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议论三十二则三十一一（第2页）

且夫五行之气母万类，纯杂厚薄，则变化而难穷矣。积油自然，积水自苔，积火自灰。水贮金则不涸，金入土则自行。五金蕴而高山童，草种落而坚城崩。

【译文】：

况且五行之气是孕育万物的根源，（五行之气）纯净与混杂、深厚与浅薄不同，其产生的变化就无穷无尽了。

油脂堆积到一定程度自然会有（燃烧等）变化，水积聚久了自然会生长青苔，火燃烧之后自然会变成灰烬。

水储存在金属容器里就不会干涸，金属埋入土壤中就会（因腐蚀等）自行变化。

金属矿物蕴藏在山中，（开采后）高山就会变得光秃；草种落到（城墙缝隙中），生长后坚固的城墙就会崩塌。

【注释】：

1、母万类：“母”此处作动词，意为“孕育、滋生”，“母万类”即孕育天下万物。

2、纯杂厚薄：指五行之气的属性状态，“纯”指单一、纯净，“杂”指混合、驳杂，“厚”指浓度高、深厚，“薄”指浓度低、浅薄。

3、积油自然：“自然”指自然产生某种结果（如油脂堆积易燃烧、变质），此处省略了具体结果，需结合语境理解为“自然发生相应变化”。

4、积水自苔：指水长期积聚的地方，自然会生长青苔（青苔喜潮湿环境），是五行中“水”属性引发的自然现象。

5、水贮金则不涸：“金”指金属容器，“涸”指干涸，整句意为将水储存在金属容器中，能减少蒸发，使水不易干涸，体现五行中“金”对“水”的辅助作用。

6、五金：指金、银、铜、铁、锡五种金属，是古代对金属的统称，此处泛指金属矿物。

7、高山童：“童”指山上没有草木、光秃的样子，“高山童”即高山因开采金属矿物而变得光秃。

8、草种落而坚城崩：指草种落入城墙的缝隙中，生根发芽后会撑开缝隙，长期下来能使坚固的城墙崩塌，体现五行中“木”（草木）的生长力对“土”（城墙）的影响。

【原文】：

湿虫避燥土，木虫僵西风。鸡以冲而鸣卯，鼠以合而动丑。再胎之豕食赤蛇，猰貘惧火，蛟螭之属畏金。或强而慑弱，大而畏小，柔而破坚。

【译文】：

喜欢潮湿的虫子会躲避干燥的土壤，以树木为食的虫子会在西风中（因环境不适）僵死。

公鸡因为（与“卯时”）相冲而在卯时鸣叫，老鼠因为（与“丑时”）相合而在丑时活动。

二次怀孕的母猪会吃红色的蛇，猰貘害怕火，蛟龙之类的神兽畏惧金属。

有的生物看似强大却害怕弱小的事物，有的体型庞大却畏惧微小的东西，有的性质柔软却能突破坚硬的物体。

【注释】：

1、湿虫、木虫：“湿虫”指喜欢潮湿环境的虫子（如蚯蚓、蜗牛等），“木虫”指以树木为食或栖息在树上的虫子（如蛀虫、毛毛虫等）。

2、僵西风：“僵”指僵硬、死亡，“西风”多干燥、寒冷，不利于木虫生存，故木虫在西风中易僵死，体现五行中“金”（西风属金，主肃杀）对“木”（木虫属木）的克制作用。

3、冲、合：指十二地支间的“相冲”“相合”关系（如卯酉相冲、子丑相合），是传统命理、术数中的重要概念，古人认为地支的冲合会影响事物的行为。

4、卯、丑：均为十二地支，“卯时”指早晨5-7点，“丑时”指凌晨1-3点，古人认为公鸡与“卯时”相冲，故在卯时鸣叫；老鼠与“丑时”相合，故在丑时活跃。

5、再胎之豕：“再胎”指第二次怀孕，“豕”即猪，“再胎之豕”指第二次怀孕的母猪，古人观察到其有食赤蛇的习性，认为是五行属性影响的结果。

6、猰貘（yàmo）：古代传说中的一种凶兽，外形凶猛，但古人认为它害怕火，体现五行中“火”对某些凶兽的克制作用。

7、蛟螭（jiāochi）：古代传说中的蛟龙类神兽，常栖息在水中，古人认为它畏惧金属（如刀剑等金属器物），体现五行中“金”对“水”（蛟龙属水）的克制作用。

8、强而慑弱、大而畏小、柔而破坚：三组并列短语，分别指“强大者畏惧弱小者”“庞大者畏惧微小者”“柔软者突破坚硬者”，用于说明五行生克关系中“属性克制”超越体型、力量的差异。

【原文】：

大抵得气纯而厚者其征专，得气杂而薄者其征错。有难言之理，无无理之物。非博学不能知，徒博学不能尽知。吾尝浏览术数之书矣，未始不叹自古日星相卜堪舆奇遁诸家，其至神奇者，亦仅得阴阳五行之蹄涔，而更不能无欲无尤乎?

【译文】：

大致来说，获得五行之气纯净且深厚的事物，其显现的征兆是专一明确的；获得五行之气混杂且浅薄的事物，其显现的征兆是杂乱模糊的。

世间有难以用言语解释的道理，但没有毫无道理的事物。

不广博学习就不能了解这些道理，但只靠广博学习也不能完全掌握它们。

我曾经浏览过各种术数书籍，未尝不感叹自古以来研究天文星象、相面占卜、风水堪舆、奇门遁甲的各家学派，其中最神奇的学说，也只不过是掌握了阴阳五行学说中像蹄印积水一样微小的部分，又怎么能做到没有欲望、没有过失呢？

【注释】：

1、征专、征错：“征专”指征兆专一、明确，“征错”指征兆杂乱、交错（不明确），二者分别对应“得气纯厚”与“得气杂薄”的事物。

2、难言之理：指难以用语言清晰表述的深层道理，此处指阴阳五行学说中某些复杂的规律。

3、无理之物：指没有任何道理、不符合规律的事物，作者认为世间万物都遵循阴阳五行规律，故“无无理之物”。

4、徒博学：“徒”指只、仅仅，“徒博学”意为仅仅依靠广博的学习，不结合实践或领悟。

5、术数之书：指古代研究天文、历法、占卜、风水、命理等方面的书籍，是阴阳五行学说的具体应用载体。

6、日星相卜堪舆奇遁：“日星”指天文星象学，“相卜”指相面、占卜之术，“堪舆”指风水学说，“奇遁”指奇门遁甲（古代术数的一种，用于占卜、军事等），统称古代术数的主要流派。

7、蹄涔（ticén）：指马蹄踩踏形成的小水洼，比喻微小、浅薄的部分，此处指各家术数学派仅掌握了阴阳五行学说的皮毛。

8、无欲无尤：“无欲”指没有私心欲望，“无尤”指没有过失、过错，整句意为术数家因掌握的知识浅薄，且可能有私心，故难以做到没有欲望和过失。

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