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第11章 贾宝玉（第3页）

对于“文死谏，武死战”这一封建道德原则，贾宝玉极为蔑视。他认为那些为了所谓的“忠义”而死的行为，不过是愚忠之举，并非真正的高尚。在他看来，这种观念是封建统治者用来束缚人们思想、维护自身统治的工具，毫无实际价值。他不愿成为封建礼教的牺牲品，也不认同这种以生命为代价的“忠义”行为。

“男尊女卑”是封建社会根深蒂固的观念，而贾宝玉却提出“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，认为女性的纯洁美好远胜于男性。他尊重每一位女性，与姐妹们、丫鬟们平等相处，关心她们的喜怒哀乐。他反对封建礼教对女性的压迫和束缚，认为女性应该有自己的思想和追求，不应被局限于传统的性别角色。

在日常生活中，贾宝玉也不遵循封建礼教的繁琐规矩。他对晨昏定省等礼仪敷衍了事，尽力逃避参加士大夫的交游和应酬。他渴望自由的生活，不愿被封建礼教的枷锁所束缚。

贾宝玉对封建礼教的批判和反抗，体现了他的叛逆精神和对人性自由的追求。尽管他的力量在强大的封建势力面前微不足道，但他的思想却为人们带来了一丝曙光，让人们看到了封建礼教的腐朽和人性的美好。

五、贾宝玉的人际关系

1．主要亲属

在《红楼梦》中，贾宝玉与众多亲属的关系错综复杂，这些关系深刻地影响了他的性格和命运。

贾母是贾府的最高长辈，她对贾宝玉宠爱有加，视其为心肝宝贝。贾母的溺爱让贾宝玉在贾府中享有特殊的地位，养成了他率性而为、天真烂漫的性格。她给予贾宝玉充分的自由，让他可以在大观园中与姐妹们尽情玩耍，这也使得贾宝玉更加注重情感的交流和精神的追求。然而，贾母的溺爱也在一定程度上让贾宝玉缺乏对现实生活的深刻认识，面对家族的兴衰时显得有些无力。

贾政是贾宝玉的父亲，他对贾宝玉寄予厚望，期望他能走仕途经济之路，光宗耀祖。贾政的严厉管教让贾宝玉对仕途产生了强烈的反感，进一步强化了他的叛逆性格。他不愿遵循父亲为他设定的道路，而是沉浸在自己的精神世界中，与姐妹们吟诗作画，追求自由和个性。这种父子之间的矛盾和冲突，也让贾宝玉在家庭中感受到了巨大的压力。

王夫人是贾宝玉的母亲，她对贾宝玉的爱带有强烈的控制欲。她担心贾宝玉会被身边的丫鬟带坏，影响他的前程，因此对贾宝玉身边的人进行严格的管控。金钏儿的投井、晴雯的被逐，都与王夫人的这种控制欲有关。王夫人的行为让贾宝玉对封建礼教的残酷有了更深刻的认识，也让他更加珍惜与身边人的感情。

林黛玉是贾宝玉的姑表妹，两人青梅竹马，情投意合。他们的爱情是建立在相互理解和精神共鸣的基础上的，林黛玉的才情和敏感让贾宝玉深深着迷，而贾宝玉的关爱和体贴也让林黛玉感受到了温暖。他们的爱情是贾宝玉精神上的支柱，让他在封建礼教的压抑下找到了一丝慰藉。然而，他们的爱情最终以悲剧收场，这也成为了贾宝玉人生中的一大伤痛，对他的性格产生了深远的影响，使他更加消极和绝望。

薛宝钗是贾宝玉的姨表姐，她博学多才、端庄稳重，符合封建礼教对女性的要求。她与贾宝玉的关系较为复杂，一方面，她欣赏贾宝玉的才华和善良；另一方面，她又希望贾宝玉能够走仕途经济之路。她的劝说让贾宝玉对她产生了一定的反感，但在家族的安排下，他们最终结为夫妻。这段婚姻并没有给贾宝玉带来幸福，反而让他陷入了更深的痛苦之中，进一步加剧了他对封建礼教的不满和反抗。

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贾宝玉与主要亲属的关系对他的性格和命运产生了深远的影响。这些关系既有温暖和关爱的一面，也有矛盾和冲突的一面，共同塑造了贾宝玉复杂而独特的人物形象。

