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第183章 依事论辩集襄公二十六年（第4页）

先前他钻研的学问，多是偏于技巧之术，虽也有所得，却终究少了几分厚重与格局。而老师与师哥师姐深耕的这一领域，上承周礼，下接诸子百家，囊括了春秋以来无数先贤的思想精粹，无论是列国纷争中的外交辩辞，还是朝堂之上的治国论说，亦或是民间对事理的辨析，都藏着为人处世、治学问道的根本。

“依事论辩，贵在求实；就事论事，贵在公正。”王嘉在心中默默默念着这句话，目光渐渐变得坚定。他抬手将那卷《左传》竹简轻轻放平，又转头看向身旁堆叠整齐的其他典籍，有《论语》的夫子语录，有《战国策》的纵横辩说，还有师哥师姐们手抄的论辩札记，每一卷都承载着沉甸甸的学问。

他暗下决心，往后定要沉下心来，跟着先生和师哥师姐潜心钻研这些典籍，摒弃先前的浮躁，细细研读每一段史事，揣摩每一篇论辩的章法与深意，从先贤的着述中汲取养分，让自己的学问不再浮于表面，而是扎根于历史与事理之中，真正做到学有所思、思有所得。

正思忖间，大师姐察觉到他的出神，轻声唤道：“王嘉，可是方才整理典籍时遇到了不解之处？若是有疑惑，不妨说出来，我们一同探讨。”王嘉闻言回过神，连忙起身对着师姐躬身一礼，眼中满是恳切：“师姐，我只是忽然想通了一些学问上的事，往后还要多向先生与诸位师哥师姐请教，潜心研习这些先秦典籍。”

几位师哥师姐闻言都露出欣慰的笑意，二师兄笑着颔首：“你能有此觉悟，实属难得，这春秋战国的论辩与史事之学，博大精深，你我一同研习，方能共同精进。”王嘉重重点头，再看向那些竹简卷帛时，眼中再无半分疏离，只剩满满的敬畏与求知欲，方才的短暂休息，已然让他找准了往后治学的方向，心中的迷茫尽数散去，只剩笃定与热忱。

在这之后不久，只见王嘉便再度模仿以前的步骤，开启了所谓的“求知之旅”。

彼时书库内，竹香混着陈年墨气弥漫在梁柱间，窗外的春光透过雕花窗棂，在堆叠的卷帛上投下斑驳光影。王嘉与几位师哥师姐正躬身整理着西偏院的竹简，这些承载着春秋史事的竹片，有的编绳早已朽断，零散地捆成一束；有的则被帛布精心包裹，字迹虽经千年，却依旧清晰可辨。与往日不同，王嘉不再只顾着按顺序梳理典籍，而是每拿起一卷，便凝神细视，指尖在竹简的文字间缓缓划过，若遇有论辩逻辑缜密、或记载史事详略得当的篇章，便立刻从腰间解下随身携带的炭笔，在竹简边缘的空白处轻轻做下墨痕记号，又或是将卷帛小心卷起，纳入怀中专门的布囊中，待整理完一片区域后，便寻一处安静的案几，坐下来反复研读、摘录要点。

他手中的布囊渐渐被填满，从《春秋》的极简编年，到《国语》中列国大夫的议事辞令，再到《战国策》里纵横家的雄辩之文，甚至连几位师姐手抄的依事论辩札记，都被他一一收录。案几上，炭笔写秃了一支又一支，铺开的简牍上，密密麻麻记满了他对“就事论事”的思考——为何晋灵公不君，赵盾敢谏而不弑，是史笔的坚守？为何曹刿论战，能以鄙陋之见胜千里之师，是对民心与战事的精准权衡？这些问题在他心中生根发芽，让他对典籍的钻研愈发深入。

虽说，经过他自己的一番焚膏继晷的努力，翻遍了书库大半的竹简卷帛，反复推敲字句、梳理论辩脉络，那些浅显的疑惑早已迎刃而解，大部分问题都能在典籍的互证中找到答案。但是…在这之中，仍然有一小部分疑难问题，如磐石般压在心头，任凭他如何翻阅查找、辨析推演，都难以寻得确切的解法。比如《左传》中“郑伯克段于鄢”一段，先生授课时曾提过“书曰，郑伯克段，不言弟”的微言大义，可王嘉始终难以参透其中褒贬的分寸；又有几卷失传的论辩残简，字句残缺难辨，他结合上下文推测的几种释义，总觉得不够周全，亟待高人指点。

