论纳音五行最新章节，第2页_命理探源txt免费全文阅读

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癸亥属玄武，阴阳终极，潜伏之气从下而生，虽有大智，却不张扬。

顺则平安，逆则为奸。

庚申属白虎，弃文从武，外强中干，与幽僻为伍。

辛酉属太阴，肃杀清白，能为文章，口才出众。

注解：

袁树珊在此引用《子平集腋》，系统阐述纳音五行的命理应用。

1.阴阳专位与水火既济：壬子（阳水）与甲午（阳火）、丙午（阳火）与壬子（阳水）形成阴阳平衡，纳音水火既济，象征阴阳调和、贵气天成。

此论与《三命通会》“纳音为纬”的观点呼应，强调纳音需与正五行协同。

2.魁罡相会与四真全格：戊辰、戊戌魁罡相会，主刚强果断，男命贵格；己丑、己未四真俱全（天乙、太常、勾陈、天空），主忠贞显贵。

此与《玉井奥诀》“缺气处纳音补借”的原则一致，通过纳音补全五行缺气。

3.纳音与神煞结合：庚申（白虎）主武，辛酉（太阴）主文，结合神煞判断性格与职业倾向。

例如，白虎弃文利武，太阴利口长舌，体现纳音取象的具象化特征。

4.冲克与调候：庚寅（松柏木）见壬申（剑锋金）冲克，主灾祸；丁巳（沙中土）见癸亥（大海水），干支受伤，先富后贫。

此论强调纳音需结合地支冲合与四时调候，如《三命通会》所言“五行之气流行于四时”。

5.纳音补偏救弊：如戊戌（平地木）见戌中火，金不能克，体现纳音可补正五行之不足。

袁树珊批判时人忽视纳音，指出“子平亦有用纳音者”，并举《渊海子平》案例佐证。

原文：

廖冀亨曰：子平专用正五行，不用纳音。今世星家，莫不皆然。但纳音取象出自黄帝，故术家宗之。即虚中创立八字，而纳音亦多注解。徐子平虽专用正五行，亦未辟纳音。自徐大升作定论，有娄景以前，未知金在海中之论。而元之星士遂有「纳音空自失天真」之句。

故今之谈命者，只论正五行，而纳音概不取焉。岂知纳音之理，取象之精，正造化之所以为妙耶?余论子平，亦专用正五行，乃论格取用，知其贵而不知其贵居何品，知其贫而不知其贫作何人。间以纳音专论之，往往深有合焉。始知古圣相传之学，理甚玄微，不可不详究也。

译文：

廖冀亨说：子平术专用正五行，不用纳音。

当今星命家莫不如此。

但纳音取象源于黄帝，故术家尊崇。

即使虚中创立八字，纳音仍多有注解。

徐子平虽专用正五行，也未排斥纳音。

自徐大升定论后，娄景以前，不知“金在海中之论”。

元代星士遂有“纳音空自失天真”之句。

故今之论命者只谈正五行，弃纳音不用。

岂知纳音之理，取象精妙，正是造化之妙！

我论子平，虽专用正五行，但论格局取用，知其贵而不知贵至何品，知其贫而不知贫为何人。

偶尔专论纳音，往往深有契合。

方知古圣之学，理甚玄妙，不可不深究。

注解：

廖冀亨在此辨析纳音与正五行的关系：

1.历史渊源与争议：纳音起源于黄帝，徐子平未排斥，徐大升后渐被忽视。

袁树珊引《渊海子平》案例，证明子平术本有纳音应用，纠正廖氏“专用正五行”之说。

2.纳音的独特价值：廖氏指出，纳音可补正五行之不足，如“知贵而不知贵居何品”，需结合纳音取象（如“海中金”“剑锋金”）判断具体地位。

此与杜谦“隔八有用之具”的观点一致，强调纳音在命理细节中的作用。

3.批判与反思：袁树珊批判时人机械论命，主张“纳音为纬”，需与正五行互补。

例如，年柱纳音为“海中金”，若地支见申酉（金旺），需火（如“炉中火”）制化，体现纳音调候功能。

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