2．主要朋友

贾宝玉在《红楼梦》中结交了不少挚友，他们的友谊深刻影响着他的思想和行为。

秦钟是贾宝玉在学堂结识的好友，两人一见如故。秦钟家境贫寒，却生得眉清目秀、举止文雅。贾宝玉并不在意秦钟的出身，与他亲密无间。他们一同在学堂读书，谈天说地，分享彼此的新奇想法。秦钟的出现，让贾宝玉看到了不同于贾府的生活，拓宽了他的视野，也让他更加珍惜这份纯真的友谊。秦钟的早逝，给贾宝玉带来了巨大的打击，让他更加深刻地体会到生命的脆弱和无常。

蒋玉菡是忠顺王府的戏子，他与贾宝玉相识后，彼此欣赏，结为好友。贾宝玉将北静王所赠的鹡鸰香念珠转赠给蒋玉菡，蒋玉菡也回赠了自己的汗巾。他们的友谊超越了身份的界限，体现了贾宝玉对平等和自由的追求。蒋玉菡的洒脱和对艺术的热爱，也感染了贾宝玉，让他更加坚定地追求自己的兴趣和理想。

柳湘莲性格豪爽，不拘小节，与贾宝玉趣味相投。他们一起谈天说地，探讨人生。柳湘莲的侠义精神和对正义的执着，让贾宝玉对他十分敬佩。在柳湘莲遭遇困境时，贾宝玉毫不犹豫地伸出援手，给予他支持和帮助。这份友谊让贾宝玉学会了担当和责任，也让他更加懂得珍惜身边的朋友。

北静王水溶是皇室成员，他对贾宝玉十分赏识，称赞他“如宝似玉”。北静王的儒雅风度和高贵气质，让贾宝玉心生敬意。北静王对贾宝玉的关心和鼓励，也让他感受到了来自皇室的认可和尊重。北静王的思想和观念相对开明，他的言行对贾宝玉产生了一定的影响，让贾宝玉对封建礼教有了更深刻的思考。

贾宝玉与这些朋友的交往，丰富了他的人生阅历，让他在封建礼教的束缚下，找到了一片自由和温暖的天地。他们的友谊对贾宝玉的思想和行为产生了积极的影响，使他更加坚定地追求自由、平等和人性的美好。

3．主要奴仆

在《红楼梦》里，贾宝玉与主要奴仆的相处，构成了他生活中独特的情感脉络，对他的生活和情感影响深远。

袭人是贾宝玉身边最贴身的丫鬟，她温柔和顺、恪尽职守，对宝玉关怀备至。她尽心尽力地照顾宝玉的生活起居，时刻关注他的一举一动。在宝玉挨打后，袭人更是心疼不已，向王夫人进言，希望能更好地约束宝玉，避免他再惹事端。她的忠诚和体贴让宝玉对她十分信任，在生活上依赖她。然而，袭人恪守封建礼教，常劝宝玉走仕途经济之路，这让宝玉对她的一些观念有所不满，但这并不影响他们之间深厚的主仆情分。

晴雯则与袭人截然不同，她性格直爽、心高气傲。她与宝玉时常斗嘴打趣，却也有着深厚的情谊。晴雯心灵手巧，在宝玉的雀金裘被烧破后，她不顾自己生病，连夜将其补好。她的纯真和勇敢让宝玉欣赏，两人之间有着一种默契和理解。但晴雯的直率也为她招来不少麻烦，最终被王夫人赶出贾府，宝玉对此痛心疾首，对她的离世久久难以释怀。

麝月是宝玉身边较为稳重的丫鬟，她在袭人回家时，尽心尽力地照顾宝玉，把各项事务处理得井井有条。她不像袭人那样刻意迎合宝玉，也不像晴雯那样锋芒毕露，而是以一种默默的方式陪伴着宝玉。她的沉稳让宝玉在生活中感到安心，是宝玉身边不可或缺的存在。

贾宝玉与这些主要奴仆的关系，丰富了他的情感世界，让他在贾府的生活有了温暖和慰藉，也让他更加深刻地体会到人性的美好与复杂。

六、贾宝玉的文学形象价值

1．典型性分析

贾宝玉这一文学形象具有鲜明的典型性，在多个层面展现出独特的价值。

他是封建贵族阶级中的叛逆者。生长在钟鸣鼎食的荣国府，本应遵循封建礼教，走仕途经济之路，光宗耀祖。然而，贾宝玉却反其道而行之。他厌恶科举制度，把追逐功名利禄的人称作“禄蠹”，对四书五经和八股文章毫无兴趣，一心沉浸在诗词曲赋的性情文学中。他不遵循封建礼教的繁琐规矩，对晨昏定省等礼仪敷衍了事，逃避参加士大夫的交游和应酬。他的叛逆行为与封建贵族阶级的传统观念背道而驰，是对封建制度的公然挑战。

