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345九州方圆上（第2页）

——当然，汪舜华的世界历史学的马马虎虎，不知道现在没有什么俄罗斯，只有莫斯科大公国。

然后就要说具体的举措。

一是要改善人口结构。北方和南方不一样，南方人口稠密，是天然的大粮仓，但是军队的战斗力，呵呵；北方天寒地冻，人烟稀少，一应生活物资匮乏，马背上民族的战斗力，呵呵。如果要求游牧民族内附，他们肯定求之不得，但是让汉人要去拓边，估计没人乐意，搞不好引狼入室，谁都受不了。既然如此，还不如把他们先固定下来。

必须汲取五胡乱华和安史之乱的教训，恩威并施。此次俘虏的大批鞑靼贵族，并没有循例全部释放，而是对其中屡次进犯、杀戮边民、劫掠妇女的将领开出名单，处以极刑，传首九边，以儆效尤。

汪舜华语气很是温柔：“现在各卫所空编不少，年轻力壮的留在草原上放养可惜了，还是选入卫所，保家卫国。”

这些年青丁壮被带到内地编入军户，北方自然失去了生力军——当然人数众多也要注意，不能太集中，最好调到南方，否则容易滋事。

“草原上条件艰苦，妇孺留在那边不过是苦熬，要尽量把她们接到内地来；愿意留在北方的，也不要勉强，咱们的将士没有安家的，她们若是愿意，尽可以促成。”

群臣互相交换了一个眼神，称颂“太后贤德”。

其次是发展经济。不能说所有的问题都能归结为经济问题，起码很多问题能在这里找到出处。北方之所以频频扰边，根源还是天寒地冻，没有粮食产出，甚至连食盐、布帛等基本生活物资都无法满足；如果中原王朝强盛，就称臣纳贡；如果中原王朝衰弱，就明火执仗强抢。现在允许这几个省和内地互通有无。朝廷发布准许交易的清单，内地大致以粮食、食盐和布匹为主，关外则以牛羊马匹及其制品为主。

北方多是放牧，那就集中开办纺织工厂——不会纺织没关系，选青壮男女到内地学习，一定把中原先进的纺织经验带回草原！顺便把草原上的牛羊马匹带回中原。担心牛羊在途中患病死亡不要紧，马匹要活的，牛羊拿肉干来就成，这个总会弄吧？香料也可以在交易市场买到，国库里还有好多，都是永乐时候带回来的，汪太后不拿它发工资，除了赏赐，就没多少用了；毕竟年头太久，价格太低，就放在那里，现在倒好，去库存！

此外，牛奶羊奶都是好东西，但以这年头的运力，就不要痴心妄想了；好在办法还是有的——做成奶粉！这年头也不担心三聚氰胺之类的，绝对绿色纯天然，方法也是现成的——当年成吉思汗西征，大将慧元发明了奶粉和肉松的制作方法，对鲜奶进行巧妙干燥处理制成的便于携带的粉末状奶粉。食用时放入随身携带的皮囊中，加入水溶解成粥状，迅速补充体力。

——罐头肯定不会做，但肉松还是可以保存一段时间；至于皮革、羊毛之类的，中原地区也有大量需求，否则只靠北方做加工，远远不行。毛纺和棉纺双管齐下，解决中原地区的保暖问题。——这些都是货真价实的！

此外，这么多行走的脂肪，实在是做肥皂的好材料。

肥皂不是个新名词，但现在有了新的指向。

古人在黄河流域的时候用皂荚来洗衣服，后来到长江流域就没有皂荚树；但发现另一种树，其果实跟皂荚的性能一样，可以洗衣服，但比皂荚更为肥厚丰腴，于是取名叫肥皂子，也叫肥皂果。

宋代将皂荚捣碎细研，加上香料等物，制成桔子大小的球状，专供洗面浴身之用，俗称“肥皂团”。明朝宫中也用这东西。

但是如今的肥皂，已经向着后代的化工肥皂发展。它的发明，和玻璃制造的发展密切相关。

玻璃售价高，利润大，皇家开头还能垄断，紧接着户部和各省也要求设厂，理由也是现成的——太后您老人家说的这是关乎国计民生的，当然不能指望这两家公司！后面还有与民争利之类的，被汪舜华扫了一眼，不敢说了——玻璃这行当，是太后一力从无到有开发出来的，不是现薅羊毛。

