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第33章 大明太祖高皇帝实录卷之三十（第5页）

送神：“维坛洁清，维主坚贞。神之所归，依兹以宁。土宇靖安，年谷顺成。祀事昭明，永致升平。”

望瘗：“晨光将发，既侑既歆。瘗兹牲币，达于幽阴。神人和悦，实获我心。永久禋祀，其始于今。”

这一天，皇帝在奉天门赏赐群臣享用祭祀用过的肉。

己酉日，皇上对侍臣章溢说：“福建各郡已平定，只剩小寨还未攻下。最近派汤和去明州建造海船，运送粮食往北供应前线。我想让李文忠接着去，一定能全部攻克。”章溢极力赞同。当天，皇帝命令李文忠统领军队前往福建。

庚戌日，派遣右丞王溥携带上等美酒到济南赏赐大将军徐达等人，同时也赏赐给各卫将士。

壬子日，在此之前，皇上曾命令中书省及翰林院官员商议在社稷坛建造房屋，用来防备风雨。到这时，翰林学士陶安上奏：“考查礼仪制度，天子的太社，必须承受风雨霜露，以贯通天地之气。如果是亡国的社稷，才会盖屋，不让它接受天阳。如今在坛上造屋，不合适。如果祭祀时遇到风雨，可在斋宫遥祭。”皇上认可了他的意见。

制定宗庙四季祭祀的礼仪。翰林学士陶安、侍讲学士朱升、待制詹同等上奏：“按礼仪，古代的礿、祠、烝、尝四季祭祀，其中三次都在祖庙合祭，只有春季在各庙分别祭祀。自汉代以后，宗庙都是同堂异室，四季都合祭。如今四季祭祀宗庙，也应仿照近代制度，在第一座庙合祭，这样符合礼仪，又不繁琐。”皇上命令春季单独祭祀，其余三季合祭。

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这一天，太常寺又进献宗庙每月初一进献新鲜祭品的礼仪：正月用韭菜、荠菜、生菜、鸡蛋、鸭蛋；二月用水芹、蒌蒿、台菜、鸡头米、鹅；三月用茶笋、鲤鱼、??鱼；四月用樱桃、梅子、杏子、鲥鱼、野鸡；五月用新麦、黄瓜、桃子、李子、芹菜、嫩鸡；六月用西瓜、甜瓜、莲子、冬瓜；七月用菱角、雪梨、红枣、葡萄；八月用芡实、新米、藕、茭白、白姜、鳜鱼；九月用小红豆、柿子、橙子、螃蟹、鳊鱼；十月用木瓜、柑子、橘子、萝卜、兔子、大雁；十一月用荞麦、甘蔗、天鹅、鸬鹚、鹿；十二月用芥菜、菠菜、白鱼、鲫鱼。

皇上看完后对群臣说：“宗庙祭祀是为了弘扬孝道。但在父母去世后祭祀，不如在他们生前好好赡养，我现在没机会了。曾听说做儿子的希望自己是兄长，意思是兄长在父母身边侍奉的时间早，赡养父母的时间长。我对兄长来说是弟弟，父母健在时我年幼，无法赡养，等长大后拥有天下，父母却已离世。即便想用天下财富来赡养，也不可能了。”于是悲伤感叹了很久，命令将每月初一进献新鲜祭品的仪式和物品写入固定典章，让子孙世代传承。

诏令恢复唐朝的衣冠制度。当初，元世祖从北方沙漠崛起，统治天下后，用蒙古习俗完全改变了中原制度。士人和百姓都梳辫挽椎形发髻，依从蒙古习俗，衣服是裤褶、窄袖及辫线腰褶，妇女穿窄袖短衣、下着裙裳，不再有中原衣冠的旧貌。更有甚者改姓氏为蒙古名，学习蒙古语。习俗沿袭已久，人们习以为常。

皇上早就厌恶这种状况，到这时下令全部恢复唐朝衣冠制度。士人和百姓都把头发束在头顶，官员戴乌纱帽、穿圆领袍、系腰带、着黑靴，士人和百姓戴四带巾、穿杂色盘领衣，不能用黄色和黑色。乐工头戴青色万字顶巾，系红绿帛带。

