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第151章 大明太祖高皇帝实录卷之一百四十七（第2页）

对各王妃、公主说：“没有功劳却享受福禄，这是上天所厌恶的。我和你们穿着锦绣衣服，吃着精美的食物，整天没有什么事做，应当勤劳地做女红（针线活等），来报答上天。”

太子、诸王虽然对他们非常疼爱，但仍然勉励他们努力学习，恳切之情溢于言表。

她曾经说：“你的父亲君临万国，亲自达到天下太平（的局面），也是通过学习来积累（治国之策等）的。你们这些小子应当思考如何继承前辈的功业，不要让自己的祖先蒙羞。”

又说：“我听说女史说邓禹为将军时，不随意杀人，所以他的女儿能成为皇后。我们家世代忠厚，到了我父亲这一代，虽然没有大禹那样的功劳，但一生热衷于行义，现在能成为皇后，并不是偶然的。你们这些人以后会有自己的子民。国家的大任，尤其需要积累忠诚厚道的品德，才可以长久传世。千万不能自恃而不致力于修养品德，说事情有偶然的，你一定要记住。”

各位藩王中有人以衣服和器物互相攀比，马皇后说：“唐尧、虞舜居住在茅草盖的屋子、泥土砌的台阶（那样简陋的地方），夏禹、周文王穿着粗劣的衣服，住着狭小的屋子。你的父亲生活节俭，尤其厌恶奢侈华丽，日夜忧心操劳，来治理天下。你们这些人没有功劳，却穿着华丽的衣服，吃着美味的食物，还想要用（更高级的）服饰车马（等外在的东西）来相互攀比，为什么（大家的）志向和气概会如此的不同呢？只有亲近老师，结交朋友，讨论圣贤的学问，开明心智，自然就不会有这种坏毛病了。”

后来她慈爱地对待下人，亲戚和功臣旧将之家，没有不喜欢她的。

有封号的妇女进宫朝见，马皇后不用尊贵的身份压她们，而是用接待家人的礼节接待她们。然而这些都是天性使然，并不是勉强而为的。

每当想到父母早逝，只要一提起，就没有不流泪的。皇上看到他，总是忍不住叹息。

遇到水灾、旱灾收成不好的年份，他吃饭必定要间隔地设置麦饭、野菜。

皇帝就将赈恤灾民的事情告诉了他。皇后说：“我听说水旱灾害没有一定的时间，赈济抚恤灾民需要有方略，比如预先储备好物资。如果突然不幸遇到九年的水灾、七年的旱灾，又能用什么办法来赈济（百姓）呢？”皇帝非常赞同她的意见。

曾经对皇上说：“施行恩德想要普遍，但也有等级差别。平民百姓每天都要生活，本来就很艰难。在京城为官的官员，他们的家乡距离京城远近不同，家庭贫富也不同，而俸禄收入有限，担心或许会不够用，日子一定非常艰难，遇到暑热暴雨、严寒酷冬，就会唉声叹气。”

皇上被她的心意所感动，经常派人去慰问她，还送了她很多东西。

近臣以及各位奏事官退朝以后，在朝廷中会餐，皇后命令宦官取来他们的饮食，亲自品尝，发现味道寡淡，不好吃。

上奏说：“朝廷用国家的收入来养活天下的贤人，所以自身的享用应该微薄，而供养贤人应该丰厚。现在掌管御膳的官员，不能管理好下属，只是为了讨好陛下，让陛下品尝到美味，而群臣吃的食物都没有味道，这难道是陛下养贤的本意吗？”

皇上说：“饮食方面的事情，我没有放在心上，原以为群臣都能得到美味的食物，哪里料到主管官员自己区分厚薄呢？料想各位大臣想要进言，却又难以开口。事情虽然非常微小，但所关系到的却很大。皇后今天不告诉我，朕怎么会知道呢？”

急忙召见光禄卿徐兴祖，严厉责备他，徐兴祖等人都惭愧地认错。

皇帝曾经亲临太学，祭祀先师孔子，回宫后，皇后问他：“太学有多少学生？”皇帝说：“有数千人。”又问：“他们都有家室吗？”他说：“也有很多。”

皇后说：“善于治理天下的人，以贤才为根本。现在人才很多，足以令人高兴。但是生员在太学领取官府发给的粮食，而妻子儿女没有什么可依靠供给的，他们难道没有拖累吗？你心里在想什么呢？”

皇上立即下令每月赐给粮食，把这个待遇当作常规。

皇上曾经征调死囚去修筑城墙，以赎他们的罪过。

皇后向皇上进言说：“用服劳役来赎罪，这是国家最大的恩德，但是疲惫困苦的囚犯，再施加劳役，恐怕他们不能避免死亡，虽然说是让他们活下来，实际上死去的人很多啊。”

皇上听了之后觉得不错，于是取消了这个劳役，将所有的人都释放了。

曾经对皇上说：“事情的成功与失败，根本在于君主内心的正邪；天下的安定与危险，取决于百姓生活的苦乐。法律屡次变更，就会产生弊端；法律产生弊端，就会滋生奸邪；百姓屡次受到侵扰，就会陷入困境；百姓陷入困境，就会发生动乱。”