于是乎，他在这之后，便像以前一样虚心的整理好笔记，捧着那些存疑的竹简卷帛，先寻到大师姐，又依次找了二师兄、三师兄，最后才捧着最棘手的几卷残简，前往东院的书斋拜见老师左丘明先生。他躬身将竹简递上，语气恳切又带着几分忐忑：“先生，弟子近日整理典籍，于史事论辩处有几处疑惑，苦思多日仍不得解，还望先生赐教。”

而他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生，也在那一刻都很负责，尽心尽力为他答疑解惑。大师姐指着《国语》中越臣论辩的字句，耐心拆解其中的逻辑层次，教他如何结合当时的列国形势理解辩词的深意；二师兄则取来一卷帛书，与王嘉手中的残简互相对照，补全了残缺的字句；左丘明先生更是亲自执起炭笔，在案几的木牍上推演“郑伯克段”的史事脉络，结合自己数十年的着述心得，缓缓道：“依事论辩，非死守字句，乃以事为基，以理为纲。郑伯克段，书不言弟，是因共叔段失弟道，郑伯失兄义，史笔直书，便是为后世立君臣兄弟之戒——这便是就事论事的精髓啊。”

先生与师哥师姐的讲解，如拨云见日，解开了王嘉心中层层迷雾。他便顺着他们的思路，不断翻阅相应的书籍寻找佐证，又结合书库中记载的春秋地理、诸侯往来的残简，进行严密的论证辨析；甚至在闲暇时，跟着先生前往城外的鄢城旧址实地考察，看着残存的城垣遗迹，想象当年郑国内乱的场景，那些抽象的史事瞬间变得鲜活可感。

好在，通过不断的翻阅典籍、互证互考，并且经过反复的论证辨析与实地考察，那些曾困扰他许久的疑惑，终于一点点消散。当最后一个难题在先生的点拨下豁然开朗时，王嘉长舒一口气，对着先生与师哥师姐深深一拜，眼中满是释然与感激。阳光透过书斋的窗棂，落在他手中的竹简上，那些曾经晦涩的文字，此刻仿佛都有了温度，化作他求知路上最坚实的阶梯。而这趟重新启程的求知之旅，也让他愈发明白，治学之道，贵在虚心求教，更贵在脚踏实地、知行合一。

在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。

再到了后来，一切便恢复正常。

而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁襄公第二十六年的竹简草稿。

之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁襄公第二十六年的世界，进行游历。

关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。

不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。

他的思绪，很快便来到了鲁襄公第二十六年的世界。

说来也巧，就在这鲁襄公执政鲁国第二十六年的时候，和他执政的前些年岁一样，也都发生了许许多多耐人寻味且引人深思的事情。

鲁襄公二十六年的春天，按照周王朝的历法，二月辛卯这天，卫国的大夫宁喜，做出了弑君的举动，杀死了卫国当时的国君卫殇公剽。

在此之前，卫国的君位本就有着不小的纷争，卫献公衎先前被驱逐出逃，而卫殇公剽在孙林父等人的扶持下登上君位，宁喜一直心向原本的卫献公，暗中谋划着要迎回献公、推翻殇公，经过一番暗中筹划，终于在这一天找准时机，发动行动除掉了卫殇公剽，卫国的朝堂也因此陷入了动荡之中。

紧接着，卫国的另一位大夫孙林父，察觉到卫国国内的局势大变，宁喜弑君后势必会对自己下手，便立刻带着自己的宗族和部下，返回了自己的封地戚地，在戚地集结兵力，公然发动叛乱，与宁喜掌控的卫国朝廷分庭抗礼，卫国国内一时间君死臣叛，局势变得愈发混乱。

到了甲午这一天，先前出逃在外的卫献公衎，借着宁喜除掉卫殇公、国内局势动荡的时机，在宁喜等人的迎接下，重新回到了卫国的都城，再次登上国君之位，掌控了卫国的政权，这场持续许久的卫国君位之争，暂时落下了帷幕。

夏天的时候，晋国的国君晋平公，派遣大夫荀吴作为使者，来到鲁国进行聘问。聘问在当时是诸侯国之间重要的外交活动，荀吴此次前来，带着晋国的旨意，与鲁国朝廷进行礼节性的拜访、沟通两国之间的事务，维系晋国与鲁国的友好邦交关系，鲁国也依照诸侯外交的礼节，妥善接待了荀吴一行。

之后，鲁襄公亲自出面，与晋国的使臣、郑国的大夫良霄，以及宋国、曹国派出的代表，在澶渊这个地方举行会盟。此次澶渊之会，是中原几个诸侯国为了协调关系、商议当下的诸侯事务、共同维系中原局势稳定而举办的，各国代表齐聚一堂，就近期卫国动乱等诸多诸侯间的问题展开商讨，达成了相关的共识。

