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第83章 异人三（第2页）

后来，黄三郎把这两颗珠子带回了药铺。有一次，邻居家的孩子得了急病，高烧不退，大夫也没辙。黄三郎抱着试试看的心态，把白珠子放在孩子身边，没过多久，孩子的烧竟慢慢退了。还有一次，药铺里的老伙计咳得厉害，黄三郎把黄珠子给他含了会儿，咳嗽也缓解了。他这才明白，击竹子不是普通人，那两颗珠子，是能治病救人的宝贝。

可黄三郎没把珠子藏起来，也没拿去卖钱。遇到穷苦人治病没钱，他就用珠子帮他们缓解病痛；有人得了疑难杂症，他就把珠子借出去，从不求回报。有人劝他：“黄掌柜，这可是宝贝，你该自己留着！”

黄三郎却笑着说：“这珠子是击竹子留下的，他一辈子乞讨，却想着用最后的东西帮人，我要是藏起来，就对不起他的托付了。”

慢慢的，“黄记生药铺有宝贝能治病”的消息传开了，可没人知道宝贝是击竹子留下的。只有黄三郎，每次看到那两颗珠子，就会想起那个在酒肆里击竹唱歌的怪人——他唱“莫贪多，够用就好”，唱“平常心，万事顺”，原来不是随口说说，是真的把“善良”和“豁达”刻在了骨子里。

后来，黄三郎老了，把药铺传给了儿子，也把击竹子的故事和珠子一起传了下去。他嘱咐儿子：“这珠子不是咱们的私产，是用来帮人的。记住，做人就像击竹子那样，哪怕过得普通，也要守住本心，多帮衬别人。”

成都的午后，依旧有酒肆的喧闹，只是再也没有那个击竹唱歌的人。可击竹子的故事，却像他击打的竹节声一样，在成都城里悄悄流传着——提醒着人们：一个人的价值，从来不是看他穿得多好、多有钱，而是看他心里装着多少善意。就算是街头乞讨的人，也可能藏着一颗通透、善良的心；就算是最平凡的日子，也能活出最动人的光彩。

就像是竹子留下的珠子，它的珍贵，不是因为它能治病，是因为它承载着一份“不求回报的善意”。这份善意，比任何宝贝都珍贵，能在寒冷时给人温暖，在困境时给人希望，也能让平凡的人生，变得不普通。

3、张浚

唐僖宗年间，黄巢的叛军攻破了长安，皇帝带着亲信一路逃到蜀地，天下顿时乱了起来。这时候，在河中府永乐庄的村子里，住着个叫张浚的年轻人——那时候他还没考取功名，就是个普普通通的庄户人，每天扛着锄头下地，闲了就翻两本旧书，在村里没什么名气，大伙儿都只叫他“张三十四郎”（按排行叫的）。

村里住着个怪人，没人知道他叫什么，也不知道从哪儿来。有时候穿件洗得发白的粗麻衣，裤脚卷到膝盖，像个种地的；有时候又披件轻飘飘的羽毛道袍，头发用木簪挽着，站在村口的老槐树下，盯着天上的云能看大半天。他不爱跟人说话，村里的小孩见了他就躲，大人也只是远远打个招呼，没人敢随便跟他搭茬。

有一天傍晚，张浚刚从地里回来，扛着锄头走在满是尘土的村路上，身后忽然有人喊他：“张三十四郎，天子身边正等着你来破贼呢！”

张浚吓了一跳，猛地回头——只见那道人不知什么时候跟在他身后，手里捏着根枯枝，脸上没什么表情，眼神却亮得很。张浚愣了愣，放下锄头挠挠头：“道长您别开玩笑了，我就是个种地的布衣百姓，连兵器都没摸过，怎么可能去破贼？”

道人上前两步，语气平和却透着股笃定：“你别小看自己，你的本事不在地里，在朝堂上。眼下皇帝在蜀地，你该去那边，早晚会有机会的。”

张浚心里一动，可转念想起家里的母亲，又皱起了眉：“道长，不是我不想去，我娘最近病得厉害，咳嗽喘得连床都下不了，我要是走了，谁照顾她啊？”

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道人听了，没再多劝，只是从袖筒里摸出个油纸包，递给张浚：“这里面有两粒丹药，你给你娘服下，能保她十年无病无灾。你娘好了，你也就没牵挂了。”