士人和百姓的妻子，首饰可用银镀金，耳环用金珠，手镯用银，穿浅色团衫，面料用纻丝绫罗、?绢。乐妓戴明角冠、穿黑色褙子，不许和百姓妻子相同，不能穿两截式的胡服。梳辫挽椎形发髻、穿胡服、说胡语、用胡姓，一律禁止。这些制度的斟酌增减，都由皇上亲自决定。于是一百多年来的蒙古习俗，全都恢复为中原旧制。

癸丑日，副将军常遇春率军攻克东昌，元朝平章申荣上吊自杀。于是所属的茌平等县都投降了。常遇春仍回军济南。

甲寅日，平章杨璟派遣千户王廷领兵攻取宝庆，进军驻扎到邵阳茱萸滩。一千多贼军占据险要地形抵抗，王廷击败了他们，追击到城下。周文贵逃走，剩下的人仍占据城池抵抗，王廷进兵逼近城池。第二天，贼军放火掠夺百姓财物后逃走，于是（明军）攻占了这座城，留下士兵驻守。

乙卯日，诏令将作司制作三万套绵布战衣，用红、紫、青、黄四种颜色。

皇上退朝后，驾临东阁，翰林侍讲学士朱升、待制詹同侍奉在旁。皇上回头对朱升等人说：“最近看《周礼》，看到有所谓的六种梦。我因此想起去年秋天曾梦到在乡里游舍南边，仰头看见一群鸟从天上飞下来，稍靠近些，就像鸠鸟的样子。忽然一只鹤从鸟群中冲天飞起，慢慢向东南方飞去。我回头看时，鹤已经不见了，只看到五彩云霞之中，有几行青色的旗帜在空中飘过。

不一会儿，天空西北方向出现一座红色高台，四周有栏杆，台前站着两个人，戴着头盔、穿着金甲，口中像是在宣读诏令。忽然高台转了四圈，有几个戴幞头、束抹额的人按左边朝南的方位依次列坐。高台又转向北，把后方移到南面，中间站着三位尊贵之人，就像道家的三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），其中一人容貌俊美、胡须修长，和平常见到的人很不一样，还频频看我。过了一会儿，三人往西北方向走去，我也回了住处。又出门时，景象完全不同，已不在乡里了。旁边有个站立的人，我问他：‘刚才尊贵的人去哪里了？’他说：‘回天宫了。’我急忙跟过去。路上遇到几个穿紫衣的人，其中一人把一件绛色衣服递给我，衣服里子是五彩的。我问：‘这是什么衣服？’一人说：‘这是真人的服饰。’我刚穿上，不知不觉帽子和鞋子都穿戴整齐了。又有一人递给我一把剑，剑光闪闪发亮。还命令我往东南方向走，遇到一个穿黑色短袖的人，头和双臂、双腿都露着，头上顶着一口灶，瞪着眼睛，从西北方向离开。我又往东南走，渡过一条小河，河南岸、山北面有房屋，东西大约十几间，看见我的长子穿着青衣站在那里，忽然从梦中醒来。像这样的梦，是思梦呢？还是正梦呢？”

朱升回答说：“梦是人的精神感应所产生的，这确实是陛下接受天命的征兆，就是所说的正梦。从前黄帝梦游华胥国，之后天下大治，古代就有这样的事。帝王的兴起自有天命，不是人的智慧和力量能达到的。”

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夜里三更时分，有一颗星星大如灯盏，呈赤色，有光亮，从三台星中的中台星向西北运行，到云中（星官名）消失。

丙辰日，征南将军廖永忠从福州派人送信到广东，晓谕元朝江西分省左丞何真大致说：“以前元朝君主失去统治能力，天下分崩离析，豪杰之士乘机而起，分割州郡，占据疆土，有的假借元朝号令，有的擅自施展兵威，横征暴敛，像蚕吃桑叶一样侵占一方，百姓遭受苦难，可谓到了极点。如今皇帝接受上天明命，创建华夏，江汉地区已平定，闽越地区也都归附，中原地区也相继平定。只有两广地处偏远，还未受到圣上的教化。我受命南征，顺从的就安抚，叛逆的就诛杀，担心您还未醒悟，就先派一个使者来告知，希望您能留意。”