皇上都命令女史把这些记录下来。

后来皇后患病，皇帝寝食不安，把这件事告诉了群臣。众大臣请求向山川祈祷祭祀，到处寻找名医。

皇后听说后，对皇上说：“臣妾一辈子没有生病，现在突然病成这样，自己估量不能痊愈了。生死是命中注定的，向鬼神祈祷求医，有什么用处呢？”

等到病重时，皇帝问他：“你有身后的嘱咐吗？”

皇后说：“陛下和我出身平民百姓，现在陛下是天下百姓的君主，我是天下百姓的母亲，尊贵荣耀已经到了极点，还有什么可说的呢？我只是感激天地祖宗，没有忘记自己出身平民百姓的身份罢了。”

太宗再次询问她，长孙皇后说：“陛下应当广求贤才，采纳臣下的建议，严明政教以使天下太平，教育好诸位皇子，使他们进德修业。”

皇上说：“我已经知道这件事了，只是我心里怎么能释怀呢？”

后来又说：“生死是命中注定的，希望陛下自始至终都能慎重行事，使子孙后代都成为贤能之人，让臣民都能安居乐业，这样妾身虽死犹生。”

于是皇后驾崩，享年五十一岁。皇帝痛哭流涕，终身没有再立皇后。

皇帝曾经退朝以后，内宫的女官们还在不停地上奏政事，皇帝心情悲伤不高兴，说：“如果皇后在，我怎么会有这样的烦心事呢！”

皇后在世时，一切内政事务都不让皇帝操心，皇帝过得十分从容惬意，因此皇帝为她的去世感到无比哀伤。

这一年九月庚午日，马皇后被安葬在孝陵，被追封谥号为孝慈皇后。

后来皇后逝世一周年（举行小祥祭礼），礼部上奏请求让天下各部门进行祭祀，皇上没有听从，说：“皇后在世时，曾经问朕说：‘天下的百姓安定吗？’朕说：‘你问得很好，但这件事与你无关。’皇后说：‘陛下是天下人的父亲，臣妾有幸作为天下人的母亲，天下的百姓都是子女，他们是否安居乐业，怎么能不知道呢？’现在您的遗言还在耳边回响，我却想要用小祥之礼耗费天下百姓的钱财，这实在不符合您的心意。”他制止了这件事。

过了一年，宫里的人还思念她，于是创作了一首歌，歌中唱道：“我们的王后圣明慈爱，她的德化施行于国家。抚养我，培育我，您的恩德我永志难忘。于千万年，地下泉水涓涓涌流，高远的苍天啊。”

皇后生育了五个皇子：长子名叫标，是懿文太子；次子樉，被封为秦王；三子?，被封为晋王；四子就是当今皇上；五子橚，被封为周王。

有两个女儿：宁国公主和安庆公主。

当今圣上刚出生的时候，有云龙出现的祥瑞之兆，皇后对此感到非常惊异。

后来，李太后梦见自己在年轻时，带着几个儿子在田野中，突然遇到了贼寇，都戴着红色的头巾，她感到非常恐惧。恰逢当今皇上骑着马赶来，他扶着皇后骑上马，又催马冲向贼寇，贼寇看到当今皇上都纷纷惊退逃散。后来她和几个儿子安然悠闲地返回，于是就有了身孕，所以至今只特别钟爱当今皇上。

永乐元年六月丁巳日，追加尊谥孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。

丁亥日。文武百官身穿素服，举行奉慰礼。皇上命令礼部考察皇后丧服的制度，于是礼部进言说：按照宋代的制度，在京城的文武官员丧服都由官府供给制作，闲居的听候任命的官员都发给布料。她的丧服是麻布直领、大衫袖、麻布裙、麻布冠、麻要绖、麻鞋。

皇帝说：“在京城的文武百官、有待授官的闲员，每人赏赐一匹布，让他们自己做衣服。”

戊子日，礼部确定大行皇后的丧礼：凡是在京城的文武百官，都要在己丑日清晨，穿着素服到右顺门外，穿好丧服入宫吊唁，吊唁结束后，再穿素服，行奉慰礼。庚寅日、辛卯日也像这样祭祀。

武官一品到五品，文官一品到三品的命妇，在己丑日清晨，身穿素服到乾清宫，换上丧服入宫吊唁行礼，不许使用金银、珠翠、首饰，不许施脂粉。丧服的组成是用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋。

在京城以外的文武官员的丧服制度与京城官员相同，在听到噩耗的那天，在公厅穿上丧服，三天后脱掉。命妇的丧服和京官命妇的丧服相同，也是三天后就可以除掉。

军民男女都要身穿白色衣服三天，音乐、祭祀都要停一百天，还要停止嫁娶。文武官员守丧一百天，军队和百姓守丧一个月。皇帝批准了。

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