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第40章（第1页）

杜涛的心脏猛地一跳！他立刻将这段“过五关”的鼓点节奏（快板转慢板再切回快板，循环往复）与“夏至”节气对应起来。在农耕时代，夏至前后是薅草最繁忙、最需要鼓劲的时节！“过五关”那激越又富有变化的节奏，不正是在模拟烈日下克服重重困难、奋力劳作的过程吗？它不仅是劳动号子，更是古人将天文观测融入生产生活的智慧结晶！“找到了一个锚点！”杜涛兴奋地低语一声，在笔记本上飞快记录：“节奏组‘过五关’——对应北斗南指——节气‘夏至’——农事核心：薅草攻坚。”初战告捷，极大地鼓舞了杜涛。他再接再厉，将目标转向另一段录音：一个悠长的“哐啷——”后紧接三个短促的“锵”，停顿片刻，再重复。赵老伯在病床上曾艰难地吐出“响水涧”几个字。杜涛在手稿上仔细寻找，果然发现了一个描绘水流走向的波浪线符号，旁边标注着这个特定的节奏组合，以及“鹰嘴岩”三个小字。“鹰嘴岩？”杜涛对这个地名很陌生。他打开电脑上的苍州电子地图，放大青川镇区域，沿着响水涧的走向仔细查找。终于，在响水涧上游一处险峻的拐弯处，地图标记赫然是“鹰嘴岩”！当地水文资料显示，此处水流湍急，暗礁密布，形成漩涡，常有行船事故。杜涛恍然大悟！那悠长的“哐啷——”，模拟的是水流进入开阔河段的平缓；紧接三个短促的“锵”，模拟船行至鹰嘴岩拐角遭遇湍流和暗礁的惊险碰撞声；那恰到好处的停顿，则是提醒鼓手和薅草队伍在此处需要格外集中精神，协调动作，共渡险关！这节奏，是镌刻在声音里的水文地图和安全警示！就在这时，办公室的门被轻轻敲响了。杜涛从沉浸中惊醒，有些烦躁地皱了皱眉：“请进。”门开了，王秀芬端着两个搪瓷饭缸站在门口，饭缸里冒着热气。“杜科长，我看您灯还亮着，食堂早关门了，给您打了点饭菜上来……还有，您要的《青川县志》和《昭化县志》（射箭提阳戏属昭化）复印本，我找到了。”她的声音依旧平淡，但眼神里多了一丝不易察觉的关切。“啊，谢谢王姐！快请进！”杜涛连忙起身，有些不好意思地接过饭缸，“麻烦您了，我还真忘了吃饭。”饭菜是简单的土豆烧肉和青菜，但此刻在他眼中无比珍贵。王秀芬走进来，目光落在摊满桌面的手稿、书籍和笔记上，尤其是那些奇特的符号上。她没有多问，只是将县志放在桌角空处。杜涛一边扒着饭，一边指着那个水流符号和“鹰嘴岩”的节奏标记，兴奋地分享他的发现：“王姐您看！这段节奏，赵老伯在录音里提到‘响水涧’，我对比地图，竟然真的对应上了鹰嘴岩的急流险滩！这简直太神奇了！古人是把地理水文都编进了鼓点里！”王秀芬推了推厚厚的眼镜，凑近仔细看了看那符号和标记，又拿起那本《青川县志》的复印本，翻到记载当地古地名的篇章，手指在泛黄的复印页上慢慢移动。忽然，她的手指停在一个极其模糊、几乎难以辨认的插图旁，那里有一个由三道曲折闪电和一个圆圈组成的符号，旁边小字注释：“古羌‘雷泽’祈雨符，传为引雷公注目之地。”她又低头看了看赵老伯手稿上，一个与水流符号相邻的、由三道波浪线环绕一个圆点的符号，旁边同样潦草地写着节奏标记和一个模糊的注释：“金…眼…开…”“杜科长，”王秀芬的声音带着一丝不确定的沙哑，但眼神却亮了起来，“您看手稿上这个符号……三道波线绕着一个点……像不像县志上这个‘雷泽’祈雨符？县志说这是‘引雷公注目之地’。赵老伯在旁边写的‘金眼开’……会不会就是指‘雷公睁眼’？这节奏……可能是在特定时节（比如大旱）祭祀雷神、祈求降雨时用的？”杜涛闻言，猛地放下饭勺，凑到王秀芬指的地方，仔细比对！县志上那个模糊的“雷泽”符，与赵老伯手稿上的符号，在结构和意蕴上惊人地相似！“雷公睁眼”对应“金眼开”！这完全说得通！他立刻在手稿上找到对应的那段节奏记录：一段极其缓慢、沉重、如同闷雷滚动般的鼓点，夹杂着模拟风声的“呜咽”拟声词。“没错！王姐！您帮了大忙！”杜涛激动不已，“这绝对是用于祭祀雷神、祈雨的特定仪式鼓点！是沟通人神的密码！”他飞快地在笔记本上记录：“节奏组‘雷泽祈’——对应古羌符号‘雷泽’——功能：祭祀雷神，祈求甘霖——禁忌：非大旱或特定祭日不得敲击（错用可能被视为亵渎，引发‘神怒’，即赵老伯所言‘要命’）。”

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