秋天，宋国国内发生了惨烈的内乱，宋平公竟然下令，杀死了自己册立的太子痤。太子痤本是宋国名正言顺的储君，却因朝中小人的谗言挑拨，与宋平公之间产生了极大的嫌隙，宋平公听信谗言，对太子痤心生猜忌，最终不顾父子之情与储君之礼，狠心将太子痤处死，这件事在宋国上下引发了极大的震动，也让宋国的朝堂陷入了人心惶惶的局面。

与此同时，晋国因为卫国此前的动乱，以及对宁喜弑君、专权的行为颇为不满，便找借口派出人马，将卫国的大夫宁喜拘禁起来。晋国作为当时的中原霸主，一直掌控着诸侯事务的话语权，此举既是对卫国乱局的干预，也是借着处置宁喜来彰显自己的霸主权威，震慑卫国乃至其他中原诸侯国。

八月壬午这一天，许国的国君许灵公宁，在楚国境内去世。许国当时国力弱小，一直依附于强大的楚国，许灵公此次是在楚国出访、居留期间突发重病，最终不治身亡，许国上下顿时陷入国丧的悲痛之中，也开始着手筹备国君的后事。

到了冬天，楚国国君楚康王，联合依附于自己的蔡国国君蔡景侯、陈国国君陈哀公，一同率领大军攻打郑国。楚国一直想要向北扩张势力，掌控中原诸侯，郑国地处中原腹地，是楚国北上的重要阻碍，此次楚康王联合蔡、陈两国出兵，就是想凭借兵力压制郑国，扩大楚国在中原的影响力，郑国面对三国联军，也立刻集结兵力进行抵御。

而在战乱的间隙，许国也依照诸侯国的礼制，为去世的许灵公宁举行了隆重的安葬仪式，结束了许灵公的身后事，许国也随即确立了新的国君，继续依附楚国存续。

话说回来，就在鲁襄公执政鲁国第二十六个年头，同时也是周王室周灵王二十五年之际，在这一年的春天，天下诸侯纷争不断，晋、楚、卫、郑等国朝堂与战场皆风波迭起，一桩桩大事接连发生，牵动着中原列国的局势。

这一年开春，秦国与晋国常年交恶，战事频起，秦景公为了缓和两国矛盾，特意派自己的亲弟弟公子鍼，前往晋国商议议和之事。晋国这边接到消息，大夫叔向立刻下令，让负责外交事务的行人子员前来接待秦国使者。当时同在朝堂当值的行人子朱见状，连忙上前，接连三次开口说道：“今日本该是我当班负责外交接待，理应让我去。”可叔向始终冷眼相对，压根不理会他的请求。

子朱顿时怒火中烧，觉得自己在满朝文武面前丢了颜面，厉声冲着叔向喊道：“我和子员的官职、地位完全一样，凭什么在朝堂之上公然贬黜我，不让我负责此事？”越说越气的他，直接拔出腰间的佩剑，快步朝着叔向冲了过去。叔向面色沉稳，看着暴怒的子朱，沉声开口道：“秦国与晋国结怨不和，已经不是一年两年了，两国百姓饱受战乱之苦！今日这场议和，若是能顺利成功，咱们晋国就能凭借这份和约安定下来；可若是办砸了，两国必定再度兵戎相见，晋国的将士们就要在战场上抛尸露骨，生灵涂炭。子员这个人，处理两国邦交事务向来公正无私，说话办事句句属实，从不会掺杂私心；可你呢，处理外交事务常常违背本意，只顾一己私利。像你这样侍奉君王却心术不正、作恶不法的人，我自有办法惩治你！”说罢，叔向直接撩起长袍下摆，毫无惧色地迎上前去，眼看两人就要大打出手，周围的大臣们连忙一拥而上，拼命将二人劝解开，这场朝堂冲突才总算平息。

一旁的晋平公将这一切看在眼里，非但没有恼怒，反而面露欣慰，对身边的人说道：“咱们晋国恐怕快要迎来大治了吧！你看我的臣子们，争执的都是国家安危、外交大事，而非私人恩怨，可见大家都心系国事。”可旁边的乐师师旷却摇了摇头，忧心忡忡地说道：“君主您只怕是想错了，如今公室的权力恐怕就要日渐卑弱了。真正的贤臣，会用心智、用道义去争论国事，可如今这些臣子，不拼谋略、不修德行，反而动不动就付诸武力，为了是非争执不休，个人私欲已经膨胀到了极点。长此以往，大臣们权势日盛，君主的公室地位怎么可能不卑下呢？”晋平公听了这话，沉默不语，心中却泛起了一丝隐忧。