丁巳日，命令都督同知康茂才率军前往济南，跟随大将军徐达北伐。诏令中书左丞相李善长祭祀江、河、淮、济四渎之神，说：“最近因中原动乱，兴兵北伐，除暴安民，已任命中书右丞相信国公徐达为征虏大将军，中书平章政事鄂国公常遇春为征虏副将军，统率大军从淮河进入黄河，攻取山东，依次进军。我已向神明昭告过。依赖神灵庇佑，所到之处都能攻克，齐鲁地区已归入版图。现在再次命令都督同知康茂才统领骑兵、步兵前往山东，协同信国公徐达等人夺取中原，今日出发，特此告知。”

己未日，皇上对侍御史文原吉等人说：“近来御史台官员很久没有进谏，难道是朝廷事务都尽善尽美，还是我不能听取意见，所以你们才沉默不语？你们以进言为职责，可贵的是每天能听到忠言，这对天下国家有益。如果君主有过错而臣子不指出，是臣子辜负君主；臣子能直言劝谏而君主不采纳，是君主辜负臣子。

我常想，普通人面对万乘之尊的皇帝，地位悬殊，平时能说会道的人，在应对时，有的因畏惧回避而说不完话，有的因仓促而说不清楚意思，所以我常常和颜悦色地接纳意见，只怕他们不能畅所欲言。至于言论不符合实际的，也忽略不追究。大概看到秦汉以来，末代君主袒护短处、厌恶劝谏，诛杀忠诚正直之人，人们只求自保，没人愿意进言，过失越积越多，最终无法挽救。日月运行还有日食、月食，人做事怎能没有过错？只要能改正过错，就能成就德行。”

文原吉回答说：“陛下这种心思，就像大禹喜欢听善言、成汤不吝惜改正过错的心思啊。言论不符合实际也不追究，更显出陛下的天地般度量。”皇上说：“如果确实有其事而被人指出，就应更加勉励自己行善；如果没有其事而被人说，就应更加警惕自己不做坏事。只应接纳他们的忠诚之心，何必追究言辞中的差错呢？”

庚申日，大将军徐达传令济宁运送一万石粮食、徐州运送两万石粮食，都运到东昌，还命令驻守济南的指挥杨广率领新归附的士兵六千人到齐东与大军会合。

壬戌日，皇帝命令赣州卫指挥使陆仲亨、副使胡通，率领本卫及南雄、韶州等卫所的兵马，会同征南将军廖永忠等人征讨广东。（太祖）告谕陆仲亨等人说：“最近命令平章杨璟等人从湖南攻取广西，平章廖永忠等人从福建攻取广东。现在特地命令你们率军从韶州直捣德庆，三方进军，形成掎角之势，没有攻不克的地方。广东攻克后，合兵攻取广西，先声已震，势如破竹，只需安抚百姓，不要纵容士兵侵夺掠夺。”

甲子日，命令江西等处各行省及镇江等府制作一万件战衣，衣服面和里颜色不同，让将士交替穿着以显示新的军队名号，这种战衣称为鸳鸯战袄。

乐安的俞胜再次反叛，大将军徐达等人率军前去讨伐。当初，俞胜归顺并进见，徐达等人以礼相待后送他回去。俞胜回去后，表面归附顺从，暗中实则听从元朝。徐达于是派遣他的郎中杨子华等人返回乐安，名义上是制造兵器、征收粮草，实际上是想暗中察看那里的情况。俞胜果然违抗命令反叛，徐达等人就进兵攻取乐安。军队到达济阳，指挥刘宁擒获两名俞胜的侦察兵，徐达将他们斩首后继续前进。

