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第120章 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦（第3页）

从与前文的呼应来看，多处细节都体现了作者的精心布局。贾宝玉出家这一情节，与前文他梦游太虚幻境看到的判词和曲子相呼应。太虚幻境中预示了众多女子的悲惨命运，而贾宝玉在经历了家族兴衰、爱情破灭等一系列变故后，最终选择出家，正是对这些命运预言的一种回应，也体现了他对人生虚幻的深刻认识。此外，甄士隐详说太虚情，再次提及贾宝玉的来历以及金陵十二钗的命运，与前文的相关情节相互印证，使整个故事的神话背景和人物命运的预先设定更加清晰。

在对全书的总结方面，第一百二十回可谓是画龙点睛之笔。它对各个主要人物的结局进行了交代，如袭人嫁给蒋玉菡，宝钗独守空闺，薛蟠被赦回家，香菱因病而死等，这些结局与前文的人物性格和情节发展相契合，完整地展现了人物的命运轨迹。同时，贾府的兴衰也在这一回中得到了总结，从开篇的兴盛到后来的衰败，再到最后提到的“兰桂齐芳，家道复初”的期许，虽然这更多是一种幻想，但也反映了作者对家族命运的思考和对美好未来的向往。

这一回的情节设置巧妙之处在于，它既解决了前文留下的诸多悬念，又使故事的发展合乎逻辑。贾雨村在经历了官场的沉浮后，遇到甄士隐并听其详说太虚情，这一情节不仅解释了贾宝玉的来历和太虚幻境的故事，也让贾雨村对人生有了更深的感悟，为他归结《红楼梦》做了铺垫。而空空道人受贾雨村所托，将《石头记》传给曹雪芹，使得整个故事有了一个合理的流传途径，也为《红楼梦》的成书提供了一个神话般的背景。

第一百二十回在情节结构上与前文紧密相连，对全书进行了全面的总结，其情节设置巧妙，使整个故事更加完整、连贯，展现了作者高超的写作技巧和严谨的逻辑思维。

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2．语言风格与文化韵味

《红楼梦》第一百二十回的语言风格独具特色，诗词、对话等皆蕴含着深厚的文化韵味，在人物塑造和主题表达方面发挥了重要作用。

诗词是该回语言的一大亮点，展现出典雅、含蓄的文化韵味。例如，虽未直接提及诗词内容，但从整体氛围来看，诗词的运用巧妙地烘托了故事的悲剧色彩和人生的无常。在描述人物命运和情感时，诗词以其精炼的语言和丰富的意象，传达出深刻的哲理和复杂的情感。像太虚幻境相关的诗词，用隐晦的方式预示了金陵十二钗等人物的悲惨结局，这种含蓄的表达符合中国传统文化中“言有尽而意无穷”的审美追求，让读者在品味诗词的过程中，感受到一种神秘而深沉的文化氛围。

对话部分则生动地展现了人物的性格和身份，体现出浓厚的生活气息和文化底蕴。甄士隐与贾雨村的对话，言辞文雅，富有深意。甄士隐详说太虚情时，语言简洁而精准，将贾宝玉的来历和太虚幻境的故事娓娓道来，展现出他的超脱和睿智。贾雨村的回应则体现出他经历世事沧桑后的复杂心境，既有对过去的悔恨，又有对人生的新感悟。这种对话不仅推动了情节的发展，还让读者深入了解了人物的内心世界。

从人物塑造方面来看，该回的语言起到了画龙点睛的作用。通过诗词和对话，人物的性格特点更加鲜明。袭人在与他人的对话中，展现出她务实、懂得为自己打算的性格；宝钗的言辞则体现出她端庄稳重、恪守封建礼教的形象。这些语言描写使人物形象跃然纸上，让读者能够真切地感受到人物的情感和性格。

在主题表达上，语言风格与文化韵味的融合，深刻地传达了《红楼梦》的核心主题。诗词中对人生虚幻、命运无常的描绘，以及对话中对封建社会黑暗和人性弱点的揭示，都与全书的主题相呼应。作者通过富有文化内涵的语言，引导读者思考人生的意义和价值，以及封建社会的种种弊病。

第一百二十回的语言风格典雅含蓄，诗词和对话蕴含着丰富的文化韵味。它在人物塑造上生动形象，在主题表达上深刻有力，为《红楼梦》这部伟大的作品增添了独特的艺术魅力。

3．主题思想的深化与升华

·人生无常的深刻揭示：第一百二十回进一步深化了《红楼梦》中人生无常的主题。贾府从兴盛走向衰败，曾经的荣华富贵如过眼云烟。家族中的成员，如贾宝玉，从锦衣玉食的公子哥最终选择出家，经历了巨大的人生落差。袭人原本一心侍奉宝玉，却在宝玉出家后嫁给了蒋玉菡，生活轨迹发生了意想不到的改变。这些人物命运的起伏，让读者深刻感受到人生的不确定性。无论曾经多么显赫，都可能在瞬间失去一切，就像甄士隐所说的“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”，生动地描绘了世事的变迁和富贵的短暂。这一主题的深化，提醒读者要珍惜当下，不要被眼前的繁华所迷惑，因为一切都可能随时改变。

