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第196章 以其我们是否真的了解自然（第2页）

就是，本来我们是很窘迫的，然后，可能连饭都吃不起，穿鞋子也破破烂烂的，然后，突然之间，好像顿感具有某种血脉觉醒，然后，又顿感好像不可思议，不太可能；原来一切都还在自己身边；是否就是有种一下子被美好冲昏了头脑的感觉；

范进中举；对吧；

突然一下子眼前就美好起来了，脑袋有点发胀，还没回过神来；

……

有中断；文化况有中断，此文本或亦当有。

……

以及曾经老师、师傅他们所树立给我的一些价值体系；

因为，我是很顽劣的；那么，人也的确是具有这种劣根性的；

……

当然，现在大概解释“灵魂”就是，“魂”就是流动、流淌的血液；“灵”就是倾向于形容事物多变的一面，以及比较美好的一面情况；比如，某某某姑娘长相水灵；或者人为万物之灵；

肝藏魂，肝藏血；对吧；魂，就是那种能够使得血流动和收藏的状态；

比如，谁谁谁，吓丢了魂，魂收不回来了，魂飞魄散了；魂跑了，等等；吓得脸色苍白，脸色煞白，魂都吓没了，魂都吓飞了；血色都不见了，魂都吓没了；可见，血和魂是关联在一起的；并且，魂，是一种我们人体的收敛、收藏态的表现；并且是表达一种我们看不见的能量态；

因为，五脏六腑，脏，就是，阴，收藏的一种表达方式；

同理，魂、魄、神、意、志……等等解释原理都是类似的；

那么，招魂，是否就是说，是一种不想要“血脉流失”的状态；因为，只有把“魂”召回来了，把我们的“精神”召回来了，我们的血脉才是不会流失的；

种花家的魂，对吧；我们历代先烈的那种精神的凝聚层面；就是，凝聚力，就是，这种“魂”的概念；

没有灵魂，没有“魂”，就是说，没有“凝聚力”，没有一种“血脉的凝聚力”；

那么，我们凝聚不起来，我们的肉身会散，然后，精神也会消失，然后，祖宗的血脉消失了，作为这个时空的我们，又怎么会存在？

即，祖脉都消失了，我们岂不是也会面临着消失；就好像，在时间线的另一头，把我们的根源杀死一样；

所以，历来，民间召魂；或者把谁谁谁在受到惊吓后，赶紧叫回来；就是，让那种“凝聚力”回归，然后，这个人就还能够存在的就一些；当然，这其中也是具有一些我们的“心里作用”的；

但是，好像连我们自己都有点搞不清楚自己为什么这样做；就只是，继承了一些做法，但是具体为什么这样做好像并不算清楚；

事实上，还有很多像是谜团一样的行为和做法，也都是可以用科学的方式进行解读的；那么，这个当然是需要我们在了解“自然”的基础物理逻辑的基础上才会越发能够进行详述了；

那么，魂，对吧，就是，一种具有凝聚力的血气情况；

然后，如果这种具有凝聚力的血都散了，那么，岂不是，我们也会面临着消散；就好像，我们身体里的“血液”都流失了，那么，人体，没血了，人还能活吗？

可见，“血·为阴”是需要具有一定程度上的凝聚力的；

那么，这个就大致是“魂”的概念和意义；

那么，乍一看，就是说，无极的这种无处不在的无间的虚空发散性，会导致，不可能具有事物会能够“坐实·形成”；也就是说，不可能会出现这种“纯粹凝聚态”；只能是“相对收敛、相对的在发散作用中出现凝聚”；

并且这样的发散和凝聚作用就还统一在一种“平衡”的变化作用中；

那么，就是说，虚空的无极状态，首先会导致大家都处在一种“无定·不使器在”的状态中；

即，事物，不可能存在，也不可能成形；

那么，在影视中，我们也会看到“无定飞环”对吧；无定……运动是绝对的；世界上所有的事物都是变化的；

即，就是说，无论是“虚空·能量”还是“物质·实色”，都是会处在一种“不定的·无定”状态中；

因为，无定，所以在这种“无定”的状态中，就会产生一种“因为·无定·所造成的物极必反状态”；

即，出现了，好似为定的一些现象；

那么，就是说，在无极的基础无尽的平衡性发散作用中，不会出现物质，也不会出现为定的状态，那么，所有“质变·出现”的事物都是为不存在的变动状态；

是在一种“不存在的变动的·平衡性的·曲成的反应·收敛、质变作用中”出现的；

那么，这个是一种理解；

那么，就是说，在空无、无间、无极的不断地变化中，是不会“坐落事物”的；

那么，如果出现了“坐落质的事物”，是否就会好像是坐落在云端一样；因为很缥缈嘛；

然后，这样的在虚空中所变化和表现出的“坐落质”事物，也并不能够是保持固定形态的，而是依然会在“无间、无极作用的发散加持下”继续进行平衡的收敛性运动；

就好像，我们每天的体重都是不一样的；觉得体重每天都一样的人，肯定是减肥减不下来的；因为，只有当体重每天都是变化的时候，此时，我们才会有可能将体重降下来；或者进行增肌等等；

那么，我们每天的体重都是不一样的；这也就是说，是不固定的，那么，只有在“不固定·不确定”的变化中，我们才会能够继续变化；如果我们是固定的，那么我们……我们是固定的，那我们还能够减得下来肥胖或者能够把自己吃到满嘴流油吗；

其人之死也僵硬，生之以柔弱；

……

……

那么，在自然中，其中“无极的空无的无间变化作用”，就是说，事物会无时无地遇到这种无间的无极的平衡性发散，并且其自身也会处在一种无时无刻都在面临自身性的发散性变化和无处可逃、无路可走、走投无路的窘破和迫切局面；

……

……

那么，如果，事物需要存在，物质性的空间方式存，就需要以放电的方式；

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