命主三十五岁之前,经历各种艰难困苦。
最近十年,生活中的困苦减少,顺遂增多。
注解:
运势阶段划分:以“三十五岁”为界,清晰划分命主早年与近期的运势差异,是命理中“阶段运势”分析的常见表述。
原文:
四十五岁壬运末,以运言之,气求声应,吉兆也。以乙卯流年论之,岁干之乙化金,与化木反对。岁支之卯刑子,会四仲为冲。是年也。了了无遮念,空空不染心。二五八十一月尤宜守口守身。
译文:
命主四十五岁在壬水运末尾,从大运看,此时运势与命局“化木”格局气相呼应,是吉祥征兆。
但从乙卯流年看,流年天干乙木化为金气,与“化木”格局相抵触;流年地支卯木与命局月支子水相刑,且卯、子与其他地支中的“四仲”(寅、申、巳、亥)可能形成冲克。
这一年,命主应保持心境通透无牵挂、内心空净不沾尘俗杂念,尤其在二月、五月、八月、十一月,要谨慎言行、坚守修行戒律。
注解:
壬运:即壬水大运,此处为大运末尾阶段,需结合流年分析吉凶。
流年:指当年的干支(此处为乙卯),流年与大运、原局的交互是短期运势判断的关键。
卯刑子:命理中“地支三刑”之一,子水与卯木相刑,代表该年可能有轻微波折或心绪不宁。
四仲:指地支中的寅、申、巳、亥,这四个地支间易形成冲克,此处提示需防范相关潜在影响。
原文:
四十六岁七月二十四日交辰运。第一年丙辰,岁运相刑,动象也。岁与年合,时机也。因时机而动作,固是美事。然亦须先辞后受,否则毁伤甚大,可不惧哉。
译文:
命主四十六岁七月二十四日进入辰土大运。
辰运第一年为丙辰年,流年与大运相刑,这是有变动的迹象;同时流年与年柱相合,这是出现时机的征兆。
借着时机有所行动,本是好事,但也必须先辞谢(不必要的事务)再接受(适宜的机缘),否则会造成很大损害,能不谨慎吗。
注解:
交辰运:指大运从之前的运势转换为“辰土大运”,大运转换的时间点(七月二十四日)是精准运势分析的关键。
岁运相刑:流年(丙辰)与大运(辰)相刑,“刑”在命理中多代表变动、波折,故言“动象”。
岁与年合:流年丙辰与年柱丙午相合(丙火为同干,辰与午有半合火局之意),代表有机缘出现,是“时机”的象征。
原文:
四十七岁丁巳,清泰。四十八岁戊午,磨难。四十九岁己未、五十岁庚申,裕如。
译文:
命主四十七岁丁巳年,运势清平安泰;四十八岁戊午年,会经历一些磨难;四十九岁己未年、五十岁庚申年,运势宽裕顺遂。
注解:
清泰磨难裕如:命理中对流年运势的概括性描述,分别对应“平安顺遂”“艰难波折”“宽裕自在”,是基于流年与原局、大运的生克关系得出的判断。
原文:
五十一岁交辛运。此五年诚施法有为之候、拈花自笑之时也。
译文:
命主五十一岁进入辛金大运。
这五年确实是命主施展佛法、有所作为的时机,也是领悟佛法真谛、悠然自得的阶段。
注解:
辛运:即辛金大运,此处结合命主“和尚”身份,将大运与“施法”“悟佛”结合,体现命理分析与身份的适配性。
拈花自笑:源自佛教“拈花一笑”的典故,代指领悟佛法真谛后的悠然自得,符合命主佛门身份。
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