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第22章 第四盛世余晖（第2页）

长安西市的绸缎铺里，掌柜李三郎正对着一匹新到的蜀锦发愁。

不是卖不出去，是买的人太多，库房都空了。这匹“雨丝锦”是蜀地刚送来的，青底色上织着银灰色的雨丝，间或点缀着几朵红花，看着就像蜀地的春雨落在花丛里，昨天刚挂出来，就被波斯商人订了一半，说是要带回撒马尔罕给国王做寿礼。

“掌柜的，邢窑的白瓷到了！”伙计的喊声从后门传来。

李三郎连忙迎出去，见几个轿夫正小心翼翼地卸箱子。打开一个，里面的白瓷碗像堆着雪，釉色莹润，对着光看，能看见碗壁上淡淡的影子。“好东西！”他拿起一个碗，指尖划过碗沿，“这釉色，比上次的更匀净。”

脚夫笑着说：“邢窑的老师傅说了，这是新配方，特意给长安的铺子留的，别处想买还没有呢。”

李三郎把白瓷碗摆在柜台最显眼的地方，旁边是越窑的青瓷瓶，瓶身上的莲花纹像刚从水里捞出来的，带着几分水汽。再往里，唐三彩的马、骆驼、仕女俑挤在一起，釉色流淌得像晚霞，引得路过的胡商频频驻足。

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开元中期的手工业，早已不是“男耕女织”的小打小闹。蜀锦的作坊里，几十台织机同时运转，织工们配合默契，有的提花，有的牵线，一天能织出十匹上等锦缎；邢窑的窑工们掌握了“透影白瓷”的技艺，烧出的瓷器薄如纸、亮如镜，连西域的国王都以拥有一件为荣；唐三彩的工匠更是大胆，把黄、绿、白、褐等釉色随意搭配，烧出的骆驼带着西域的风尘，仕女俑穿着胡人的窄袖衫，每一件都像在讲故事。

这些精美的手工业品，顺着丝绸之路往外卖，换回了西域的良马、香料、宝石，也让“大唐制造”成了天下公认的金字招牌。有个大食商人在长安住了十年，专门倒卖唐三彩，他常对人说：“我在巴格达见过各国的宝贝，可没有一样能比得上大唐的三彩，那釉色里像住着光。”

李隆基对这些“巧技”也很上心。他在宫里设了“少府监”，专门管理手工业作坊，还常常召工匠进宫，看他们演示新技艺。有一次，蜀锦的织工给他演示“双面锦”的织法，同一块锦缎，正面是龙凤呈祥，反面是缠枝莲纹，针脚严丝合缝，看不出生丝的接头。李隆基看得连连赞叹，当即赐了织工“巧匠”的称号，还赏了他两匹自己穿的龙袍锦料。

“这些手艺，是祖宗传下来的宝贝，”他对少府监的官员说，“不仅要守住，还要变。你看那唐三彩，不就是把中原的釉料和西域的造型融在一起了吗？能变，才能活得长久。”

官员躬身应道：“陛下说的是。臣已让人收集各地的新技艺，编了本《巧匠录》，让工匠们互相学习。”

李隆基点点头，拿起一个唐三彩的胡人俑。俑人的脸上带着笑，手里牵着一匹马，仿佛下一秒就要走出皇宫，沿着丝绸之路回到故乡。他忽然觉得，这些冰冷的陶土、瓷片、丝线，因为融进了天下人的智慧和梦想，才变得有了温度，有了灵魂。

就像这长安城，因为有了织锦的巧匠、烧瓷的窑工、制俑的大师，才更像一座活着的宝库，永远有新的惊喜，等着天下人来发现。

四、笔墨里的盛唐

开元十九年的春天，长安城的桃花开得如云似霞。

曲江池边的酒肆里，几个文人正围着一张矮桌，手里捧着酒杯，嘴里吟着诗。坐在中间的是个白衣书生，酒喝得满脸通红，手里还摇着一把折扇，忽然拍着桌子站起来，高声道：“诸位听着，我这有新作！”

众人连忙静下来。书生清了清嗓子，吟道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！”

“好！”满座喝彩。这书生是孟郊，刚考中进士，正借着酒劲抒发快意。

隔壁桌，王维正提笔在宣纸上画《曲江春望图》。他刚从辋川别墅回来，衣袖上还沾着草香，笔尖轻点，曲江池的水就泛了起来，岸边的桃花、柳树、踏青的仕女，都带着几分禅意，仿佛风一吹就会飘出墨香。

“摩诘兄这画，越来越有神韵了。”一个声音从身后传来。

王维回头，见是李白，手里还提着个酒葫芦，衣襟敞开着，带着几分醉意。“太白兄来得正好，”王维笑着递过画笔，“帮我添只水鸟？”

李白接过笔，蘸了点墨，手腕一抖，一只水鸟就落在了画中的芦苇丛里，歪着头，像是在听远处的歌声。“听闻吴道玄大师昨日在青龙寺画了壁画，”他灌了口酒，“画的是《地狱变相图》，吓得贪官都不敢去看，咱们去瞧瞧？”

“好！”王维放下画笔，“正好我也想请教大师用笔之道。”

这样的场景，在开元中期的长安随处可见。文化像一场春雨，滋润着这座城市的每个角落——国子监里，孔颖达的《五经正义》被学子们翻得卷了边；戏台上，李龟年的歌声刚落，台下就响起雷鸣般的喝彩；画坊里，吴道子的弟子们正模仿师父的“吴带当风”，笔下的人物衣袂飘飘，仿佛下一秒就要飞天而去。

