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第211章 真相大白论道重启（第2页）

路智身着一袭素色长袍，长袍是柳儿帮他缝制的，针脚细密，领口和袖口还绣着淡淡的莲花纹。他的头发用木簪束起，面容清秀，眼神坚定，步伐稳健地走上论道台。他走到台中央，向众人作揖行礼，动作标准而恭敬，然后直起身，目光扫过台下的众人——有白发苍苍的老儒，有年轻气盛的学子，还有抱着孩子的百姓，大家的眼神里都充满了信任与期待，没有了之前的怀疑和审视。

路智清了清嗓子，声音温和却有力，透过檀香的雾气传遍整个论道堂：“诸位，今日我想和大家谈谈‘琴棋与儒道’。在很多人看来，琴棋只是闲暇时的消遣，是无用的风雅，但在我看来，琴棋非只是技艺，更是儒家修身、治国、平天下的缩影，是文化传承的重要载体。”

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他抬手示意了一下，柳儿抱着她的断笛走上台，笛身是湘妃竹做的，上面刻着的“兰心”二字清晰可见，虽然断了一截，却依旧透着股清雅之气。柳儿站在台侧，深吸一口气，笛声缓缓响起——是《鹿鸣》，旋律清雅悠扬，像山间的清泉，流淌在每个人的心里。

“大家听这笛声，”路智的声音与笛声相融，格外动听，“《诗经》有云：‘呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。’《鹿鸣》本是君子宴请宾客时奏的乐，表达的是‘和乐’之意；而抚琴吹笛时，需心无杂念，气定神闲，指法轻重有度，不能过急，也不能过缓，这正如儒家所倡导的‘中庸之道’——不偏不倚，恰到好处。”

他看向台下的温长老，笑着说：“温长老精通礼乐，之前我曾见长老抚琴，‘泛音’轻如鸿毛，落在耳中似细雨打芭蕉；‘按音’重而不浊，像惊雷震山林，却又不刺耳，这便是‘过犹不及’的中庸之境。长老抚琴时，心无旁骛，眼中只有琴，手中只有弦，这便是儒家‘修身’的要义——专注于一事，方能成一事。”

温长老笑着点头，眼中满是赞许，手指轻轻跟着笛声的节奏打节拍，显然很认同路智的话。

笛声渐歇，柳儿抱着断笛，安静地站在台侧。路智走到台侧的棋盘前，棋盘是紫檀木做的，上面刻着清晰的楚河汉界，黑白棋子整齐地摆放在棋盘两侧。他拿起一颗黑子，轻轻落在棋盘上，发出“嗒”的轻响：“再说说棋道。下棋时，需通盘考虑，既要护住自己的棋子，又要寻找对方的破绽；既要进攻，又要防守；既要顾全中腹，又要兼顾边路和角落，这正如儒家‘治国’的理念——需顾全大局，不能只顾眼前利益，也不能忽视细节。”

他又拿起一颗白子，落在黑子旁边：“林伯是棋道高手，之前我曾与林伯对弈，当时我急于进攻，忽略了边路的防守，林伯却不急不躁，先守住角落，再慢慢拓展，最后我因边路失守，全盘皆输。林伯当时对我说：‘角不稳则边危，边危则腹虚，腹虚则全局败，这就像治理地方，地方不安定，天下就不会太平。’”

林伯坐在台下，笑着补充道：“老夫当时还说，下棋时难免要弃子，有的棋子看似重要，却会成为累赘，不如弃之，以保全局，这正如儒家‘舍生取义’的精神——为了大义，可舍小利；为了天下，可舍个人安危。当年孔子周游列国，放弃了鲁国的安逸生活，颠沛流离十四年，只为传播仁道，这便是‘舍生取义’的典范。”

台下响起低低的议论声，大家都在小声讨论着路智和林伯的话，脸上带着若有所思的神情。

这时，一个年轻的学子举起手，他穿着蓝色的儒衫，看起来约莫十七八岁，是书院的新生，名叫张砚。张砚站起身，有些局促地说：“路公子，林伯，晚辈有个疑问。琴棋与修身、治国的关联，晚辈懂了，可在这乱世之中，百姓连饭都吃不饱，哪有心思学琴下棋？琴棋会不会只是富贵人家的消遣，无法普及到民间？这样一来，文化复兴岂不是成了空谈？”

路智看着张砚，笑着点头：“这位同窗的疑问很好，也是很多人会有的想法。但我想说，琴棋并非只有富贵人家才能学，民间也有很多懂琴棋、爱琴棋的人。比如京城西市的‘悦音楼’，里面的琴师大多是穷苦人家的孩子，却弹得一手好琴；还有城南的棋社，每天都有百姓去下棋，有拉车的、有卖菜的、还有做小买卖的，他们虽然生活辛苦，却依旧热爱棋道。”

