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第133章 论从化（第3页）
现实意义：解释历史上异姓孤儿显贵的命例（如朱元璋从假化格），体现命理的辩证性
古籍佐证：
《滴天髓》：「假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类」
《子平真诠》：「化之真者，富贵绵远；化之假者，一时荣显」
《神峰通考》：「假化格，如人借势而行，运过则止」
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“论从化”是袁树珊对八字命理特殊格局的系统阐释，其核心围绕日主极弱或极旺时的顺势而为展开，强调通过严格条件判断与动态分析把握人生层次。
以下是其核心内容的提炼与解析：
一、从化格的本质：五行极端偏枯下的顺势法则
袁树珊认为，从化格是八字中日主无根且全局气势单向倾斜时的特殊格局。
当日主弱极无依（如木日干生于申酉月，满局金气），或旺极无制（如土日干生于四季月，全局土势），需顺从旺势形成从化。
其本质是五行能量的不可逆趋势，如“水旺从水，火旺从火”，违背则主灾咎。
1.从化格的核心条件
日主无根：地支无本气根或余气根（如甲木生于申月，地支无寅卯亥未）。
全局纯一：所从之神（财、官、食伤等）占据绝对优势，无逆势五行干扰（如从杀格需七杀透干且地支成局）。
流通有序：五行围绕所从之神形成相生链（如从财格需食伤生财、财生官杀），忌冲克破局。
2.从化格的分类
袁树珊将从化格分为四大类，以月令为根基：
从财格：月令为财星且透干，全局财旺（如戊日丑月透己土，地支多辰戌丑未）。
从杀格：月令为七杀且透干，杀旺无制（如甲日申月透庚金，地支申子辰合水局）。
从儿格：月令为食伤且透干，食伤生财（如丙日巳月透戊土，地支巳午未会火局）。
从势格：多神混杂但全局无逆势（如戊日戌月透辛金，地支戌酉丑合金局）。
二、从化格的判断标准：从“真从”到“假从”的层次划分
袁树珊提出从化格需严格区分真从与假从，并批判滥用从格的现象：
1.真从格的特征
纯粹无杂：所从之神独旺，无印比劫生扶日主（如从杀格无印星化杀）。
气势流通：五行围绕所从之神循环（如从财格食伤生财、财生官杀）。
大运顺遂：行运需助所从之神，忌逆势（如从杀格行水运生杀为吉，行木运制杀为凶）。
2.假从格的局限
微弱逆势：日主有虚浮印比，但无力破局（如从财格天干见乙木，但地支无根）。
层次波动：原局有瑕疵，需大运配合方可成真从（如假从杀格行杀运时成格，行印运时破格）。
风险较高：假从格易因流年冲合引发格局动荡（如从财格遇比劫流年夺财）。
三、用神选取与格局成败：从化格的动态平衡
袁树珊强调从化格的用神需顺势而为，并通过大运流年调整格局层次：
1.用神选取原则
从财格：以财星为用，喜食伤生财、官杀护财，忌比劫夺财（如戊日从财格，用神为土金，忌木克土）。
从杀格：以杀星为用，喜财星生杀、印星化杀，忌食伤制杀（如甲日从杀格，用神为金土，忌火制金）。
从儿格：以食伤为用，喜财星泄秀、比劫助食，忌印星克制（如丙日从儿格，用神为火土，忌水克火）。
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