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第107章 乌合之众23（第2页）
“好像供奉一个叫东京神主的神……你问这么多干什么！”
苏启一脸‘自己说漏嘴’的样子。
土御门智也心中得意，自己套话还是很厉害的，这人果然藏着秘密。
苏启心里则是乐的不行，这个工具人简直太自觉了，自己坑还没来得及挖，他就跑过来踩。
……
事情到了现在。
苏启的目的已经逐渐明朗。
他不断的和土御门智也接触，隐晦的递给他一些情报。
就是想通过不停的误导暗示，让土御门智也这个工具人，去帮他扩散一个消息。
一个他编造的‘鬼王’传说。
九九八十一个‘鬼王’。
……
没错。
苏启不仅不打算想办法消除‘鬼王复苏’的传说。还打算推波助澜。
让它成‘真’。
……
其实，苏启确实一开始有好好考虑过，如何去消除‘鬼王复苏’的流言。
因为这个流言是他不小心制造的。
所以即使别人都不知道，甚至黑门的人都不确定这是真的，还是假的。
但苏启自己很清楚。
这就是一个虚假流言，因为集体恐慌，在逐渐成‘真’。
所有人都知道。
最好的，能够抑制流言成真，鬼王真的出现的方法，就是破解流言。
但是，真的可行吗？
……
流言止于智者。
而这世间，智者永远属于少数。
任何事物，一旦进入‘群体’之口。
便再不复它本来的样子。
这就是‘乌合之众’的力量。
……
黑门俱乐部里有本书。
一本心理学读物。
《乌合之众》
苏启第一次去黑门俱乐部时，就看到过那本书，放在一把织布藤椅上。
……
一本饱受争议的心理学读物。
可能是分析社会心理学的读物都容易受到争议，也可能是勒庞的言语间过于讥讽群众的‘愚昧’。
甚至可以解读成是包含资本强调，精神贵族的赤裸裸贬低。
……
社会心理学。
这门学问有一个特点。
就是很具有时代性。
不同时代的人，具备不同的思维模式，不可能一概而论。
比如古人觉得女人如果穿短裙露腿上街，伤风败俗，这种言论放在现在明显就不合理了。
这就是社会心理学的时代性。
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