话说出口了，还得认。因为国家买了专利，做法还得给！

很快，户部的玻璃公司开起来，顺天府以及各省的玻璃公司也开起来，碱矿集中的山西更是铆足了劲，紧接着河南发现碱矿，也准备大干一场；除了官方，各地的商人们也闻风而动。

玻璃的产量多了，自然上游和下游的相关产业甚至也就发展起来。

碱矿一批批被开采运输，当时矿上的厨子王三。不小心把油打翻在地，又是害怕又是心疼，赶紧用草木灰撒在上面，然后再把这些混合了油脂的草木灰用手捧出去扔掉。

只是看着满手的油腻，王三寻思着不知道要什么时候才能洗干净，可千万别被发现了才好。

一边想着一边洗手，结果奇迹出现了：只是轻轻地搓了几下，满手的油腻居然就洗掉了，甚至一直难以洗掉的老污垢也被洗掉了。

王三很奇怪，再次用这种灰油来试，结果衣服都洗的比以前干净了。

王三年轻，性格聪明，寻思着有意思，本想辞了差事，专心在家研究；转念想油价不便宜，哪里舍得；于是依旧办事，却留了心眼：每天攒一点油试验。

常往河边走，哪有不湿鞋。后来这事就被发现了，头目发作了一场，撵了出去。王三闹了没趣，依旧回家种地，闲时给人帮佣，拿了不用的油回来试验。他发现，将碱煮了提纯，然后和油脂混合加热，冷却下来的东西，可以用来清洗。

这是个不小的发现，但遗憾的是，王三周围的邻居跟他一样并不宽裕，花钱去买东西回来洗涤，大家没这么奢侈。

好在山西这些年经济发展，来来往往的客商不少；有回王三跟富商郑康推销的时候，对方被他缠得不过，答应试试，结果试了以后发现效果很好，于是招徕王三来做肥皂。

郑康毕竟是商人，很有头脑：要用到油和碱，价钱不会便宜，但是穷人们买不起，富贵人士也用不着，好在还有个群体可以试试——女人！而且是有钱的富贵人家太太小姐！

郑康召集人试验，加了香料之类的，又做了模子再请木工做了漂亮的盒子，这一放进去，又好看又香，取名叫香皂。

先拿回去送给自家老婆，刚刚还恼怒他在外面厮混的老婆果然很高兴。

计划通，送情人、送朋友，反响都很好，就这样打入市场。

汪舜华也得到了，没想到这年头还能用上香皂，配上汝窑天青釉的方洗，从外形上看，和后代的香皂就很类似了。

这东西造价高，只能走高端路线；不过原上遍地都是牛羊，有的是油，去那里开工厂岂不是好，给一些人找活干，省得生事！

于是从山西运碱出关，再到云中府加工成肥皂，送回关内包装。肥皂生意就这样轰轰烈烈的搞起来。

——下面很担心这样和北方来往太多，让他们加深对内地的了解，滋长他们的野心；汪舜华摆手：“征以战，服以德；换句话说，说话要和气，手里要有大棒，缺了任何一样，太平日子都不会太久。”

要明确交易方式。虽然都是自己人，但显然需要逐步融合。边镇暂时不全面开放，朝廷反而在接壤处广设关卡；但是开放杀虎口、独石口、古北口、崇礼口等六处作为通商关口。

其中崇礼口就是后代的张家口，历史上是嘉靖八年守备张珍在北城墙开的小门，因门小如口，又由张珍开筑，所以称“张家口”；原是没有的，不过前些年加强边备，于是提前筑了这么个门。

蒙古人要想进入内地，必须从此通过，不仅如此，入关时还要进行人数登记，出关时还要清点，如果人数超出，尤其有年轻妇女同行的，则要进行拦截和遣返；反之汉人出关，也不得长期滞留。

然后是发展文化。大力兴办学校是不可能的，内地的文盲率都高得惊人，但可以支持和尚道士们前往发展生意阿不事业。现在才刚起步，不可能要求每个家庭只留下一个男子守灶；但可以大建特建寺庙道观，宣扬因果轮回，等全民信仰了，就可以顺水推船了，这就要给政策，一旗必须要有一观一庙；有寺庙的，根据僧众道士人数，可以减免赋税。

最后，还要继续保持军事威慑。北京外城的建设已经完成近四分之三，余下的要继续进行，宁可防而无用，不可用而无防；二是推行换防政策，避免边军坐大；三是持续推进火器的研发和配备。

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