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第48章（第1页）

众僧说：&ldo;沙弥，你一直不说话也不承担任务应该受罚。阿育王为宝塔举行供奉法会时应由你来制服会造成麻烦的魔罗。&rdo;沙弥说：&ldo;我可以推荐一位比我更具神通的罗汉优波毱多长老。他在大海之中拨开海水，变化出一座百宝彩楼。长老在彩楼中宝座上已坐禅入定多日未进斋饭了。制服魔罗没有比他再合适的人选了。佛陀在世时在王舍城化斋，七岁的富绅之子毗耶陀须以虔敬的心情双手捧起细土作为斋饭向佛陀布施。佛陀用钵接受了他的布施。授记说：&lso;阿难陀，这个孩子因布施细土的善果，将在神国享尽福禄，佛历218年（公元前326年）他将以阿输迦达摩罗阇注为号在华氏城作为有威力的转轮王登基。将大行善事广积功德，借助优波毱多帝须那伽长老注之神通，举行七年七月七日的供奉法会，并以棉花缠身火祭佛陀舍利，因此功德得预流果升居神国。&rso;&rdo;众僧闻言十分欣喜，遂派两罗汉去请优波毱多长老。

优波毱多长老到来之后，众僧伽道：&ldo;你月盈月晦持斋守戒未来参加僧伽集会。只看重自己的安逸幸福，不关心僧伽的事业，不敬重僧伽，应该受到惩罚。你就来管教魔罗吧！&rdo;优波毱多长老认罚，说：&ldo;贫僧尚未进斋。&rdo;有一僧过去是华氏城一富绅之子。削发出家后，父母出于对儿子的疼爱，在每日准备斋饭时，皆请四位罗汉进斋。因此功德善果，如今每日必得四钵斋饭。留下一钵斋饭，请优波毱多长老随意取用。优波毱多长老说：&ldo;你的斋饭不洁，不是诚心诚意布施的斋饭，仅仅是出于对孩子的疼爱所做的善事。贫僧不要。&rdo;还有位僧伽。昔日乃华氏城一位精通吠陀的婆罗门，人们用酥油、蜂蜜、饴糖、麻油等制成香甜可口的滋补食品款待他。他吃罢来到城外一处林中，将腹中食物吐出来喂过一条多崽的母狗。因此功德善果，得到酥油、蜂蜜等制成的香甜斋饭两份，对优波毱多长老说取一钵去用吧。优波毱多长老说：&ldo;贫僧不要用吐出食物积来功德所得到的斋饭。贫僧只食用随意化缘的斋饭。&rdo;阿育王听众僧伽说优波毱多长老是一位能降服魔罗的神通广大的长老，有意试探一下。当优波毱多长老进宫用斋后返回时，放出一头发情的大象。长老知道是国王所为，当大象来到近前时，施展神通，大象顿时变成石象，高翘着鼻子立在原地。随后又恢复原状冲着长老顶礼膜拜后返身而回。

在大塔周围半由旬的地方点燃起油灯，魔罗吹出飓风企图熄灭油灯。优波毱多长老施展神通将风引向远方。魔罗又先后降下了沙砾雨、石丸雨、盘石雨，优波毱多长老施展法力使雨降到宇宙之外。魔罗又变化成一头大公牛冲着油灯奔跑过来，优波毱多长老就变成一只老虎追去。魔罗又变作七头巨龙，优波毱多长老变化成咖咙大鹏去捉。魔罗又化身一个手持棕树般长短闪闪发光铁矛的大鬼兜头就扎，优波毱多长老随即变成比大鬼高两倍的巨鬼两手持双枪对刺过去。魔罗惧怕万分变成人形站在优波毱多长老面前。长老施展神通将一条令人作呕的腐烂长满蛆虫的死狗挂在魔罗的颈上，并且让他取也取不下，才放他走。

魔罗去找四大天王、天帝释、众梵天等请求帮它把颈上的死狗取下。众天神都不肯帮忙。魔罗只得再次来到优波毱多长老面前，甜言蜜语地说：&ldo;我认输了，您把这死狗给我摘掉吧！&rdo;优波毱多长老把魔罗带到一座大山前，把他颈上的死狗除下，将腰带变成一根长绳，把魔罗牢牢地绑在半山腰，说：&ldo;魔罗，不许你到别处去！只要阿育王的供奉佛塔盛会没结束，就只能待在此地。&rdo;讲罢，优波毱多长老便自己走了。过了七年七月七日佛塔盛会结束之后，优波毱多长老才又来到山上，躲在一旁听魔罗在讲些什么。魔罗感到无聊念叨着僧伽罗汉，绕着大山转圈。平静下来时，也想起佛陀的恩德，祈求将来成佛。

优波毱多长老赶紧给它松绑，让它顶礼膜拜。对魔罗说：&ldo;魔罗，我已为你的利益尽力了。国王的善业可能遇到的麻烦也避免了。因为你祈求成佛，所以是值得敬拜的。佛陀在世时你见过他，我没有见过。你就施展神通变成佛陀和他弟子们的形象给我看看吧！&rdo;魔罗说：&ldo;优波毱多长老，如果你不向我顶礼膜拜，我就变化给你看。&rdo;优波毱多长老也答应了。魔罗走入林中。优波毱多长老也施展神通请僧伽们集合在一起。想瞻仰佛陀形象的人都簇拥着长老来了。这时魔罗变化成佛陀形象，优波毱多长老忘却了给予魔罗的承诺，以毫不动摇的虔敬之心对着佛陀形象就拜。魔罗立即隐没了佛陀形象，问道：&ldo;优波毱多长老你为何顶礼膜拜？&rdo;优波毱多长老说：&ldo;我没有拜你，我在拜面前的佛陀和他的弟子们。&rdo;从此魔罗也虔敬佛法了。

《缅甸大史》写道：阿育王为了能七日进行供奉，他用棉花将自己的全身缠绕，一直缠到腕部，然后沾满香脂，站立着火供佛塔。火焰冲天足有七人多高。国王赞颂佛陀礼敬三宝，火焰丝毫未伤及肌肤，却像涂抹了檀香粉一样凉爽无比。这样供奉了七日之久，然后沐浴更衣，在人神簇拥之下自右绕佛塔三周，听法七夜，斋宴众僧。礼佛诸事完毕后在文武官员和无数武士簇拥下返回王宫。

《缅甸大史》所写是根据六卷本《世名经》所载写成的。依照贤哲们的说法《世名经》乃不属于佛经结集的经典。上述内容在佛经结集会上念诵的任何一部巴利文经及注疏中都没有提到过。《世名经》说，为制服魔罗，众僧伽推举名为帝须那伽的优波毱多长老。优波毱多长老施展神通变化成妙翅鸟、老虎等来制服魔罗。《缅甸大史》也完全按照《世名经》的说法写了下来。

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