·命运轮回的生动展现：该回对命运轮回的主题进行了升华。贾宝玉本是女娲补天剩下的石头，下凡历劫后又回归青埂峰，完成了一个轮回。金陵十二钗等女子的命运也仿佛是注定的，太虚幻境中的判词和曲子早已预示了她们的悲惨结局，无论她们如何挣扎，都无法逃脱命运的安排。这种命运轮回的观念，体现了一种宿命论的思想，但也让读者思考人生的意义和价值。它告诉我们，人生或许有其既定的轨迹，但我们在这个过程中的选择和努力同样重要。

·对封建社会的批判加深：第一百二十回通过贾雨村的经历和贾府的兴衰，进一步批判了封建社会的黑暗和腐败。贾雨村在官场中为了谋取私利，不择手段，徇私枉法，反映了封建社会官场的污浊和官官相护的现象。贾府内部的管理混乱、家族成员的骄奢淫逸，也揭示了封建社会贵族家庭的腐朽本质。这种批判不仅是对当时社会现实的揭露，也让读者反思封建社会的制度和文化对人性的压抑和扭曲。

·对人性弱点的深刻反思：回中人物的行为和选择，展现了人性在权力、利益和情感面前的弱点。贾雨村为了权力和利益，放弃了自己的原则和良知；袭人在宝玉出家后，选择为自己的未来打算，嫁给蒋玉菡，体现了人性的现实和无奈。这些描写让读者看到了人性的复杂和多面性，也提醒我们要时刻警惕自己内心的欲望和弱点，保持清醒的头脑和善良的本性。

·对读者的启示：第一百二十回所深化和升华的主题思想，给读者带来了诸多启示。它让我们明白人生充满变数，要以平和的心态面对得失；命运虽然有其神秘的一面，但我们可以通过自己的努力和选择，让人生更有意义；同时，我们要批判和反思社会的不良现象，坚守自己的道德底线，追求真正的人性美好。

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六、第一百二十回与《红楼梦》整体的关系

1．与前文中伏笔的呼应

伏笔内容

前文出处

第一百二十回呼应情况

对情节发展和主题揭示的作用

太虚幻境判词

第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，看到金陵十二钗等女子的判词，如“玉带林中挂，金簪雪里埋”（林黛玉、薛宝钗），“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”（袭人）等

第一百二十回中，林黛玉泪尽而逝，薛宝钗独守空闺，袭人在宝玉出家后嫁给蒋玉菡，这些结局与判词一一对应

判词作为伏笔，提前预示了人物的命运，使情节发展更具逻辑性和连贯性。同时，强化了命运无常的主题，让读者深刻感受到人物无法逃脱既定命运的无奈

《红楼梦》曲子

第五回，贾宝玉聆听《红楼梦》十二支曲子，如《枉凝眉》《终身误》等，暗示了宝黛钗之间的爱情悲剧

第一百二十回中，贾宝玉出家，薛宝钗独守空房，宝黛之间的爱情以悲剧收场，与曲子所表达的情感和结局相呼应

曲子的伏笔作用在于营造了悲剧氛围，深化了爱情悲剧的主题，让读者在阅读过程中更能体会到人物情感的复杂和命运的悲惨

甄士隐的《好了歌》注解

第一回，甄士隐为跛足道人所唱的《好了歌》作注解，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”等，揭示了世事无常、富贵难久的道理

第一百二十回中，贾府从兴盛走向衰败，曾经的繁华不再，与《好了歌》注解所表达的意境相符

《好了歌》注解的伏笔，为全书奠定了悲剧基调，在结尾处与贾府的兴衰相呼应，进一步强调了人生无常、富贵如梦的主题，使读者对封建社会的腐朽和家族命运的无常有更深刻的认识

贾宝玉的通灵宝玉

第一回，介绍贾宝玉衔玉而生，通灵宝玉是他的命根子；此后，通灵宝玉多次出现，见证了宝玉的经历和贾府的兴衰

第一百二十回中，贾宝玉出家后，通灵宝玉回归本相，回到青埂峰下

通灵宝玉作为线索，贯穿全书，其回归本相标志着宝玉尘缘已了，也象征着贾府繁华的终结。这一伏笔呼应，使情节更加完整，深化了人生如梦、一切皆空的主题

贾雨村的“正邪两赋”论

第二回，贾雨村发表“正邪两赋”的宏论，认为天地间有正邪二气，二者相遇会产生特殊的人物

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