李白是长安城里最耀眼的“诗仙”。他常带着酒葫芦在街上游荡，见了美景就写诗，喝了好酒就高歌，连李隆基都召他进宫，让他为杨贵妃写《清平调》。有一次，他喝醉了，让高力士给他脱靴，高力士虽不情愿，却也耐着性子照做了，这事传开后，长安的文人都觉得扬眉吐气。

杜甫那时还年轻，在长安城里苦读，偶尔也会和李白、高适等人聚会，喝到兴头上，就骑着马在曲江池边狂奔，嘴里喊着“会当凌绝顶，一览众山小”。他的诗那时还没多少人懂，却像深埋的种子，等着日后长成参天大树。

吴道子的画更是神乎其神。他画佛像，不用打草稿，提笔就画，线条流畅得像流水；画山水，寥寥几笔就能让人感受到云雾缭绕。有一次，他在寺庙里画壁画，忽然兴起，扔掉画笔，用袖子蘸着墨在墙上抹，竟画出了前所未有的苍茫意境，围观的人都看呆了，说他“画里住着鬼神”。

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李龟年的歌声则能穿透人心。他唱《秦王破阵乐》，能让人想起战场的厮杀；唱《春江花月夜》，又能让人想起江南的温柔。李隆基常召他进宫，两人对坐饮酒，李龟年唱，李隆基用玉笛伴奏，常常忘了时间。有个西域使者听了他的歌，说：“这歌声里有大唐的魂，听了让人想留下来。”

这些文化的星光，聚在一起，就照亮了盛唐的夜空。它们不像粮食那样能填饱肚子，不像丝绸那样能换来财富，却让长安城有了灵魂，让大唐有了温度。就像曲江池的水，既能倒映岸边的繁花，也能承载文人的诗情，默默流淌，把一个王朝的风雅，都记在笔心。

五、曲江宴上的天下声

开元二十年的重阳节，曲江池边像撒了把碎金，处处都是热闹的光。

李隆基在紫云楼设了宴，邀请百官、各国使者、文人雅士共赏秋景。楼外的广场上，搭起了几十张长桌，铺着雪白的桌布，上面摆满了胡饼、羊肉、葡萄酿，还有江南运来的新鲜菱角、岭南的荔枝蜜。

波斯使者端着酒杯，正和新罗的留学生讨论李白的诗。他汉语说得不太流利，却能准确地说出“飞流直下三千尺”里的壮阔；旁边，大食商人拿着个唐三彩的骆驼，跟突厥贵族比划着价钱，两人手舞足蹈，引得周围人哈哈大笑；更远处，吴道子正挥毫泼墨，画一幅《曲江秋宴图》，李龟年在一旁弹着琵琶，琴声和着秋风，飘得很远。

“陛下驾到！”随着高力士的唱喏，李隆基穿着常服，笑着走了过来。他没坐主位，反而走到各国使者中间，拿起一个胡饼，掰了一半递给波斯使者：“尝尝？这是长安最好的胡饼铺做的。”

波斯使者受宠若惊，接过胡饼，咬了一大口：“陛下，大唐的繁华，超出了我的想象。在波斯，我只听说过大唐的丝绸和瓷器，来了才知道，这里的人、这里的诗、这里的笑声，比任何宝贝都珍贵。”

李隆基笑了：“使者过奖了。大唐能有今日，是因为天下人都愿意来这里，把不同的故事、不同的智慧，都融在一起。就像这曲江池的水，来自长安的渠，来自江南的河，来自西域的溪，才能聚成这么大的湖。”

他转身看向文官队列里的张九龄，朗声道：“九龄，你常说‘海内存知己，天涯若比邻’，今日看来，果然如此。”

张九龄躬身笑道：“陛下，正因大唐有容乃大，才引得万国来朝。就像这曲江池的宴，既有中原的佳肴，也有西域的美酒；既有汉人的诗赋，也有胡人的歌舞，这才是真正的盛世气象。”

正说着，广场中央的舞台上响起了鼓声。一群身着羽衣的舞姬翩翩起舞，她们的舞姿既有中原的柔美，又带着胡旋舞的灵动，正是李隆基亲自编排的《霓裳羽衣舞》。舞到高潮处，李龟年的歌声骤然响起，清亮如鹤唳九天，引得满场喝彩。

日本留学生吉备真备看得目瞪口呆，他掏出随身携带的纸笔，飞快地记录着舞姿的细节，嘴里喃喃道：“回去一定要教给天皇陛下，大唐的舞蹈竟能如此美妙。”旁边的新罗学子则更关注乐师的乐谱，手指在膝上轻轻打着节拍，恨不得立刻把这旋律记在心里。

宴席过半，李隆基举杯起身，站在紫云楼的栏杆边，望着眼前的繁华景象。曲江池的水面上，画舫穿梭，舟上的歌女正唱着王维的新诗；岸边的菊花丛里，文人墨客三五成群，有的吟诗作对，有的挥毫泼墨；远处的官道上，还有百姓扛着锄头赶来，想沾沾这盛世的喜气——官府早已下令，今日曲江池对万民开放，让寻常百姓也能共赏秋光。

“诸位请看，”李隆基的声音传遍广场，“这就是朕的大唐！”他指着往来的胡商，“他们带着香料而来，带回丝绸而去，这是贸易的繁华；”他看向田埂上的农夫，“他们日出而作，日落而息，粮仓里堆满了粮食，这是民生的安稳；”他望着挥毫的文人，“他们笔下有江河，心中有丘壑，这是文化的昌盛。”

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