张浚接过油纸包，摸着手感硬硬的，打开一看，两粒暗红色的丹药，透着股淡淡的草药香。他心里半信半疑，可看着道人认真的样子，又觉得不像骗他。回到家，他赶紧把丹药化在温水里，给母亲喂了下去。

没想到，第二天一早，母亲竟然能坐起来了，咳嗽也轻了大半；过了两三天，居然能下地做饭了，跟没生病之前一模一样！张浚又惊又喜，拿着空油纸包想去谢道人，可找遍了村里的角角落落，都没见着道人的影子——有人说看见他往村外的山道走了，也有人说他夜里就不见了，像一阵风似的。

没了母亲的牵挂，张浚想起道人的话，收拾了简单的行李，背着旧书，往蜀地的方向走。那时候蜀地是皇帝的临时行在，各地的能人都往那边去，张浚凭着肚子里的学问，还有一股子敢闯敢拼的劲儿，慢慢在官场上站稳了脚跟。他从小小的幕僚做起，跟着军队出谋划策，后来竟真的领兵打仗，一次次挫败叛军，成了皇帝身边能倚重的大臣。

再后来，张浚一路做到了宰相，帮着朝廷平定了叛乱，把黄巢的叛军赶出了中原——当年道人说的“驾前待尔破贼”，真的应验了！

张浚当了大官后，派人回永乐庄找过那个道人，可村里人说，自他走后，就再也没人见过那个穿麻衣或羽帔的怪人。张浚常常对着窗外的月亮想起他，心里满是感激：要是没有道人那两粒丹药，母亲的病好不了，他就走不出那个小村子；要是没有道人的那句预言，他可能这辈子都只是个种地的百姓，遇不到那样的机遇。

有人问张浚：“您觉得那个道人是神仙吗？”

张浚摇摇头，笑着说：“是不是神仙不重要，重要的是他给了我一份善意——帮我解决了最大的顾虑，又点醒了我本该走的路。其实每个人身边都可能有这样的‘善意’，有时候是一句提醒，有时候是一点帮助，能不能抓住，就看你有没有勇气迈出第一步，有没有孝心守住本心。”

是啊，张浚的故事里，没有惊天动地的法术，只有一份朴素的善意和一份踏实的担当。他因为孝顺，犹豫要不要离开母亲；因为道人的善意，没了牵挂，才敢去闯；因为自己的努力，才让预言变成了现实。

这世上没有无缘无故的机遇，也没有凭空而来的成功。有时候，一句陌生人的提醒，一次小小的帮助，可能就是改变命运的开始；而守住孝顺的本心，带着感恩去努力，才能把这份机遇，变成真正的人生价值。就像张浚，从一个庄户人到当朝宰相，靠的不只是运气，更是那份不敢忘本的孝顺，和抓住善意、踏实前行的勇气。

4、李生

唐僖宗中和末年，有个叫李生的读书人，揣着满箱的经书，往长安赶去参加明经科考试。这一路山高水远，走了没几天，就遇上一个穿素色道袍的道士，两人顺路，便结伴同行，晚上就住在沿途的驿栈或客栈里。

道士话不多，却总能在李生困乏时，说些山水趣事解闷；李生读经书累了，也会跟道士聊些民间见闻。几日下来，两人竟成了无话不谈的朋友，言谈间格外投契。

等快到潼关，两人要分道扬镳了，道士忽然提起“黄白之术”（点化金银的法术），李生愣了愣——他只在古书上见过这说法，从没想过真有人会。道士看着他的神情，笑着说：“点化金银这事儿，在神仙眼里不过是粗浅的小法术，之所以不轻易传人，是因为世人大多贪心，得了这法子，就想着满足自己的奢侈欲望，把好好的东西用歪了。”

李生连忙说：“我要是真能学这法子，绝不敢贪心，顶多在没钱赶路、没米下锅时用用，绝不会用来挥霍。”

道士点点头，眼神里多了几分认可：“我看你性子沉静，也不贪慕虚荣，确实是个可教的人。我把方子传给你，但你要记住——只用它来救急，别用来谋利。要是以后考上了官，有了俸禄，就再也不能用这法子了，不然就是贪心，会遭天道不满的。”

