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第107章 乌合之众23（第3页）
也就是说，这东西可能过时落伍的很快，很多理念过个几年社会生产关系变化，或许就不适用了。
……
《乌合之众》一书却不同。
这本书成书至今已经一个多世纪。
但你很难想象，一本一个多世纪前的社会心理学读物，里面提到的很多理念，在如今这个时代仍然可见。
其原因，是多方面的。
《乌合之众》成书于法国大革命后，经历过雅各宾专政恐怖，具有独特的时代特征。
那个时期的社会组织关系，已经非常接近现在，以至于催生挖掘出了一些根植人类本性中的社会心理学概念。
……
《乌合之众》中，有这样一段话：
群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。
假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。
谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人。
谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。
……
苏启为什么不去尝试破解流言？
因为他在知道了东京灵能者们十年前经历过一次鬼灾，一次令恐惧深深刻入他们脑海的鬼灾后。
他就知道，想要去破解这个流言是不可能的了。
因为‘群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见’。
人人皆知鬼王将至的情况下。
你跳出来说这是假的。
会有人信吗？
十年前积压下来的恐惧，令东京灵能力者们宁愿相信鬼真的存在，全力备战，应对可能出现的危机。
你说没有鬼，不用紧张？
那就是想害他们！是在涣散人心！
……
所以苏启直接pass了这个方法。
‘假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误’。
他改用了另一个方法。
既然你们不要真理？
那我便给你们彻底的谬误吧。
苏启开始着手准备，开始散播更多的谣言，把自己的九九八十一嵌入‘鬼王复苏’的流言中。
十年前，你们面对十个鬼王？
不够。
这次给你们九九八十一个。
……
苏启在解决转校生鬼神时，就用过‘制造锁’去解决的方法，这次类似。
你们的群体恐慌这么严重，与其拿去制造鬼神，不如拿来锚定我的九九八十一。
目前，流言刚起，还为成型。
正在大家‘群策群力’脑补的阶段，自己主动暗示，误导，把锚定引向九九八十一，从而稳定下来。
‘谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人’。
苏启心说这种机会，简直就像进了绿油油的韭菜田。
一眼看去。
大把大把的韭菜等着他割。
……
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