地精神相往来，这点我大致明白了。还请老叔详细的讲解一下术法的优劣之处？”

金罗盘道:“你这话问得好！术法，并非万能，也有软肋。与其说是道法的软肋，不如说是天下教法共同的软肋。不管你学哪家，儒道释，还是巫术降头、走马过阴、上贡祭神？这无论哪家，在最后一步之前，都是一直有这软肋存在，不可避免。”

王师傅历来就以聪明人自居，既然聪明，自然具备思维敏捷，举一反三等基本素质。就回道：“吾有大患若身乎？”

“长青果然敏捷！”，金罗盘赞了一句，然后开始解释。

“不错，这软肋就是身体。俗语说得好，英雄志捧日，擎天难抵饿，大将军手中棒翻江倒海，难抵饥寒穷。这饥寒啊，它不认人，不管你什么王侯将相，也不管你什么大德贤圣，活释仁波，大仙真人，只要还未真个成佛做祖，还有这臭皮囊，在它面前，你就嘚瑟不起来！”

王平一想，确实如此。就把魔僧的老话翻了出来：“是啊，还是老君看得透彻，吾有大患若身啊。术法高深，乘风御气，呼风唤雨。讲经说法，顽石点头，鬼神俯首。都不抵了饿，也难以抵挡子弹。除非真修炼到化身千万，聚则成形，散则为气的最高境界，不然就难以抵御现实物理打击，嘚瑟不起来。”

孺子可教，金罗盘就谈性大发，滔滔不绝。

“就是这个理。说白了，法术神通这些，最大的效用还是在于精神层次，沟通阴阳两界，治理鬼神。却难以直接干涉现实物理世界。这就是此方世界的天地规则。道法虽可阳世显圣，但也难抵挡现代科技热武器。”

“所以太上才说，万物负阴而抱阳。这世间万法，都有弊有利。其作用大小，归根究底，还是在于双方实力对比。术法能治鬼患，却不可抵御**。在这方面，武艺拳术，刀枪剑法，都要比术法更靠谱一些。”

“咱们道家呢，就是世上最老成，最现实，最富有智慧的学派。既是眼光远大的理想家和战略家，也是注重现实的实干家，道家的内容包罗万象，很难以用一个概念来给它下定论。咱们从来不妄语粉饰，遮掩其非，遇到问题就会想办法解决。”

王平一想，确实如此。道家的确不怎么爱粉饰，这点上，主要是因为祖师爷们开了个好头。

老子直言，吾有大患若身！

庄子不掩饰自己生活困苦，曾找河监借粮的窘迫。

列子也在著作中自曝家贫，不但自己饿得脸黄肌瘦，就连夫人也不满抱怨！

后世道人，也继承了祖师爷的优点。比如邱长春，李西月等，都是有话直说，不妄语粉饰的代表人物。

由此也可以知道，老叔刚才没有乱说。列子御气乘风，也不抵饿。

此番心思，只是转眼间事。金罗盘还在继续论道。

“道门前辈，深知此理。所以就齐头并进，提出‘内炼金丹，外执金锋’的理念，来弥补术法的短板。”

听到这里，王平忍不住就插了一嘴：“内炼金丹，外执金锋，在我的理解就是法武合一，两手都要抓。就像金老先生笔下的华山派，分气剑二宗。这气宗代表岳不群，虽然内力深厚，但却还须偷学辟邪剑法，方才能力压四岳。剑宗代表令狐冲，虽剑法深妙，但直到炼成吸星**和易筋经后，方才能天下无敌，笑傲江湖。”

金罗盘就呵呵一笑：“气宗剑宗，法武合一？这比喻倒也贴切。不错，这法就是丹，锻炼精神，炼则为丹，用则为法。内炼有道，则神动天随，气至将随。精神凝练，则一点灵光即是符，感应天地，招神谴将，如臂指使，无物不应。”

“外执金锋，就是世俗武艺，锻炼肉身。肉身打熬好了，则生命力顽强，忍得了饥，挨得住饿，抗得住冷，抵得住热。武功练好了，若有人要害你，就防得了身，逃得了命。”

最后，做了个总结：“神通法力，世人常视为一体。实际上呢，它是三个概念。神通为精神意识感受，为佛门所擅长。法力呢，其实就是术法加武力。心力为法，法治鬼患。物理力为力，力御**。两者相加，才叫法力——道门所追求的法力！”

此番论道，彻底推翻了王平以前的感观。以前仗着识海里住着位元神老怪，就对这老叔不大以为然。此时方知，往日小看了天下英雄，无论哪行，能享大名者，绝非等闲。

今日论道，确实是大有所得。虽然魔僧也爱讲道，但毕竟出生禅宗，哪怕是禅宗不是正正意义上的释家，但是不正宗的释家，也还是释家。所以，魔僧平时却是不怎么讲这些。

所谓兼听则明，旁听则暗。无论你喜欢哪门学科，欲了解真实性状，知晓这门学科的优缺点，那最好去看看竞争者和反对者的意见，往往能听到些真实的东西。

俗话说得好，最懂你的，不是自己，而是你的敌人。所以这世上最懂道术的，就是和尚。最懂佛法的，就是道士。最懂儒学的，就是和尚跟道士。

说来说去，还是那句话：旁听则暗，必成凯子。兼听则明，方为精明！

王平想想往日的轻视，还真有点惭愧，就冲金罗盘深深一礼，诚恳的道：“老叔高论，小侄大有所得。多谢老叔提点！”

金罗盘呵呵一笑，摆摆手：“你我一家人不说两家话，有所获益就好。不过呢，这术法道理虽明，但还需练习。你明白是一回事，会不会是另一回事。你回去之后，也不能懈怠，还需勤加练习才是。”

此言确是至理。壁如：世人皆知行商真谛就是低买高卖。但有几人能做到牛雨、李超人层次？原、子弹的原理度娘上就有，又有几人能造出来？

“老叔提点得是，小侄省得！”，王平恭敬的应了声。

金罗盘道：“既如此，老叔也就不饶舌了。你且附耳过来，老叔传你道门祈风祷雨，隐身遁形，招神遣将，气禁御物等咒决并阴阳之法。”

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