说着，道士从袖筒里摸出张纸，亲手写下方子递给李生——纸上记的全是寻常药草，什么艾草、柏叶、茯苓，都是药铺里随处能买到的，没有半点稀奇。李生接过方子，还想再问些细节，道士却摆了摆手，转身走进了人群，没一会儿就没了踪影。

后来，李生果然考上了明经科，只是刚开始没授到官职，口袋里的钱很快就花光了，连吃饭都成了问题。他想起道士的方子，抱着试试看的心态，按方子抓了药草，在客栈的小炉子里烧炼——没想到，真的炼出了一小块银子！虽然不多，却够他撑到下次机会。

再后来，李生被派到地方当小官，先是在县里做县丞，俸禄不多，偶尔遇到手头紧，还会偷偷按方子炼点银子。只是他发现，每次炼出的银子都比上次少一点，心里虽有些疑惑，却没往深处想——只当是自己操作时哪步没做好。

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又过了几年，李生升任南昌县令，俸禄比以前多了不少，可他看着手里的方子，还是忍不住想试试。他特意找了个僻静的房间，按方子备齐药草，仔细烧炼——可这次，不管他怎么调整火候、增减药草，炉子里除了灰烬，什么都没炼出来。

李生这才想起道士的话——“得禄，则勿复为，为之则贪也”。他当了县令，有了稳定的俸禄，早就不用靠炼银子救急，可还是忍不住想多赚些，这就是贪心啊！道士的方子没失灵，是自己的贪心让方子失灵了。

没过多久，李生的侄子李智修当了和尚，云游四方时路过南昌，来看望他。李生想起自己还有之前炼出的几丸“药引”（按方子炼出的半成品），便拿给智修，嘱咐道：“这东西你留着，要是实在没钱吃饭、没钱住寺庙，就按我教你的法子，用它炼点银子救急，千万别多炼，也别告诉别人。”

智修把药引收了起来，后来游到钟离县，真的遇到了难处——身上的钱花光了，寺庙也住满了，只好暂时住在一家药铺里。他想起叔叔给的药引，便跟药铺老板借了个小炉子，按叔叔教的法子炼了一次——果然炼出了二十两银子。

智修拿着银子，先给药铺老板结了住店的钱，又买了些干粮和佛经，剩下的银子，全分给了街头乞讨的老人和孩子。他没再用那药引炼第二次，用完最后一点，就把方子记在心里，再也没提过。

后来，智修在钟离县的寺庙里住了下来，每天诵经、帮百姓做事，日子过得清贫却安稳。有人问他有没有什么特别的本事，他总是笑着说：“我没什么本事，只知道做人不能贪心，够用就好。”

而李生在南昌当了几年县令，再也没碰过那方子。他把方子仔细收了起来，每次看到，就提醒自己——做人要知足，为官要清廉，别被贪心迷了眼。后来，他因为政绩好，又被提拔，不管官做得多大，始终保持着朴素的生活，还常把俸禄拿出来帮衬穷苦百姓。

有人问李生：“您当年要是一直用那方子炼银子，现在早就富得流油了，后悔吗？”

李生摇摇头，笑着说：“不后悔。我试过，贪心只会让我失去更多——方子失灵是小事，要是因为贪心丢了本心，丢了官德，那才是真的得不偿失。道士传给我的不是炼银子的方子，是做人的道理啊。”

是啊，道士传给李生的，从来不是什么“点石成金”的法术，而是“知足不贪”的本心。那方子就像一面镜子，照出了李生的贪心，也让他及时醒悟；而智修懂得“够用就好”，所以能守住本心，不被外物诱惑。

这世上，没有真正能“点石成金”的方子，却有能让人守住幸福的道理——不贪心，知满足，珍惜眼前的拥有，不觊觎额外的得失。就像李生最后明白的那样：官做得再大，钱赚得再多，都不如守住本心来得安稳；而智修也用行动证明：清贫不可怕，贪心才最可怕。

真正的“财富”，从来不是金银珠宝，是那颗不被贪心污染的本心；真正的“法术”，也从来不是点化金银，是懂得“知足常乐”的智慧。守住这份智慧，才能在人生的路上，走得稳，走得远，走得安心。

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