《神峰通考》佐证:
"假从格者,如人臣假权行事,终非正命。"
四、假化格取用
原文:
假化之人亦可贵,孤儿异姓能出类。
日主孤弱,而遇合神,不能不化。但有暗扶日主,如合神虚弱,则化不真。至岁运扶起合神,制伏助神,虽为假化,亦可取用。异姓孤儿,亦能出类。但其人多执滞偏拗,作事迍邅,骨肉刑克耳。
译文:
假化格亦有贵命,如异姓孤儿出人头地。日主孤弱遇合神(如甲己合),若合神虚弱但有暗扶,化格不真。岁运扶起合神、制伏帮扶日主之物,假化可取用。此类人性格执拗,行事不顺,易有六亲刑克。
注解:
1.暗扶日主:如甲己合化土,但甲木得地支寅木暗藏帮扶
2.制伏助神:岁运制去帮扶日主的印比,强化化神力量
按语破惑:
世俗误认假化无用,实则岁运扶起合神,假化亦可用,只是六亲缘分薄。
(注:以上论述融合了从格、化格、真假格局等命理要素,需结合具体八字及岁运综合判断)
原文:
按:今人泥于子平「化之真者,名公巨卿。化之假者,孤儿异姓」二语,辄云:真化始论,假化不论。殊不知有暗扶日主,及岁运扶起合神者,虽为假化,亦可取用。读此,当可破世俗之惑。
译文:
按:今人拘泥于子平「真化格出将相,假化格为孤儿异姓」的说法,动辄称「只论真化,假化无用」。
却不知若假化格中暗藏帮扶日主之物,或岁运扶起合神,虽为假化仍可取用。读此论,当可破除世俗偏见。
注解:
1.真化与假化:
真化格:如甲己合化土得令,无干扰,《滴天髓》云「化得真者只论化」
假化格:合化不彻底,如甲己合化土但甲木微根暗藏,或合神虚弱
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2.暗扶日主:
如甲己合化土,甲木得地支寅木暗藏帮扶,或天干乙木劫财暗助
《子平真诠》:「假化者,合神虚弱而日主有根」
3.岁运扶起合神:
如甲己化土弱,行火土运生扶合神,使假化成真
《神峰通考》:「假化逢运助,亦能发福」
4.世俗误解破除:
传统认为假化格仅主孤贫,如《三命通会》「假化格者,非贫即夭」
实则假化格若合神得助,仍可富贵,如《滴天髓》「假化之人亦可贵」
按语解析:
逻辑突破:指出假化格并非全凶,需结合暗扶与岁运综合判断,打破「真化必贵,假化必贱」的机械论
命理依据:
暗扶日主:如甲己化土格,甲木虽弱但得地支亥水暗藏生扶,仍有生机
岁运助力:如戊癸化火格,原局火弱,行午未运扶起合神,假化转真
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