同时，贾宝玉具有初步的民主主义思想。他提出“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，认为女性的纯洁美好远胜于男性，尊重女性的个性和选择，与姐妹们、丫鬟们平等相处。在封建男尊女卑的社会环境中，这种观念无疑是一种进步。他还反对封建礼教对人的束缚，渴望自由的生活，追求个性的解放。他与林黛玉的爱情，建立在相互理解和精神共鸣的基础上，是对封建婚姻制度的挑战，体现了对自由恋爱的向往。

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此外，贾宝玉也是一个具有悲剧色彩的典型形象。他生活在一个虚伪、丑恶和腐朽的贵族家庭中，尽管他有反抗的意识，但在强大的封建势力面前，他的力量微不足道。他无法保护身边的人，眼睁睁看着金钏儿投井、晴雯被逐、林黛玉泪尽而逝；他也无法改变家族的命运，只能看着贾府一步步走向衰败。他的悲剧命运反映了封建社会的腐朽和不可救药，引发了读者对社会制度和人性的深刻反思。

贾宝玉这一文学形象的典型性，使他成为中国文学史上的经典人物，具有深远的社会意义和美学价值。

2．美学价值

贾宝玉形象具有独特而丰富的美学价值，在性格魅力、情感表达和艺术感染力等方面展现出非凡的特质。

他的性格魅力令人着迷。贾宝玉兼具叛逆与纯真的双重性格。他敢于挑战封建礼教，对科举制度、男尊女卑观念等进行反抗，这种叛逆精神体现了他对自由和人性解放的追求，具有一种冲破束缚的力量美。同时，他又保持着孩子般的天真无邪，坚信“女儿是水做的骨肉”，对世间的美好充满向往，他的天真为他的形象增添了一份纯净之美。

在情感表达上，贾宝玉细腻而深沉。他对林黛玉的爱情真挚而纯粹，从初见时的似曾相识，到相处中的相互理解和精神共鸣，他的爱热烈而执着。他会因林黛玉的伤心而难过，为她的快乐而欣喜，这种细腻的情感表达让读者感受到了爱情的美好与力量。此外，他对身边的姐妹们和丫鬟们也充满关爱和同情，金钏儿投井、晴雯被逐，都让他悲痛不已，他的情感丰富而真实，具有强烈的感染力。

贾宝玉形象还具有强大的艺术感染力。曹雪芹通过细腻的描写，将贾宝玉的言行举止、心理活动栩栩如生地展现在读者面前。他的每一个眼神、每一句话语，都蕴含着丰富的情感和深刻的思想。读者仿佛能够走进他的世界，与他一同感受喜怒哀乐。他的故事也引发了读者对人性、爱情、社会等问题的深入思考，具有深刻的思想内涵和艺术价值。

贾宝玉形象的美学价值使其成为《红楼梦》中一颗璀璨的明星，散发着永恒的魅力，让无数读者为之倾倒。

3．社会意义

贾宝玉这一形象具有深刻的社会意义，集中体现在对封建社会的批判和对人性解放的呼吁上。

他是封建社会的批判者。在封建礼教森严的环境中，贾宝玉对“文死谏，武死战”等封建道德原则嗤之以鼻，认为这是愚忠之举，是封建统治者束缚人们思想的工具。他厌恶科举制度，将追求功名利禄的人称为“禄蠹”，拒绝走仕途经济之路，这无疑是对封建社会主流价值观的公然挑战。他反对男尊女卑的传统观念，提出“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，尊重女性的才情和个性，与封建礼教对女性的压迫形成鲜明对比。他的这些言行，揭示了封建社会的虚伪、腐朽和不合理，让人们看到了封建制度对人性的压抑和扭曲。

同时，贾宝玉也是人性解放的呼吁者。他渴望自由的生活，不愿被封建礼教的枷锁束缚。他与姐妹们、丫鬟们平等相处，追求真挚的情感和精神上的共鸣。他与林黛玉的爱情，是建立在相互理解和尊重的基础上，是对封建婚姻制度的反抗，体现了对自由恋爱的向往。他的行为和思想，表达了对人性自由、平等和尊严的追求，呼吁人们摆脱封建礼教的束缚，释放人性的光辉。

贾宝玉形象的社会意义还在于，他为人们提供了一个反思封建社会的视角。通过他的经历和遭遇，人们可以更加深刻地认识到封建社会的弊端和危害，从而引发对社会变革和进步的思考。他的形象也激励着人们追求自由、平等和人性的美好，具有积极的现实意义。

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