他顿了顿，又补充道：“我们推广琴棋文化，不是要让每个人都成为琴师或棋师，而是要让大家了解琴棋中的‘和’与‘仁’——琴音和则人心和，棋风正则人品正。在书院，我们可以开设琴棋课，不仅教学子们技艺，更要教他们‘琴德’和‘棋品’：抚琴时不骄傲，不炫耀；下棋时不耍赖，不投机取巧，这便是儒家‘仁者爱人’的体现。在民间，我们可以举办琴棋赛事，不设门槛，无论贫富、无论老少，都可以参加，以‘和’为旨，以‘乐’为目的，让大家在琴棋中感受文化的魅力，感受‘仁’的温暖。”

台下的张砚恍然大悟，连忙坐下，拿起笔在纸上飞快地记录着，脸上满是兴奋的神情。

又有一位白发老儒站起身，他是京城有名的学者，姓王，大家都称他为王大儒。王大儒抚着胡须，缓缓说道：“路公子所言有理，可老夫还有个担忧。琴棋文化若要普及，难免会有人借琴棋谋利，比如教琴棋收取高额学费，或者在赛事中弄虚作假，这样一来，琴棋就会被世俗利益玷污，失去原本的纯粹性，这该如何是好？”

“王大儒的担忧，也是我曾经思考过的问题。”路智的神情变得严肃起来，“要解决这个问题，首先需要我们每个人坚守初心，以儒家的道德准则来规范自己的行为——教琴棋的人，要想着传承文化，而不是赚钱；学琴棋的人，要想着修身养性，而不是炫耀；举办赛事的人，要想着公平公正，而不是谋取私利。其次，书院和各方有识之士要加强引导，比如制定琴棋教学的规范，明确‘琴德’‘棋品’的标准；设立监督机制，对借琴棋谋利、弄虚作假的人进行谴责和制止，让琴棋文化在正确的轨道上发展。”

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他看向台下的众人，声音坚定：“文化复兴不是一朝一夕的事，也不是一个人的事，需要我们每个人的努力。就像修复论道堂的书架，需要工匠们一块木板一块木板地拼；就像寻找暗影的证据，需要我们一张纸片一张纸片地拼；推广琴棋文化，也需要我们一个人一个人地去影响，一件事一件事地去做。或许过程会很漫长，会遇到很多困难，但只要我们坚守初心，携手共进，就一定能让琴棋文化焕发新的生机，让儒家理念更好地传承下去，让文化复兴的种子在每个人的心里生根发芽。”

台下响起了热烈的掌声，比之前更响亮，更持久。王大儒抚着胡须，满意地点头；张砚激动地挥舞着手中的笔；百姓们也纷纷点头，脸上满是认同的神情。

论道结束后，众人纷纷围上路智，有的请教琴棋技艺，有的讨论儒家理念，有的表示愿意支持文化复兴的事业。张砚拿着自己的笔记，挤到路智面前，兴奋地说：“路公子，这是我记录的您的见解，还有我自己的一些想法，您能帮我看看吗？我也想为文化复兴出一份力！”

路智接过笔记，只见上面字迹工整，不仅记录了他说的每一句话，还在旁边写了自己的感悟，有的地方还画了简单的琴谱和棋谱，看得出来很用心。他笑着说：“你的笔记做得很好，想法也很有道理，以后有什么疑问，随时可以来找我讨论。”

吴老也带着张玲挤了过来，张玲抱着她的布老虎，躲在吴老身后，小声对柳儿说：“柳儿姐姐，我也想学吹笛，我想吹《鹿鸣》给爹听，你能教我吗？”

柳儿蹲下身，温柔地摸了摸张玲的头，笑着说：“当然可以，等你爹出来，我们一起吹《鹿鸣》给你爹听，好不好？”

张玲用力点头，眼睛里满是期待的光芒。

路智看着眼前热闹的场景，心中满是温暖和感动。他抬头望向天空，阳光洒在论道堂的屋顶上，泛着金色的光芒；远处的梅花还在绽放，香气弥漫；堂内的檀香还在燃烧，余韵悠长。他知道，人群中还有几人的眼神带着保留，比如坐在角落的一位老儒，眼神中还有些犹豫；他也知道，暗影的核心还在西山，未来还会有更多的挑战。

但他不再担心，因为他看到了希望——张砚眼中的兴奋，张玲眼中的期待，百姓们脸上的认同，还有柳儿、林伯、周长老等人的支持。这些都是文化复兴的底气，是传承的力量。

他从袖中掏出一本琴谱，琴谱是用桑皮纸做的，纸页有些旧，上面是他和飞燕一起整理的《鹿鸣》《高山流水》等曲子的乐谱，还有飞燕写的批注：“琴音者，心之声也；心正则音正，心和则音和。”路智轻轻摩挲着琴谱，心中默念：“飞燕，你看，我们的努力没有白费，琴棋与儒道的结合，正在慢慢生根发芽，文化复兴的路，虽然漫长，但我们会一直走下去。”

暮色渐浓，夕阳洒在书院的青石板上，将每个人的影子拉得很长。论道堂内的檀香还在萦绕，琴音的余韵仿佛还在空气中流淌，人们的谈笑声、脚步声交织在一起，形成一首温暖而充满希望的歌。

文化复兴的路还很长，但此刻，每一步都走得坚定而温暖。新的故事，正在这和乐的氛围中，缓缓展开。

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