乙丑日，皇上派遣使者告知大将军徐达说：“估计将军的军队将要到达乐安，攻打半个月就能攻克。乐安攻克后，就率军渡过黄河，攻取汴梁、河南。如果乐安不能攻克，就长期围困，只留下亲军攻守，敌军外援不到、内部粮食断绝，俞胜等人将会不战而擒。羽林等卫的壮士及各卫兵马，命令都督冯宗异统领，都督同知张兴祖、康茂才、右丞薛显、参政傅友德等将士，都命令他们到济宁草桥，听候调遣。”

命令中书省商议役法。皇上因建国初期经营建设需依靠民力，担心徭役摊到贫苦百姓身上，于是命令中书省按田亩出民夫。中书省大臣上奏商议：“每一顷田出一名壮丁，不足一顷的，用其他田亩补足，称为均工夫。”直隶应天等十八府州及江西饶州、九江、南康三府，总计田地三十五万七千二百六十九顷，按田亩数征调民夫，遇有工程，在农闲时使用。皇上晓谕中书省大臣说：“百姓力量有限，而徭役无穷无尽，应当考虑节约民力，不要使百姓过于困苦。百姓劳困，我怎能独自安闲？从今以后，凡有工程，如果万不得已，可暂时借用民力。至于不紧急的事务、无关紧要的徭役，应当停止。”

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丙寅日，大将军徐达等人率军抵达土河，距离乐安五里，命令士兵填坝前进。第二天，俞胜的部将朱镇抚等人报告说俞胜已经逃走。徐达等人率军赶赴乐安，在城东南扎营，敌军郎中张仲毅出城投降，乐安平定，命令指挥华云龙驻守。副将军常遇春、都督冯宗异追击俞胜没有追上，抓获他的将领朱右丞后返回。不久有消息说元丞相也速、平章忽林台等人的军队到了，徐达率军出战，元军战败逃走，追击八十多里，杀伤很多元军，生擒枢密院判脱??及几百名士兵，缴获三百匹马。

戊辰日，翰林学士陶安等人上奏：“古代天子有五种冠冕，祭祀天地、宗庙、社稷等神时各有不同用法，请制作这些冠冕。”皇上说：“五冕礼太繁琐。现在祭祀天地、宗庙时穿衮冕，祭祀社稷等神时穿通天冠、绛纱袍，其余祭祀不用。”

庚午日，追封已故皇姊为孝亲公主，封姊夫李贞为驸马都尉、恩亲侯。公主的诰文说：“听说王姬赐封号，制度始于周朝；公主册封，礼仪在汉朝受到尊崇。考察上古典制，现在对她追封尊号。已故的姐姐朱氏，向来孝顺父母、治家严谨，侍奉公婆柔顺，使家庭和睦。本应长寿，却突然去世。缅怀同胞之情，于是进行褒奖封赐。九泉之下如有灵，应当欣喜地接受这优厚待遇。可追封孝亲公主。”

李贞的诰文说：“听说汉高祖增封萧何，是怀念旧恩；周武王褒奖封立胡公，是厚待至亲。何况李贞兼具亲人和恩人的身份，应当给予特别崇高的爵位。驸马都尉李贞，年事已高，德行在乡里郡县受称赞，平日践行孝义，与我家结为姻亲。从前我在田间时，曾得到他的帮助。（他）养育出优秀的儿子，成为我的勇将，仁爱深厚，美名远扬。于是详细考察古代典章，应当重重赐予荣誉。可封恩亲侯、驸马都尉。”

命令选拔国子生国琦、王璞、张杰等十多人在宫中侍奉太子读书。国琦等人在谨身殿回答皇帝问话时，都仪表端庄秀丽，应对周到文雅，皇上为此很高兴，于是对殿中侍御史安庆儒士郭友渊等人说：“我看各位儒生向来熟悉文章技艺，然而和太子相处，应当端正他们的心术，培养他们的品德，希望他们不流于浮夸奢靡，对太子的品德修养也能有所帮助。”于是重重赏赐了他们。

（皇帝）诏令中书省：从今以后，新任命的府、州、县官员，赏赐白银十两、布六匹。

大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之三十

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