另一边，卫国的政局依旧动荡不堪。此前被驱逐出逃的卫献公，一直想要重回卫国复位，便找到自己的同母弟子鲜，让他出面操办复位的事宜，子鲜当即就拒绝了。卫献公的母亲敬姒得知后，执意要子鲜去办这件事，再三催促。子鲜满脸愁容地回答道：“国君向来没有信用，行事反复无常，我若是出面办这件事，恐怕不仅事不成，还会招来杀身之祸，难以免除祸端。”敬姒叹了口气，劝说道：“即便如此，你也看在我的面子上，去跑一趟吧。”看着母亲坚持的模样，子鲜无奈，只好答应了下来。

当初，卫献公还在外地避难时，就曾派使者暗中跟卫国大夫宁喜商量复位的事，宁喜当时就明确表态：“这件事，必须要子鲜出面操办，否则必定会失败。”也正是因为这个原因，卫献公才执意要派子鲜前往。子鲜出发前，并没有从母亲敬姒那里得到国君给出的具体承诺，只是带着口信前往，见到宁喜后，便如实传达卫献公的命令：“若是我能顺利回到卫国复位，今后国政大权全部交由宁氏一族执掌，我只负责主持宗庙祭祀之事。”

宁喜得到这个承诺，心中有了底，先是把这件事告诉了大夫蘧伯玉，想听听他的意见。蘧伯玉听完，脸色平淡地说道：“当初国君出逃的时候，我没有听闻相关的事情，如今国君要回来复位，我又哪里敢过问呢？”他深知卫国君位之争凶险万分，不愿卷入其中，说完便立刻收拾行装，悄悄从最近的边关离开卫国，避祸远去。

宁喜见状，又把此事告诉了右宰谷，右宰谷听完连连摇头，坚决反对：“万万不能这么做！你之前辅佐卫殇公，如今又要迎回卫献公，若是事成，相当于得罪了两位国君，到时候天下之大，还有谁会收留你？你这是自取灭亡啊！”宁喜却一脸坚定，说道：“我曾经接受过先人的遗命，一定要迎回献公，这份命令我绝不能违背。”右宰谷见劝不动他，便说道：“那我请求出使一趟，去夷仪面见献公，亲眼看看他如今的状态，再做打算。”

右宰谷即刻动身，赶到夷仪见到了卫献公，一番交谈后，匆匆返回卫国，见到宁喜便急切地说道：“国君在外避难已经十二年了，可脸上丝毫没有忧虑的神色，说话做事也没有半点宽容的意思，还是当年那副骄横刻薄的老样子。要是咱们不停止复位的计划，离死的日子就不远了！”宁喜却依旧笃定，说道：“有子鲜在那里把控，不会出问题的。”右宰谷无奈地叹道：“就算有子鲜在，又能有什么用呢？他最多也就是自己独自逃亡罢了，根本帮不了我们，救不了我们的性命！”可宁喜心意已决，固执地说：“即便如此，计划也不能停下来。”

当时，卫国大夫孙林父一直住在自己的封地戚邑，他的儿子孙嘉正出使齐国，另一个儿子孙襄留守卫国都城，孙氏一族手握重权，是宁喜迎回献公的最大阻碍。

二月庚寅这天，宁喜联合右宰谷，率领兵马攻打孙氏一族在都城的府邸，可孙氏势力雄厚，一番激战下来，没能攻克，孙襄也在交战中受了重伤。宁喜见战况不利，担心遭到反扑，连忙带着部下退出都城，暂时驻扎在郊外。没过多久，孙襄重伤不治身亡，孙氏一族没了主心骨，夜里全家都放声痛哭，哭声传遍了整个都城。都城内的百姓本就对孙氏专权不满，听到哭声，知道孙氏大势已去，纷纷派人出城，召唤宁喜带兵回城。宁喜见状，立刻率领兵马再次攻打孙氏，这一次势如破竹，一举攻克了孙氏府邸，彻底清除了阻碍。

二月辛卯，宁喜下令，杀死了卫殇公剽，以及殇公的太子角。《春秋》中记载“宁喜杀死他的国君剽”，就是把这场弑君的罪过，全都归在了宁喜的身上。而孙林父在戚邑得知家族被灭、殇公被杀的消息后，知道自己在卫国无法立足，便带着戚邑的封地和部下，投奔了晋国，请求晋国庇护。《春秋》记载“孙林父进入戚地发起叛乱”，是把卫国动乱的另一部分罪责，归在了孙氏身上。古人讲究，臣子的俸禄爵位都是君王赐予的，合乎道义就出仕辅佐君王，不合道义就辞官保全自身，若是把封地俸禄当作私产，借此结党营私、周旋夺权，这样的臣子，本就该受到诛戮。

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